沒(méi)有解剖學(xué)，就沒(méi)有醫(yī)學(xué)。——恩格斯
堯都區(qū)一位老人再三強(qiáng)烈要求，在自己百年之后，將遺體無(wú)償捐獻(xiàn)給醫(yī)療事業(yè)做解剖。
《百科名片》顯示，遺體捐獻(xiàn)是指自然人生前自愿表示在死亡后，由其執(zhí)行人將遺體的全部或者部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為，以及生前未表示是否捐獻(xiàn)意愿的自然人死亡后，由其直系親屬將遺體的全部或部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為。老人這樣的想法深深感動(dòng)著知情人。
日前，記者專程前往采訪了這位品德高尚的老人仝玉蓮。
仝玉蓮1946年3月參加革命，1950年2月入黨，1990年從我市一家醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)崗位上離休，現(xiàn)住在堯都區(qū)。
“去世后捐獻(xiàn)遺體，無(wú)償獻(xiàn)給醫(yī)務(wù)界供人體解剖。”早在1973年，老人就有了這樣的想法。“那時(shí)，聽(tīng)人說(shuō)周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)‘死人不應(yīng)該和活人爭(zhēng)地’的話，我認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)人類是有好處的，所以我非常認(rèn)可。從那時(shí)起，我就經(jīng)常想，人總是要死的，死后土葬也好，火化也好，都要占?jí)灥?，這樣下去，無(wú)數(shù)的死人要占去無(wú)法估量的土地面積，這些土地可以為后人產(chǎn)生多少效益啊?，F(xiàn)在，即使是火化，墓地的費(fèi)用也越來(lái)越貴，我認(rèn)為都是浪費(fèi)，這股歪風(fēng)會(huì)給兒女們?cè)黾硬恍〉呢?fù)擔(dān)，對(duì)人類沒(méi)有任何好處。我決定去世后將遺體捐獻(xiàn)出來(lái)，供醫(yī)學(xué)院的孩子們解剖、學(xué)習(xí)、研究?！?
幾十年來(lái)，仝玉蓮的這個(gè)想法不僅沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消失，反而日益堅(jiān)定。2000年11月22日，她親手將自己寫的《遺體捐獻(xiàn)報(bào)告》交給了當(dāng)時(shí)的臨汾市老干部局局長(zhǎng)王天平；前段時(shí)間，又在老伴和兒子的陪同下，到臨汾市紅十字會(huì)填寫了《遺體無(wú)償捐獻(xiàn)志愿表》?！拔疫@樣做不為名不為利，只為能喚醒活著的人，死后不要給兒女增添負(fù)擔(dān)，不要造成新的污染。死人不要和活人爭(zhēng)地’，讓大家都接受這個(gè)理念，讓全人類都認(rèn)可這個(gè)理念，這是個(gè)世世代代的大工程，為了推動(dòng)這項(xiàng)工作，我愿意將自己全部貢獻(xiàn)出來(lái)?！?
