李永衛(wèi)

　　隨著春節(jié)臨近，各地“兩節(jié)”文化活動(dòng)方案紛紛發(fā)布，在傳統(tǒng)的掛燈籠、貼春聯(lián)的基礎(chǔ)上，各種文化活動(dòng)輪番上演，特別是獨(dú)具地方特色的文化民俗活動(dòng)諸如上黨地區(qū)的鐵禮花、八音會(huì)、潞安鼓書(shū)等，將己亥年的春節(jié)、元宵節(jié)安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，精彩紛呈。

　　五千年從未中斷過(guò)的中華文明給我們留下了太多彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后，都蘊(yùn)藏著極其豐富的文化基因。清明節(jié)對(duì)先人的緬懷和祭奠，是我們對(duì)生命代代傳承的敬畏和感恩;端午節(jié)龍舟遙寄粽葉飄香，是對(duì)愛(ài)國(guó)情懷家國(guó)精神的極度敬仰和崇拜;中秋節(jié)指月為誓家家團(tuán)圓，是對(duì)美好生活的極度向往。而春節(jié)和元宵節(jié)，則是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中各種文化的集大成者，普天同慶，全民皆歡，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，從臘月初八吃臘八粥開(kāi)始，每天都有新內(nèi)容、新習(xí)俗，直到正月十五全民出動(dòng)賞花燈、演“故事”，達(dá)到高潮，才漸漸平息，回歸到正常的生活節(jié)奏中去。

　　這樣的節(jié)日慶?；顒?dòng)延續(xù)了幾千年，直到上世紀(jì)八九十年代，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，隨著“西風(fēng)東漸”，在西方科技傳入我國(guó)的同時(shí)，西方文明也裹挾在一起全面涌入。也許是傳統(tǒng)文化千年亙古不變的節(jié)奏讓當(dāng)時(shí)的年輕人失去了欣賞的熱情，當(dāng)西方文明以一種從未見(jiàn)過(guò)的形式出現(xiàn)在我們面前時(shí)，許多年輕人欣喜若狂，熱情接納，于是，感恩節(jié)、圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、情人節(jié)等等名目繁雜的西方節(jié)日開(kāi)始全面流行，再加上媒體的推波助瀾、商家的借機(jī)炒作，一時(shí)之間，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日成了“吃吃吃”的代名詞，而西方節(jié)日則成了浪漫、新潮的新寵兒。

　　如果從客觀和歷史的角度看，這種現(xiàn)象很正常。改革開(kāi)放打開(kāi)國(guó)門(mén)，我們才看到世界的精彩、文化的多樣，而對(duì)各種文化的兼收并蓄，本來(lái)就是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但是，隨著時(shí)間推移，當(dāng)西方節(jié)日的新鮮感漸漸不再，當(dāng)一些西方節(jié)日也被我們同化，變成商家借機(jī)斂財(cái)?shù)膿u錢(qián)樹(shù)之后，人們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)才發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正如陳年老酒一般，顯示出極其醇厚、悠遠(yuǎn)久長(zhǎng)的味道。

　　現(xiàn)在，很多地方已經(jīng)開(kāi)始為即將到來(lái)的春節(jié)和元宵節(jié)做著最后的準(zhǔn)備，許多忙碌了一年的大姑娘小媳婦正在一遍又一遍地排練著喜慶的秧歌，各種造型的燈展已經(jīng)開(kāi)始鋪排，要從正月初一展到正月十五，各種民間的舞龍舞獅者更是邀約不斷，琢磨著演練出幾套新的動(dòng)作。而隨著科技的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的年俗活動(dòng)也有了新的表現(xiàn)方式，五彩炫幻的燈光秀、各種類型的科技展，讓傳承了千年的年文化有了新內(nèi)涵。而年年被吐槽，卻年年精心準(zhǔn)備著的央視春晚，也已經(jīng)演變成新的年俗，陪千家萬(wàn)戶度過(guò)一年又一年的除夕之夜。

　　就讓“過(guò)年”這個(gè)陪伴了我們幾千年的習(xí)俗，繼續(xù)陪著我們，一年又一年地傳承下去，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過(guò)“過(guò)年”這個(gè)全民狂歡的平臺(tái)，繼續(xù)演繹下去、精彩下去，讓13億多中華兒女在普天同慶中感受歲月靜好!