走進(jìn)楊金才家，撲鼻而來(lái)的中藥味觸動(dòng)著記者的嗅覺(jué);一眼望去墻上滿是楊金才、名家的或是農(nóng)民的書(shū)畫(huà)作品，沖擊著我們的視覺(jué)。這是一位中醫(yī)醫(yī)師的家，更是一位研究書(shū)畫(huà)的藝術(shù)家的書(shū)房，這個(gè)書(shū)房的主人正是楊金才。

楊金才，1942年生，洪洞縣堤村鄉(xiāng)北石明村人。退休前他是中醫(yī)主治大夫，退休后懸壺濟(jì)世之余，選擇武術(shù)與書(shū)法兩項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好。他更多的身份是中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員，洪洞縣老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事，趙城分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，臨汾市書(shū)協(xié)會(huì)員。說(shuō)完文才，還有武才，楊金才自幼愛(ài)好武術(shù)，早年師從洪洞通背拳第八代傳人梁德元，擅長(zhǎng)太極拳，曾在2006年參加邯鄲舉行的國(guó)際太極拳交流大會(huì)上獲得銀牌，有道是愛(ài)一行精一行。

說(shuō)到楊金才書(shū)法方面的造詣，可謂書(shū)工隸篆，書(shū)法作品多次參加省、市、縣和全國(guó)展覽，曾獲得《三立杯全國(guó)書(shū)畫(huà)展》優(yōu)秀獎(jiǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)》銀獎(jiǎng)、夕陽(yáng)紅”全國(guó)書(shū)展銀獎(jiǎng)等。曾自行編輯過(guò)《百善孝為先書(shū)畫(huà)集》，編著過(guò)《小篆淺談》、《楊金才醫(yī)案選》等。

弘揚(yáng)孝道 古今孝行感天

古訓(xùn)云：百善孝為先”。自古以來(lái)，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。《百善孝為先書(shū)畫(huà)集》就集錄了《古人論孝》《二十四孝圖文》《今人說(shuō)孝》《當(dāng)今二十八孝例》等書(shū)法、繪畫(huà)作品，圖文并茂。楊金才擔(dān)任此書(shū)的編輯，其中重要的《二十四孝圖文》這一部分的文字書(shū)寫(xiě)全部由楊金才完成。

每一篇故事都是一個(gè)標(biāo)桿，是古人對(duì)孝道最好的詮釋。楊金才把二十四個(gè)故事釋文全部用曹全碑隸書(shū)、歐體書(shū)和行書(shū)三種書(shū)體工整書(shū)寫(xiě)，過(guò)硬的書(shū)法技巧讓每個(gè)故事展現(xiàn)給讀者。文中有些空白的地方，楊金才還會(huì)加上自己寫(xiě)的跋文。也算是今人對(duì)孝道的再一次溫讀。楊金才告訴記者，選擇曹全碑的隸書(shū)，因?yàn)椴苋跂|漢靈帝時(shí)舉“孝廉”，是宣傳孝道的代表人物，素享盛名的漢隸“曹全碑”正是記頌曹全的功德。選擇歐陽(yáng)詢的楷書(shū)，因其筆法骨氣勁峭，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，正好契合了孝道是人們努力遵循的標(biāo)準(zhǔn)。選擇自成一體的行書(shū)，結(jié)合前人書(shū)法，又因“行”有“行走”的意思，他想用此表達(dá)孝文化是中國(guó)歷代推崇的美德，是做人基本的行為準(zhǔn)則。

問(wèn)及當(dāng)時(shí)寫(xiě)完二十四孝的故事有什么想法，他說(shuō)：這個(gè)書(shū)畫(huà)集是2009年舉辦的一次孝文化展覽后收集的，當(dāng)初的想法就是想讓‘孝’這一行為在年輕人中傳播。當(dāng)時(shí)動(dòng)員同行業(yè)者寫(xiě)現(xiàn)今孝道的文章、故事，也是為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)孝文化。”提倡孝道可以培養(yǎng)人們的愛(ài)心和責(zé)任感，提倡孝道可使父母真正安度晚年，有利于社會(huì)的和諧。所以說(shuō)，世界上最不能等待的事情就是孝敬父母”。

潛心研究 《小篆淺談》出版

篆書(shū)仿佛是一種早已遠(yuǎn)離當(dāng)代人生活的一種文字，大多數(shù)人不會(huì)寫(xiě)、不會(huì)認(rèn)，但卻有人寫(xiě)、有人認(rèn)，問(wèn)題就出在這，因?yàn)椴欢湓矶?jīng)常出現(xiàn)寫(xiě)錯(cuò)的現(xiàn)象。就比如你也許看見(jiàn)很多大酒店掛著篆書(shū)很有韻味，但不免有錯(cuò)別字，在內(nèi)行人眼里往往不揉沙，會(huì)指出其中的錯(cuò)誤。

楊金才研究小篆，正是看見(jiàn)這些不規(guī)范的寫(xiě)法，因?yàn)楸３种幕素?zé)任心，保留著文化人的意識(shí)，以及追求上進(jìn)的積極精神，故而為文化氛圍的發(fā)展起著積極作用。

《小篆淺談》也許是一本大多數(shù)人用不著的書(shū)，但是卻是一本不可多得的工具書(shū)。小篆難寫(xiě)，研究者也不多，但楊金才說(shuō)過(guò)“文字是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臇|西”。楊金才寫(xiě)此書(shū)一是為了書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)古代文字方便查閱，更多方面是給小篆愛(ài)好者交流些心得。全書(shū)共收錄偏旁部首396字，有用古今形異、古今義別，還有楷同篆異、楷篆相近、一字多篆等方式總結(jié)，既要查閱古今資料，又要不時(shí)為工具書(shū)中有些錯(cuò)誤糾正，就《小篆淺談》這本書(shū)就參考了《說(shuō)文解字注》《康熙字典》《辭源》等書(shū)，工作量可見(jiàn)一斑。

手捧著這本《小篆淺談》翻閱，雖不太懂，但文中布局形式和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕忉屪屓烁惺芤欢?。一張手?xiě)的“勘誤”從書(shū)中掉落，上面正是這本書(shū)的勘誤，印刷制品的錯(cuò)誤讓楊金才再一次為自己的作品勘誤，正是這股認(rèn)真的勁頭才更讓我們感受到“文字是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臇|西”這句話在楊金才心中的份量。

記者 王隰斌 遆紅戎