今年80多歲的仝玉蓮受黨的培養(yǎng)教育多年，工作期間，幾十年如一日，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，忘我工作，透支體力，加之生活上的遭遇，導(dǎo)致她患有20多種疾病，多年來(lái)疾病纏身。她患有腦動(dòng)脈硬化、高血壓、冠心病、氣管炎、腦供血不足、高血脂、急慢性結(jié)腸炎、膝關(guān)節(jié)炎等疾病，光手術(shù)就做過(guò)近10次。其中，因?yàn)槿嫔窠?jīng)痛曾做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)；雙眼因?yàn)榍喙庋?、白?nèi)障做過(guò)7次手術(shù)；2011年6月，又因惡性腫瘤在臨汾市人民醫(yī)院普外科做了右乳全切術(shù)。
“按說(shuō)，我得這么多病應(yīng)該不會(huì)長(zhǎng)壽的，可如今，我已經(jīng)80多歲了，生活依然能自理，去年做了手術(shù)后，恢復(fù)得很好，我認(rèn)為像自己這樣多病卻又能活到今天的人也許不太多。我想，解剖我的遺體，可能會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的研究有更大的價(jià)值。我早已看淡了生死，如果說(shuō)我的死能對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展有點(diǎn)作用，能讓醫(yī)學(xué)院的學(xué)生們多練練手，讓他們盡快地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我會(huì)十分幸?？鞓?lè)。”在仝玉蓮心里，死亡不再是忌諱，在她看來(lái)，遺體捐獻(xiàn)可以將自己生命的價(jià)值得以升華。
老人意志十分堅(jiān)定，為此，多年來(lái)，她反復(fù)做家人的工作，終于說(shuō)服了老伴和兒子。仝玉蓮的老伴也是一位工作多年的老同志，思想也十分開(kāi)明?！拔以疽埠退且粋€(gè)意思，也想捐獻(xiàn)遺體的，但是，我老家的妹妹等人知道后死活不同意。最后，為了平衡各種因素，我選擇了放棄，但我依然支持她的決定?！?
讓一個(gè)做兒子的同意母親的這個(gè)決定，特別是仝玉蓮與老伴是二婚家庭，她自己的親生兒子早已離開(kāi)人世，繼子要同意繼母的心愿，將來(lái)還要由他來(lái)完成母親的遺囑，在仝玉蓮兒子的心里當(dāng)然承受著巨大的壓力。
雖然曾經(jīng)做過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，擔(dān)心親戚、朋友、左鄰右舍會(huì)罵自己，但是，兒子最后還是選擇了尊重母親的決定。“孝順父母，首先是尊重。20年來(lái)，我和母親相處得很好，和親生母子沒(méi)有什么區(qū)別，我想大家會(huì)理解我的?！睘榱瞬蛔屇赣H失望，他主動(dòng)陪著老人多次找醫(yī)院、紅十字會(huì)等相關(guān)機(jī)構(gòu)，并陪著母親在紅十字會(huì)填了表。
然而，仝玉蓮老人的侄子卻不同意，侄子說(shuō)，姑姑的親生兒子沒(méi)了，他們就有權(quán)利參與處理姑姑將來(lái)的后事，他們不同意姑姑對(duì)自己這樣“殘忍”。為此，仝玉蓮經(jīng)常因?yàn)榇耸陆o老家打電話，他們的理由無(wú)非就是封建思想的那一套，我甚至對(duì)他們說(shuō)，你不是迷信嗎？不是相信人死后會(huì)有靈魂嗎？如果你們不按我的意思辦，我死后的靈魂也不滿意你們。”說(shuō)起這些，老人甚至開(kāi)心地笑了，她說(shuō)，生死就是新陳代謝的自然規(guī)律，人就像一支蠟燭，當(dāng)它燃燒到芯灰脂竭的時(shí)候，自然就熄滅了?！?
生勞死息，生寄死歸，一個(gè)死去的人還能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是一件值得提倡的事，仝玉蓮相信自己會(huì)說(shuō)服他們的。
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對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，遺體捐獻(xiàn)對(duì)社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)有極大的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在的人體解剖、人體器官移植等都需要大量的遺體來(lái)源。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，遺體捐獻(xiàn)是種高尚人格的體現(xiàn)，是一種對(duì)自身、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)自然的一種科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀。人死了之后，身體對(duì)本人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的，遺體捐獻(xiàn)卻對(duì)醫(yī)療事業(yè)具有重大意義。一方面，人死了還想著為社會(huì)、為人類做貢獻(xiàn)這本身就是一種很高的社會(huì)道德；另一方面，某些相信人死后可以通過(guò)器官的使用而使自己的生命光輝也照亮別人的生命。更有甚者認(rèn)為自己的器官進(jìn)入了別人身體并發(fā)揮作用時(shí)，自己在某種意義上獲得了重生，而愿意遺體捐獻(xiàn)。（記者 韓曉芳）

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