臨汾新聞網(wǎng)訊 作為一個(gè)臨汾人,曾數(shù)次游覽姑射山仙洞溝,觀音閣、鹿女洞、神居洞、南天門等景點(diǎn)早已留存記憶深處,但每一次游覽都是走馬觀花,無(wú)非感慨一番大自然的鬼斧神工,其實(shí)并未真正了解仙洞溝的厚重文化。
前不久,受朋友之邀再次前往仙洞溝。不同以往的是這次行程有個(gè)“景區(qū)通”,在他如數(shù)家珍的解說(shuō)中,我對(duì)仙洞溝的歷史有了進(jìn)一步地了解,驚嘆于臨汾文化的深厚,也更加自豪臨汾有如此璀璨的文化瑰寶。
跟隨“景區(qū)通”,我們第一站到達(dá)仙洞溝的南仙洞。這里有兩道山門樓,二門上有樂(lè)樓。
他介紹,二門樓是供唱戲酬神娛樂(lè)之用,戲臺(tái)是清代遺構(gòu),當(dāng)天(農(nóng)歷三月十五)趕廟會(huì),有幸目睹樂(lè)師名伶在古戲臺(tái)唱戲,臺(tái)下還有各村組織的威風(fēng)鑼鼓隊(duì)助陣。景區(qū)通”介紹,這是自古傳下來(lái)的習(xí)俗,祈求一年風(fēng)調(diào)雨順,莊稼豐收,百姓安康。
說(shuō)到姑射山,我心中一直有個(gè)疑問(wèn),為什么讀姑射(she)村、姑射(ye)山?“景區(qū)通”講了這樣一個(gè)傳說(shuō):相傳,上古時(shí),山西平陽(yáng)西部一帶,風(fēng)景秀美、草木茂盛,然而山中出了十只惡虎,村民苦不堪言,造成田園荒蕪,百姓流離失所。后來(lái),村中出了一個(gè)小姑娘,姑娘長(zhǎng)得丑,人稱“丑姑”。丑姑人小志大,立志為民除害,她拜東山羿祖學(xué)藝,學(xué)成回村射殺了十只惡虎,但射殺最后一只惡虎時(shí),她不幸身亡。丑姑的事跡感動(dòng)了山神,山神啟奏天帝,天帝準(zhǔn)奏,封丑姑為神女。后人為了紀(jì)念丑姑,將其射虎的山叫姑射(ye)山,居住的村子叫姑射(she)村。至今,景區(qū)周邊村子還流傳著“丑姑射虎”的傳說(shuō)。之后,姑射神女與樵夫焦變相戀,生一女,即堯王夫人——鹿仙女。
聽(tīng)到此,我茅塞頓開(kāi)。原來(lái),姑射山和鹿仙女的淵源這么深。后又因堯王和鹿仙女相戀,他們結(jié)婚時(shí)住的山洞也被稱為“華夏第一洞房”。
繼續(xù)前行,是建立在懸崖峭壁上的觀音閣,疊架六層,第五層為主殿,有保存完整的明朝雕塑120余尊。仰望觀音閣,其扶搖直上,懸掛于峭壁之中,不得不感慨當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的心血和智慧。
經(jīng)過(guò)大雄寶殿,拾階而上又一山院,院中有一殿堂,名“觀音堂”,又名“愿來(lái)殿”,內(nèi)供奉漢白玉觀音及侍童兩尊。關(guān)于愿來(lái)殿,景區(qū)通”講了這樣一個(gè)典故:1994年,一位玻利維亞華僑斥資精雕了漢白玉觀音,最初欲許愿到其他佛教名山,結(jié)果觀音托夢(mèng),愿來(lái)山西臨汾的姑射山,于是華僑將觀音“請(qǐng)”到仙洞溝,因此這里也叫“愿來(lái)殿”。如果不知道這個(gè)典故,只覺(jué)得這是個(gè)普通的殿堂,根本不會(huì)想到其背后的故事。
這更加說(shuō)明,臨汾是一處人杰地靈的好地方,姑射山更是一處洞天福地。
沿著幽靜小道,再往大山深處前行,有供奉鹿仙女坐騎的黑龍洞。山中有洞、洞中有廟的神居洞,在神居洞內(nèi)還有纏腰洞以及可通往陜西的陜西洞。唐高祖李淵逢兇化吉遺留下的南天門、馬蹄鏟、天下第一圍棋等景點(diǎn),盡收眼底、盡入耳畔,真可謂一步一景、一景一傳說(shuō)。就連曲徑小路上的三棵豹榆也和宋太祖趙匡胤有著莫大的淵源。
此次仙洞溝之行,我不僅增長(zhǎng)了知識(shí),更感受到了博大精深的中華民族文化。無(wú)怪乎人常言:五千年歷史看山西,山西歷史看臨汾。借著旅發(fā)大會(huì)的春風(fēng),希望有更多的朋友來(lái)探秘臨汾文化。
記者寧馨兒
責(zé)任編輯:付基恒