習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年紀(jì)念大會(huì)上講話中，提出八個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，第一個(gè)就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。他強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)?！边@是一個(gè)非常重大的現(xiàn)實(shí)要求，對于堅(jiān)定理想信念、不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)，具有重大指導(dǎo)意義。

　　馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，是中國近代社會(huì)不斷受辱、不停反抗、不懈尋找的結(jié)果。1840年以后，中國社會(huì)就開始進(jìn)入了半殖民地半封建的不堪境地，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。但是中國人民沒有停止反抗，從太平天國到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，再到辛亥革命，進(jìn)行了一場場氣壯山河的斗爭，譜寫了一曲曲可歌可泣的史詩。但是這些斗爭都沒有取得成功，為什么?先進(jìn)的中國人民，從當(dāng)時(shí)世界上可以找到的一切理論中尋找救國真理，在1916年新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，大約引進(jìn)了約80多種主義、理論進(jìn)行研究，希望找到一個(gè)理論能夠救中國，但沒有成功。一直到1917年，俄國十月革命成功，正如毛澤東同志所講的，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”中國的先進(jìn)分子，學(xué)習(xí)研究馬克思主義，認(rèn)準(zhǔn)這是救中國的真理。用馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，成立了中國共產(chǎn)黨。

　　中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。但是，有了馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并不是一開始就取得了偉大的勝利，而是經(jīng)過了一系列的挫折，是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，反對“左”右傾機(jī)會(huì)主義之后，產(chǎn)生了毛澤東思想，才取得了打敗日本帝國主義、推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治、完成新民主主義革命、建立了中華人民共和國的偉大勝利。正如習(xí)近平總書記所講的，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

　　中華人民共和國的成立，為我們建設(shè)現(xiàn)代化國家奠定了政權(quán)基礎(chǔ)，但是如何在一個(gè)極其落后的國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，是擺在新生政權(quán)的一個(gè)極其嚴(yán)肅的課題，中國共產(chǎn)黨人從建國開始，就旗幟鮮明地指出，領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，并把這個(gè)理論基礎(chǔ)與中國社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國的理論，如《論十大關(guān)系》《正確處理人民內(nèi)部矛盾》等成果，全國上下經(jīng)過艱苦的努力，三年恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，超額完成第一個(gè)五年計(jì)劃，建立了門類齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，還取得了偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利。為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、中國人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　改革開放38年以來，我們黨堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義，提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重大國策，總結(jié)了大躍進(jìn)、文革以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了改革開放的重大決策，進(jìn)行了新的偉大革命。21世紀(jì)之初，加入世界貿(mào)易組織，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從而極大地激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。

　　95年以來黨的歷史證明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8800多萬黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從積貧積弱的落后國家邁向社會(huì)主義強(qiáng)國，就在于始終匯聚于馬克思主義信仰的旗幟之下，始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對馬克思主義的信仰。馬克思主義及其在中國的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，為增進(jìn)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

　　但是，毋庸諱言，當(dāng)前有一些人認(rèn)為馬克思主義早已過時(shí)，共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，丟棄了理想與方向，忘記了信念和擔(dān)當(dāng)，對群眾感情淡漠等信仰城池失守、精神旗幟變色的認(rèn)識(shí)或行為。我們必須保持清醒，充分認(rèn)識(shí)對馬克思主義的信仰、對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，首要的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，任何時(shí)候、任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。

　　當(dāng)然，堅(jiān)持馬克思主義不能有絲毫的動(dòng)搖，并不是堅(jiān)守馬克思主義的教條，這一點(diǎn)早在100多年前恩格斯就說過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”因此，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的重大理論和實(shí)踐任務(wù)。這是因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想像;因?yàn)槲覈鐣?huì)主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多;因?yàn)轳R克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。因此，我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　任炯(作者單位：市委講師團(tuán))