編者按 10月11日至26日，第十屆中國藝術(shù)節(jié)在山東省濟南舉辦，集中展示了我國近年來藝術(shù)創(chuàng)作的豐碩成果。中國藝術(shù)節(jié)每3年舉辦一屆，是全國規(guī)模最大、規(guī)格和水準(zhǔn)最高的藝術(shù)盛會。來自全國各地、各類藝術(shù)院團的133臺劇目參加演出，87臺劇目參加第十四屆“文華獎”角逐。為此，我省組織了各市文化部門和有關(guān)創(chuàng)作人員前往觀摩學(xué)習(xí)。為了吸收借鑒國內(nèi)優(yōu)秀文化成果，引進有利于我市文化發(fā)展的創(chuàng)作經(jīng)營和管理經(jīng)驗，本報特推出“文化思考”欄目,刊發(fā)部分觀摩文章,以進一步激發(fā)文化藝術(shù)工作者的創(chuàng)造活力，促進全市文化大發(fā)展、大繁榮。

在山東梨園大劇院觀看山東省京劇院新編近代歷史京劇《瑞蚨祥》，編劇劉桂成，導(dǎo)演盧昂。該劇講述了鴉片戰(zhàn)爭后孟子第68代嫡孫孟洛川創(chuàng)立了連鎖商號“瑞蚨祥”，成為國內(nèi)民族商業(yè)的巨擘的故事。然而，他的經(jīng)商道路并不平順，作為瑞蚨祥的新掌門人，與濟南瑞蚨祥店的老掌柜經(jīng)營理念激烈沖突，一個勇于開拓進取，一個保守實做求穩(wěn)，無奈之下，孟洛川撂下辭退老掌柜的狠話，結(jié)果氣死了老掌柜艾中莊。其子艾隆標(biāo)因此結(jié)怨孟洛川，使其幾死幾生，酸甜苦辣嘗遍。最終，在困苦艱難中穩(wěn)住陣腳的孟洛川以德報怨，伸手挽救了困境中的艾隆標(biāo)，好兄弟重歸于好。

反映中國民族工商業(yè)的戲，近年呈高峰態(tài)勢，特別是山西省話劇院的《立秋》創(chuàng)演成功后，為戲劇反映這類題材趟出了新路徑。之后，京劇《風(fēng)雨同仁堂》等一批描寫老字號民族企業(yè)的戲紛紛登臺亮相，《瑞蚨祥》也是這種思潮下的產(chǎn)兒。以一個企業(yè)構(gòu)織戲劇故事，內(nèi)容的斤兩欠了一點，可突破口找對了，往往又適宜把戲?qū)懙镁o湊，有利于人物的深耕細挖。揆度《瑞蚨祥》的創(chuàng)作堂奧，能看出作者謹守編戲規(guī)則，是按照教科書的方法結(jié)構(gòu)戲的，反復(fù)組織戲劇沖突，一波未平又起一波，最后再施展高妙手段解扣，這是典型的編戲套路，人物在激烈的矛盾碰撞中逐漸鮮活生動的立起來。對待孟洛川的塑造，作者就使一個招，不斷把他投進矛盾漩渦，讓他大苦大難，在動態(tài)中描寫人物的堅毅和英雄本色。清代的王夫之有個品人標(biāo)準(zhǔn)：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟懷;臨事臨喜看涵養(yǎng)，群行群止看識見”。孟洛川這個人物很符合上述標(biāo)準(zhǔn)，他的身上，凝結(jié)了中國人的優(yōu)秀品質(zhì)和進取精神，給人和整個民族以希望的力量。文藝創(chuàng)作，抱怨和冷嘲熱諷永遠不會成為主流?！度痱断椤返难莩鰵夂苁ⅲ粴庳炞??！度痱断椤返膭∏槌林推罚岛藦埩?，有一種鐵的質(zhì)感。

探討《瑞蚨祥》的創(chuàng)作方法，有這樣幾點啟發(fā)：一是好戲都是減法的形態(tài)，能剝絲抽繭，三兩下子就構(gòu)成了戲劇矛盾，然后細針密線來繡人物。眼下許多歷史故事戲，都把重點放在了事件描述上，進不了人心。二是不刻意形式創(chuàng)新，就是扎實寫好內(nèi)容。該肥就肥，該瘦就瘦，有態(tài)有度，持論不隨眾，唱詞守良規(guī)。三是好戲一定是意密事疏，俗戲則事密意疏。四是一出絕好的劇目必然處處充滿潛臺詞，餡多皮薄，一咬即破，味道無窮。五是好戲的“智慧”主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進和人物的塑造上。六是用常人不同的表現(xiàn)，文字就有了容量，有了質(zhì)感。

《瑞蚨祥》的導(dǎo)演實在是好，腦袋里點子多，花樣新。比如：第一場“才藝比武”，舞臺扯起各色橫幅布條，伙計們翻跟斗從中而過，人就是剪刀，既表現(xiàn)了戲曲武功絕活，又詼諧、風(fēng)趣、好看，一箭雙雕。再比如：第四場“孟洛川與艾隆標(biāo)斗法”，舞臺只擺著一把椅子，寓意“瑞蚨祥”掌門人的身份。二人你推我搡都要坐上去，場面調(diào)度似推太極拳，把戲和成了一盆面，真勁道，讓人看得喘不過氣來，不由撫掌叫絕。這是戲曲里面最希望出現(xiàn)的情境，觀眾已清楚事件矛盾，便可把精力省簡出來，集中欣賞舞臺的表演，這也符合戲曲的觀賞規(guī)則。我們常說高明的導(dǎo)演在限定的框架內(nèi)，能寸山起霧，尺水興波。上述椅子的運用就有《三岔口》的影子，舞臺上只是一把椅子，你卻能感覺到千萬把椅子，真正活用了戲曲的“一桌兩椅”。

《瑞蚨祥》的舞臺裝置走的是大寫實的路子，布景在臺上撐的較實，雖說能推來推去的靈便，可視覺里總是滿滿的。當(dāng)然，如果我們跳出傳統(tǒng)思維來想，近代歷史劇已去掉了長袍大袖，接近當(dāng)代人的服飾，用較為寫實的舞臺裝置，視覺會真實生動，而且容易走進年輕人心里去。反之換以空靈的舞美，舞臺的華貴厚重就減色了。對此，現(xiàn)代戲的舞美風(fēng)格決不能趨于一類，而是根據(jù)戲的要求來量體裁衣，不能以祖宗的條規(guī)棒殺有新意的創(chuàng)造。當(dāng)然，好的導(dǎo)演還可在矛盾叢林中找到平衡辦法，將自身豐富的表演程式與現(xiàn)代舞臺技術(shù)焊接，時刻念響“戲曲”緊箍咒，想方設(shè)法釋放戲曲元素，這樣，很實的舞臺也能演繹得空靈和飄逸。

《瑞蚨祥》的成功，很重的一塊要記在演員身上。主要角色都體現(xiàn)到位，人物內(nèi)心的行動線清晰，表演干凈規(guī)范，臺風(fēng)大氣純正，戲的節(jié)奏舒暢自然，躁靜快慢火候拿捏老到。京劇的發(fā)聲方法確實科學(xué)，演員嗓音出來明亮、寬厚，有穿透力，聽起來很舒服。特別是扮演孟洛川、艾隆標(biāo)的兩位演員，咬字行腔中氣十足，聲如裂帛?？傊度痱断椤肥钦_子演員春花怒放，他們共同織就了《瑞蚨祥》的五彩繽紛。

(作者系市文化廣電新聞出版局副局長 王軍)