中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨。在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、我國(guó)發(fā)展站到新的歷史起點(diǎn)上、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段之際,如何進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨的思想理論建設(shè),是一個(gè)十分迫切而重大的課題。在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,迎接黨的十九大”專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上,習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)指出,我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨,強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須高度重視理論的作用,增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。在新的時(shí)代條件下,我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。這些重要論斷為我們牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信和黨的理論建設(shè)指明了方向。增強(qiáng)理論自信,推進(jìn)理論創(chuàng)新,既是我們黨理論建設(shè)的特色話語(yǔ)和顯著特征,也是在新的歷史條件下繼續(xù)前行的重要任務(wù)和理論優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真總結(jié)我們黨在堅(jiān)持理論自信和理論創(chuàng)新方面所取得的經(jīng)驗(yàn)和成就,認(rèn)真思考和謀劃如何在新時(shí)期進(jìn)一步增強(qiáng)理論自信和推進(jìn)理論創(chuàng)新。

　　理論自信和理論創(chuàng)新是

　　我們黨理論建設(shè)的重要特色

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)與改革的一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn),就是始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論。特別是黨的十八大以來(lái),這一傳統(tǒng)更加得到發(fā)揚(yáng)光大。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉馬克思主義偉大旗幟,明確提出在推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義中堅(jiān)持理論自信和理論創(chuàng)新,進(jìn)一步彰顯了我們黨的理論優(yōu)勢(shì)。這是對(duì)馬克思主義政黨理論建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。

　　理論自信是對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的堅(jiān)守篤信,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的高度認(rèn)同。理論自信不是憑空產(chǎn)生的,它來(lái)自于馬克思主義理論的科學(xué)力量和當(dāng)代價(jià)值,來(lái)自于馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和偉大成果,來(lái)自于馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)與改革的成功經(jīng)驗(yàn)。理論自信的基礎(chǔ)是理論自覺(jué)。理論自覺(jué)就是自覺(jué)地堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合,自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。理論自信是一種強(qiáng)大的精神力量。特別是在不同思想文化交流交鋒、社會(huì)思潮多樣多變的形勢(shì)下,面對(duì)一些錯(cuò)誤思潮傳播滲透、腐朽思想沉渣泛起的情況,尤其需要我們加強(qiáng)思想理論的定力,樹(shù)立對(duì)正確思想和科學(xué)理論的信念。理論自信不是妄自尊大,而是堅(jiān)持主導(dǎo)性與包容性相統(tǒng)一的自信,既包含對(duì)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信,也包括充分吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。

　　沒(méi)有理論思維和創(chuàng)新精神的民族不可能屹立于世界民族之林。在當(dāng)代中國(guó),我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,就一刻也不能沒(méi)有理論思維和創(chuàng)新意識(shí)。否則,我們就難以經(jīng)受住歷史考驗(yàn)、擔(dān)負(fù)起歷史使命、完成中華民族偉大復(fù)興之偉業(yè)。從馬克思主義傳入中國(guó)并成為我們黨的指導(dǎo)思想,到馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生毛澤東思想;從馬克思主義理論與改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,到新的時(shí)代條件下我們黨在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想實(shí)踐中形成的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,這些成就都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論自信和理論創(chuàng)新。

　　重視理論自信和理論創(chuàng)新是

　　我們黨思想成熟的重要表現(xiàn)

　　重視理論思維和理論建設(shè)是執(zhí)政黨思想成熟的重要標(biāo)志。執(zhí)政黨的理論自信與自覺(jué)是執(zhí)政得以成功的思想前提。列寧有一句名言:“沒(méi)有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。同樣,沒(méi)有中國(guó)化的馬克思主義理論,就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。中國(guó)道路的成功經(jīng)驗(yàn)之一,就是始終堅(jiān)持把馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。我們把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝全黨和指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐,從而保證我們黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義執(zhí)政黨、始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。要使我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)世界上人口最多的國(guó)家走向現(xiàn)代化的核心力量,成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的核心力量,如果沒(méi)有對(duì)科學(xué)理論的自信、沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo),那是不可想象的。

