洪洞縣的趙城鎮(zhèn)原為趙城縣，自古民風(fēng)淳厚，多慷慨悲歌之士。霍泉“分水亭”傳說(shuō)，洪、趙二縣因爭(zhēng)水從滾油鍋中撈取麻錢(qián)，洪洞人先以手撈取三枚，分水三份，趙城人則連臂帶手撈取七枚，分水七份，其故事悲壯激烈，感人肺腑。

　　殊不知，昔日趙城另有一動(dòng)人心弦的故事，卻漸漸被世人遺忘。這就是曾經(jīng)流傳于平陽(yáng)大地和被蒲松齡先生搜集并寫(xiě)進(jìn)《聊齋志異》的“趙城虎”。

　　故事說(shuō)，趙城有一個(gè)七十多歲的老婦人，只有一子，上山時(shí)不幸被老虎吃掉。老婦人悲痛欲絕，向縣官哭訴告狀?？h官聞而笑道：虎豈可以官法懲治乎?”老婦人愈嚎啕哀哭，縣官斥責(zé)，亦不畏懼?？h官念其年老，不忍加威怒，遂答應(yīng)捉虎。老婦人仍伏地不起，務(wù)必等發(fā)出傳票才肯離去?？h官無(wú)奈，即問(wèn)差役誰(shuí)能捉虎?有個(gè)叫李能的差役，剛喝了酒，醉醺醺地稟道：“我能!”縣官遂發(fā)出傳票，老婦人始離去。

　　既而差役酒醒，憶及此事，后悔失言。轉(zhuǎn)念縣官可能故設(shè)假局，以便解除老婦人煩擾罷了，遂向縣官交卸傳票?？h官大怒道：始言能捕，何容反悔?!”差役窘迫，請(qǐng)與獵戶(hù)同捕獲，得到允許。差役乃與獵人日夜伏于山谷，冀得一虎以塞責(zé)。月余無(wú)所獲，差役受杖數(shù)百，冤苦無(wú)處可訴，遂走至東郭岳廟，跪而哭禱于神。忽一虎徑直面入，差役驚愕，恐為虎所食，然，虎竟悠然蹲立門(mén)中。差役道：倘若老婦人之子為汝所害，請(qǐng)聽(tīng)?wèi){我綁縛。”言畢，只見(jiàn)虎竟引頸俯首貼耳受縛。差役將虎牽至縣衙，縣官問(wèn)虎道：老婦人之子是汝所害乎?”虎點(diǎn)頭默認(rèn)?？h官道：殺人者償命，古之定律。況老婦人只一子，汝殺之，老婦人何以生活?倘汝肯給她作子，吾赦汝?！被⒂贮c(diǎn)頭?？h官遂命解除繩索，令虎去。

　　老婦人聞之，忿恨縣官不殺虎以?xún)斪用?，次早起得很遲。開(kāi)門(mén)時(shí)見(jiàn)有虎銜一死鹿擲地，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老婦人遂賣(mài)掉鹿肉、皮革以度日。嗣后，虎遂習(xí)以為常，有時(shí)竟或銜金帛擲庭中。老婦人生活日益豐裕，奉養(yǎng)過(guò)于其子，心中亦暗自懷虎德?；⒂袝r(shí)來(lái)臥于檐下，竟終日不去，人畜相安，兩無(wú)猜忌。如是數(shù)年，老婦人死去?；?lái)，如吊唁號(hào)哭狀，吼于堂中。老婦人素有積蓄，足可營(yíng)葬，族人共埋之。墳方壘成，虎忽奔來(lái)，賓客盡逃。虎直奔?jí)炃?，跪臥于地，嗥鳴良久方去，后不復(fù)來(lái)。

　　這個(gè)故事實(shí)在悲壯感人極了。孔子曰：“苛政猛于虎也?！倍@只吃人的猛虎卻能知錯(cuò)就改、俯首就擒，奉養(yǎng)老婦人勝過(guò)其子，老婦人歿后，悲鳴不已，其忠義感人較為人子而孝者有過(guò)之而無(wú)不及。難怪蒲松齡先生在篇末特補(bǔ)一筆云：土人立‘義虎祠’于東郊，至今猶存”。今不知此祠尚存否?倘尚存，我想它定然會(huì)吸引大批游客觀光、游覽，對(duì)今日社會(huì)上某些不孝敬老人的現(xiàn)象，也將是一個(gè)絕妙的教訓(xùn)和諷刺，與此虎相比，不知這些“不孝之子”當(dāng)作何想?

　　相傳蒲松齡先生在創(chuàng)作《聊齋志異》過(guò)程中，曾在蒲家莊柳泉邊的涼亭里設(shè)茶攤，給過(guò)往客人遞一杯茶、送一筒煙，然后懇請(qǐng)客人講一個(gè)新奇故事。著名于世的《聊齋志異》就是蒲松齡先生這樣苦心搜集民間故事寫(xiě)成的?！摆w城虎”的故事大約就是一個(gè)平陽(yáng)客人講給蒲松齡先生的。

　　我年輕時(shí)亦曾聽(tīng)人講過(guò)這個(gè)故事，講述者乃村夫野老，決不會(huì)讀過(guò)《聊齋志異》，可見(jiàn)此故事在民間流傳之廣泛和久遠(yuǎn)。（盧玉龍）