臨汾新聞網(wǎng)訊 地處呂梁山支脈姑射山腳下的襄汾縣北關(guān)村，是關(guān)公后裔聚居地。近日，這里在進(jìn)行鄉(xiāng)村道路硬化時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊掩埋土里的關(guān)公后嗣關(guān)朗的墓碑，在當(dāng)?shù)匾鹁薮筠Z動(dòng)。

關(guān)朗墓碑石

　　筆者查閱了一部由“關(guān)公文化研究會(huì)”編撰的《關(guān)氏三千年》(公元前1707—公元1911年)一書，此書對(duì)關(guān)朗的生平有詳細(xì)記述：“關(guān)朗，字子明，山西解州人。有經(jīng)濟(jì)大器，妙極占算，浮沉鄉(xiāng)里，不求官達(dá)……魏孝文帝歿(499)，不仕，隱居臨汾山。以《春秋》《老》《易》授徒，號(hào)稱‘關(guān)先生學(xué)’。著《易傳》《洞極真經(jīng)》，并為《都利聿斯歌訣》作注。他的‘痛莫大于不聞過(guò)，辱莫大于不知恥’，御家于四教：‘勤、儉、恭、恕，’(王通《中說(shuō)·關(guān)朗》)被《中國(guó)傳統(tǒng)道德》一書收入‘道德卷’與‘名言卷’，祀解縣鄉(xiāng)賢祠?！睋?jù)此史料，可見關(guān)朗乃武圣關(guān)公后嗣之中聲名顯赫的賢達(dá)。此人博覽群書，知識(shí)淵博，上可輔佐朝廷，經(jīng)世治國(guó)，平大亂，倡文治;下憂民瘼，關(guān)心民生，誠(chéng)奉“勤、儉、恭、恕”，深明“禮、義、廉、恥”，并著書立說(shuō)，抑惡揚(yáng)善，實(shí)乃曠世奇才，不辱圣帝關(guān)公之美名。

　　關(guān)朗晚年隱居臨汾山。何為臨汾山?筆者認(rèn)為，臨汾山，理所當(dāng)然應(yīng)在臨汾境內(nèi)。據(jù)《襄汾縣志》“建置”記載，襄陵、汾城(太平)在歷史上曾統(tǒng)歸臨汾縣所管轄。那么，臨汾縣境內(nèi)之山叫作臨汾山，絕不是牽強(qiáng)附會(huì)?，F(xiàn)今襄汾縣西之姑射山，很可能就是北魏時(shí)期 的“臨汾山”。邈邈姑射山，綿延百余里，關(guān)朗究竟隱居何處?歿后葬于何地?實(shí)為史學(xué)界一個(gè)千古之謎。

　　襄汾縣北關(guān)村關(guān)朗墓碑的發(fā)現(xiàn)，終于使這個(gè)千古之謎有了答案：關(guān)朗晚年就隱居在姑射山腳下的襄汾縣北關(guān)村，歿后就葬于此地。

　　這塊墓碑，中間鐫刻著：追遠(yuǎn)繼孝北魏散騎常侍始祖諱朗字子明關(guān)公之墓;上款：大清光緒十四年歲次戊子小陽(yáng)月轂旦瑩系兌山震向;落款：后裔合族同立。

　　從墓碑可以窺知，關(guān)朗其人在北魏時(shí)曾任散騎常侍。“散騎常侍”為何許官職?國(guó)學(xué)讀本《中國(guó)歷代職官》對(duì)此有介述：“東漢曾設(shè)侍中寺，是皇帝左右侍從，起規(guī)諫過(guò)失以備顧問(wèn)的作用。西晉末年改置門下省，侍中與給事黃門侍郎管理門下諸事。宋、齊、梁、陳沿置，地位逐漸顯變，例如從南朝宋開始侍中掌管機(jī)要，北朝更有小宰相之稱。門下省以后發(fā)展為中央的重心。與尚書省、中書省合稱三省，成了中央政務(wù)機(jī)關(guān)總匯。從南齊開始，從門下省分立了集書省，散騎常侍是集書省的首官。集書省是皇帝的侍從顧問(wèn)機(jī)構(gòu)?！弊阋?，關(guān)朗先生在當(dāng)時(shí)皇朝中地位之顯赫、職務(wù)之重要。

　　對(duì)這樣一位顯赫的名門賢達(dá)，為什么到清代晚期關(guān)氏后裔才為其建立墓碑?析其原由也不足為怪。筆者認(rèn)為：關(guān)朗歿后，當(dāng)時(shí)在墓地肯定會(huì)有墓碑之類的標(biāo)考。然而從北魏至清光緒朝，歷經(jīng)多個(gè)朝代，年深日久，墓碑或隨朝代更迭被遺失，或被埋于地下未發(fā)現(xiàn)。他的后裔為了“追遠(yuǎn)繼孝”，祭拜先祖，只得在原墓地為其立碑祭之。

　　還有一個(gè)有力的佐證，從北關(guān)村名望之家關(guān)天寶的后裔現(xiàn)存的“關(guān)氏神祇”(布質(zhì)家譜)獲知，關(guān)朗系圣帝關(guān)公的第八代世孫。

　　再?gòu)慕衲甓略诒标P(guān)村發(fā)現(xiàn)的關(guān)公后裔《關(guān)守荊義行碑》(建于大清道光二年，即1822年)得知，關(guān)先生(守荊)常以格言教家者有四：頌詩(shī)讀書、勤力南畝、思義而取、儉為美德。與先祖關(guān)朗所倡導(dǎo)的御家于“四教”，是一脈相承的。也就是說(shuō)，關(guān)公精神在他的后輩中是一代接一代地弘揚(yáng)與傳承的。

　　關(guān)朗墓碑的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于探討關(guān)公后裔繁衍生息，對(duì)研究關(guān)公文化及弘揚(yáng)關(guān)公精神，無(wú)疑具有重大價(jià)值和引領(lǐng)作用的。

　　曹文敏 史復(fù)興