　　理論自信與理論創(chuàng)新是密切聯(lián)系的。理論自信是理論創(chuàng)新的精神基礎(chǔ),理論創(chuàng)新是在堅(jiān)持馬克思主義基本理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。沒(méi)有理論自信,理論創(chuàng)新就會(huì)失去科學(xué)理論的根基,就容易陷入盲目的“標(biāo)新立異”。沒(méi)有理論創(chuàng)新,理論自信就容易迷戀守成、囿于教條。因此,理論自信實(shí)質(zhì)上內(nèi)在地包含了對(duì)理論創(chuàng)新成果的自信和認(rèn)同。我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝,關(guān)鍵就在于保持對(duì)理論建設(shè)的高度重視和高度自信,不斷在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新。

　　黨的十八大以來(lái)的五年,習(xí)近平總書(shū)記不僅多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持理論自信和理論創(chuàng)新,而且成為自覺(jué)踐行理論自信和理論創(chuàng)新的典范,主要體現(xiàn)在:一是要求黨員和干部把掌握馬克思主義理論當(dāng)作“看家本領(lǐng)”,多次組織政治局集體學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,并對(duì)如何運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等基本原理和方法論認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)表了深刻的見(jiàn)解;二是要求對(duì)馬克思主義理論真學(xué)真懂真信,要以人民為中心,理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新;三是堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維、歷史思維、整體思維、戰(zhàn)略思維、底線思維等觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題、預(yù)測(cè)發(fā)展,在科學(xué)把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出了“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念、“一帶一路”倡議以及構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等新理念新思想新戰(zhàn)略;四是高度重視思想理論建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作,強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,創(chuàng)新思想政治工作,加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)等。這些理論創(chuàng)新成果既具有中國(guó)特色,又具有世界意義。它們既是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的最新成果,也是對(duì)當(dāng)代世界社會(huì)主義理論的新貢獻(xiàn)。

　　理論自信和理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上

　　理論自信永不削弱,理論創(chuàng)新永無(wú)止境。這是在認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上,我們黨基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)而不懈追求的理論品質(zhì)。我們正處于新的歷史起點(diǎn)上,正置身于中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段,理應(yīng)對(duì)理論自信和理論創(chuàng)新提出新的要求。

　　第一,要繼續(xù)增強(qiáng)理論自信,把理論自信提高到新的境界。要充分重視我們已經(jīng)取得的理論創(chuàng)新成果,特別是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹執(zhí)行黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,并在理論上作進(jìn)一步的總結(jié)、提煉、概括和發(fā)展。要自覺(jué)做到兩個(gè)結(jié)合:一是把中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。就理論反映的內(nèi)容而言,理論自信包含了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、制度和文化等理論的自信。道路自信、制度自信、文化自信在一定意義上往往通過(guò)理論自信表現(xiàn)出來(lái)。二是要在增強(qiáng)理論自信的過(guò)程中,把堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)同借鑒外來(lái)文明有益成果和吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華結(jié)合起來(lái)。這種自信既是對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著堅(jiān)守,又是對(duì)世界文明和傳統(tǒng)文化采取開(kāi)放包容和辯證吸收的正確態(tài)度。

　　第二,要在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行新的理論創(chuàng)新,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新境界。我們要緊隨時(shí)代步伐,關(guān)注社會(huì)實(shí)踐的新變化,及時(shí)總結(jié)和概括新經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前,認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征,是理論創(chuàng)新面臨的新課題。我們要堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情和黨情,辯證地、歷史地、實(shí)踐地看問(wèn)題,既要堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本判斷,又要根據(jù)變化發(fā)展的實(shí)際作出新的概括。要堅(jiān)持習(xí)近平總書(shū)記提出的“三個(gè)思考”的原則,即從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考,從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考,從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考,準(zhǔn)確把握時(shí)代特征,把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新階段的特點(diǎn),把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題,在理論上有所創(chuàng)新,有所發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是實(shí)踐性很強(qiáng)的理論,需要在實(shí)踐中不斷探索、不斷總結(jié)、不斷運(yùn)用、不斷檢驗(yàn)。廣大理論工作者應(yīng)該自覺(jué)把創(chuàng)新意識(shí)同實(shí)踐意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)結(jié)合起來(lái),在理論創(chuàng)新上有所作為,以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。