《決議》指出：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的緊密結(jié)合中，一九二一年七月中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！鄙羁陶J(rèn)識中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史背景，對于加深理解中國共產(chǎn)黨百年奮斗的初心使命具有重要意義。

　　中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨在1921年成立不是偶然的，這個“開天辟地的大事變”是近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求，是馬克思列寧主義和中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　第一，拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成為最迫切的任務(wù)。中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延5000多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)通過簽訂一系列不平等條約，迫使清政府割地賠款，在中國攫取許多重要特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個方面束縛著中國。封建統(tǒng)治腐敗，代表地主階級和買辦資產(chǎn)階級利益的清政府，日益成為外國資本主義統(tǒng)治中國的工具，成為一個賣國的、腐朽無能的、扼殺中國生機(jī)的政權(quán)。中國逐步成為半殖民地半封建社會，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國社會的主要矛盾。國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。拯救民族危亡，爭取民族獨(dú)立、人民解放成為中國人民的迫切任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。

　　第二，中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭。太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都因沒有找到科學(xué)的理論、正確的道路和可依靠的社會力量而以失敗告終。1911年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，但未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。辛亥革命后，中國嘗試過君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢力及其代表人物紛紛登場，都沒能找到正確答案，舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)仍然沒有改變。歷史呼喚著真正能夠帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、偉大復(fù)興使命的承擔(dān)者。

　　第三，1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。十月革命發(fā)出的反對帝國主義的號召，使飽受帝國主義列強(qiáng)欺凌的中國人民感同身受，這就推動先進(jìn)的中國人傾向于社會主義，推動他們了解指導(dǎo)十月革命的馬克思主義學(xué)說。在這種情況下，中國出現(xiàn)了一批贊成俄國十月革命道路、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。

　　第四，中國工人階級成為一支日益重要的新興社會力量。在中國的思想界發(fā)生劇烈變化的同時，中國社會結(jié)構(gòu)也悄然發(fā)生深刻變動。第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國主義國家忙于在歐洲戰(zhàn)場廝殺，暫時放松對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的發(fā)展，中國工人階級的力量進(jìn)一步壯大起來。五四運(yùn)動前產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人左右，五四運(yùn)動中中國工人階級開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺。中國工人階級除了具有與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系、富于組織性紀(jì)律性、沒有私人占有的生產(chǎn)資料等基本優(yōu)點(diǎn)，還具有堅(jiān)決而徹底的革命性等突出優(yōu)點(diǎn)，在中國半殖民地半封建社會必然成為革命最基本的動力。中國先進(jìn)分子以馬克思主義為指導(dǎo)，積極投身群眾斗爭實(shí)踐，開始同工人建立聯(lián)系，就是馬克思主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的過程。

　　第五，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。新文化運(yùn)動提倡民主和科學(xué)，在中國社會掀起一股思想解放的潮流。五四運(yùn)動前后，中國先進(jìn)分子從巴黎和會所給予的實(shí)際教訓(xùn)中，認(rèn)識到帝國主義列強(qiáng)聯(lián)合壓迫中國人民的實(shí)質(zhì)，這是社會主義思想在中國傳播的直接原因。五四運(yùn)動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強(qiáng)國真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立作了思想上干部上的準(zhǔn)備。

　　總之，中國共產(chǎn)黨是在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的緊密結(jié)合中，應(yīng)運(yùn)而生的。歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中華民族選擇了中國共產(chǎn)黨。(據(jù)《黨的十九屆六中全會〈決議〉學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》)