美學(xué)研究的目的，就是要運(yùn)用美的規(guī)律去改變主客觀世界，構(gòu)建一個(gè)美的世界。而倫理學(xué)與美學(xué)又是一對(duì)孿生姊妹，自古以來(lái)就以善與美的血緣關(guān)系密不可分。但真正把兩者融為一體，形成一個(gè)全新主體，催生一個(gè)新的學(xué)科——倫理美學(xué)，從我市洪洞縣走出去的美學(xué)大家李翔德可以稱為倫理美學(xué)的首倡人，絕對(duì)實(shí)至名歸、當(dāng)之無(wú)愧。

    于2013年8月1日付梓出版的《美學(xué)中國(guó)》一書(shū)，是李翔德繼《美的哲學(xué)》(上下卷)與《中國(guó)美學(xué)史話》之后又一篇鴻篇巨制，同時(shí)也是美學(xué)三部曲的收官之作。

    《美學(xué)中國(guó)》，一部洋洋灑灑100萬(wàn)言的美學(xué)專著，從遠(yuǎn)古神話時(shí)代寫(xiě)起，直至21世紀(jì)的當(dāng)代，對(duì)我國(guó)數(shù)千年文明進(jìn)步、文化發(fā)展中呈現(xiàn)與閃耀的倫理美學(xué)思想，進(jìn)行了系統(tǒng)、別開(kāi)生面的論述，既彰顯了中國(guó)美學(xué)的顯著特點(diǎn)，展現(xiàn)出一個(gè)特色鮮明的“美學(xué)的中國(guó)”，又凸顯作者大膽創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神。正如張岱年先生所贊賞的：這是一部獨(dú)具特色的、填補(bǔ)我國(guó)倫理美學(xué)學(xué)術(shù)空白的美學(xué)巨著。

    事實(shí)上，早在1980年6月的首屆中華全國(guó)美學(xué)會(huì)議上，引率風(fēng)氣之先的李翔德就已開(kāi)創(chuàng)性地拋出倫理美學(xué)這一全新的學(xué)科概念，讓一眾與會(huì)者耳目一新。

    長(zhǎng)時(shí)間擔(dān)任山西省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的李翔德是我國(guó)致力于倫理美學(xué)上探索的，是最早的美學(xué)工作者之一。倫理美學(xué)和一般美學(xué)方面，畢竟還是有一些出入和距離。更多的人對(duì)美學(xué)是從藝術(shù)方面來(lái)關(guān)注考慮的，而倫理美學(xué)則更多是從社會(huì)構(gòu)成、社會(huì)實(shí)踐的角度出發(fā)。

    “除了藝術(shù)之外的研究，人的行為能不能符合藝術(shù)的角度，能否體現(xiàn)出美？我認(rèn)為這也是非常重要的。而事實(shí)上從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)說(shuō)，從中國(guó)人的思維方式來(lái)說(shuō)，他是一種美學(xué)?！崩钕璧赂嬖V記者，中國(guó)人所說(shuō)的理想社會(huì)，其實(shí)是從美的規(guī)則來(lái)構(gòu)建的。比如社會(huì)結(jié)構(gòu)，人際關(guān)系和社會(huì)發(fā)展的形態(tài)，都要講一種和諧、協(xié)調(diào)、中庸。當(dāng)李翔德感悟到這些問(wèn)題，就開(kāi)始將研究領(lǐng)域照進(jìn)生活領(lǐng)域，而不再局限于藝術(shù)領(lǐng)域，這種“擴(kuò)展”，使美學(xué)研究展現(xiàn)出一個(gè)新的廣闊天地。

    30多年來(lái)，他咬定青山，孜孜以求相繼出版《美的哲學(xué)》《中國(guó)美學(xué)史話》《美學(xué)中國(guó)》等力作，不斷從材料、學(xué)理上對(duì)其學(xué)科對(duì)象、范疇、方法、規(guī)律加以充實(shí)、論證，以至形成如今史論并舉、相對(duì)完善的倫理美學(xué)的學(xué)科體系。這既是對(duì)美學(xué)的拓展，更是對(duì)倫理學(xué)的提升。

    鮮為人知的是，《美學(xué)中國(guó)》這部書(shū)早在1989年就形成了初稿，歷經(jīng)不斷修改、增刪、審校，到現(xiàn)在出版，經(jīng)歷了異常漫長(zhǎng)的歲月。雖飽嘗酸甜苦辣、坎坷曲折的煎熬，但也由此打磨出了一部氣勢(shì)恢宏、堪稱經(jīng)典的精品力作。

    李翔德是一位潛心美學(xué)學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作的學(xué)者與專家。他對(duì)倫理美學(xué)這一學(xué)科的建立和發(fā)展，做出了奠基性的貢獻(xiàn)，先后受到中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)奠基人、著名文藝?yán)碚摷?、教育家朱光潛先生，?guó)學(xué)大師、著名語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家季羨林先生，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、哲學(xué)史家張岱年先生，以及著名哲學(xué)家、北京大學(xué)教授張世英、閻囯忠，著名哲學(xué)家、美學(xué)家、原中國(guó)社科院副院長(zhǎng)、中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汝信等大師、大家的充分肯定和贊賞。

    難能可貴的是，李翔德堅(jiān)持從辯證唯物主義的思想觀點(diǎn)出發(fā)，將美學(xué)與人類社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，提出并推動(dòng)了倫理美學(xué)的研究和發(fā)展，進(jìn)而與當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”等具有時(shí)代精神的歷史進(jìn)程，契合在一起，從而促進(jìn)了我國(guó)美學(xué)研究向現(xiàn)實(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新和發(fā)展了中國(guó)倫理美學(xué)的理論成果和實(shí)踐方向，因而具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

    今年，李翔德已經(jīng)81歲了。耄耋之年的他依然精神矍鑠、熱情不減。從李翔德和他的這部著作上，記者感受到美學(xué)歷史厚重感的同時(shí)，也深切地體悟到美學(xué)無(wú)與倫比的生命力。

    記者王小庚