臨汾新聞網訊 7月2日，“平上去入”魯大東書法作品展在山西師范大學開幕。

　　本次展覽總計展出魯大東先生40余幅，真草隸篆行諸體兼?zhèn)洌凶髌范际?天內在山西師范大學美術館現場創(chuàng)作，以“平水韻”之四聲為中心，展開與山西地域相關的書法藝術的構思與作品的書寫。山西師范大學書法學院的書法學子們在課堂之余進行了學習與交流，7月1日晚，魯大東以《“平上去入”書法漫談》為題為師大師生舉辦了一場有品質的、深刻的書法講座，從自身的書法學習中遇到的問題以及認識誤區(qū)等多個方面為例，使所有參與者都感到受益匪淺。

　　在開幕式后，魯大東先生以“侯馬盟書”的筆調現場書寫了“平上去入”四字，并為所有領導與嘉賓對于本次展覽的構思以及書寫方式進行了細致的講解，隨后社會各界朋友、書法學院全體教師及學生代表進行了座談，大家深刻感受到作為藝術家的魯大東先生的書法生活狀態(tài)，都結合自身感受做了發(fā)言。

　　作為山西書法教育的重鎮(zhèn)，山西師范大學近年在書法教育方面迸發(fā)出極強的活力，師生在全國書法大展中屢獲佳績，舉辦了以“侯馬盟書”為中心的書學研討活動，定期進行理論研討和“重溫經典”的技法研討活動，呈現出欣欣向榮的景象。（武通凱）

“牛人”魯大東

楊二斌

　　魯大東屬牛，今年是本命年。今年的“七一”，魯大東先生是在山西臨汾和師大書法學院的師生們一起度過的。

　　魯大東先生的書法世界是一種生活，是一種自我實現的過程，是人生道路上永不停息的生命探索。在山西師范大學幾天的間斷性的交流中，通過觀摩大東先生的書法創(chuàng)作過程使我收獲頗豐。

　　第一，傳統(tǒng)與現代。唐韋續(xù)《五十六種書》中有“龍書”“云書”“鸞鳳書”等記載，但至今我們所常見的有“鳥蟲書”，大東先生在傳統(tǒng)士人書法的基礎上，對于民間書法進行了深入的探究與吸收，因此，其書法中既有我們常見的取法士人傳統(tǒng)的主流書法形態(tài)，也有相當多的民間的、非主流的書法元素，譬如鳥蟲書與云紋、饕餮紋的結合等等，并把這些傳統(tǒng)的書法形態(tài)賦予全新的現代性詮釋，這似乎是一位藝術家與生俱來的天賦，別人學都學不來。

　　第二，東方與西方。作為中國藝術最為獨特的藝術形式，“象”與“思”的意義在漢字中先天具有。在大東先生的書法創(chuàng)作中，既具有東方文化的優(yōu)游、不激不厲之感，而又有對于西方藝術理念的借鑒，把筆墨元素和西方的后現代思想進行耦合，似乎打破了傳統(tǒng)書法的邊界，更具“全球化”視野。

　　第三，內容與形式。如果以本次書法小品的創(chuàng)作為例，大東先生追求內容與形式的完美協(xié)調，書寫《敕勒川》用北齊銘石書與志額寫法雜糅，書寫《潼關懷古》則用金農行書表達詩意的統(tǒng)一與詩人內心的掙扎，書寫《堯舜禹》則以“飛白書”和裝飾性文字結合，體現地域特色，特別是書寫《平上去入》時，使用平面造型的手段，結合鳥蟲書在內外兩個方面表現“平水韻”中四聲的不同，加之饕餮紋的裝飾性，讓人感覺頗具神秘感。

　　第四，環(huán)境與關系。山西晉南的古都臨汾為中華古文明的發(fā)源地，大東先生以自身靈府之感受映照時空，并隨之迸發(fā)出破濤洶涌的創(chuàng)作熱情。在每一幅作品中，以心靈進行述說，表達的此時此刻的幻境與瞬間永恒的書法之思。

　　魯大東先生是一位以書法為中心去思考問題的多棲藝術家，在不斷的藝術形式的探索變化中，你永遠不知道他會迸發(fā)出怎樣的靈感!我想，這既是人生意義的一部分，也是這個時代文明所需要的、獨特的異于古人的當代思想的結晶。

　　校對 張晶