石耀輝在北大為學(xué)生們授課。資料圖

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 2015年12月16日，在北京大學(xué)教育系主辦的研修課上，一堂題為《從傳統(tǒng)文化中汲取領(lǐng)導(dǎo)智慧》的國(guó)學(xué)講座博得了北大學(xué)子們的熱烈掌聲，擔(dān)任主講的就是我市市委黨校科研處處長(zhǎng)石耀輝。一位來(lái)自?xún)?nèi)地基層黨校的普通教師，緣何登上北大講臺(tái)?這歸功于他多年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化孜孜不懈地探究……

　　筆耕不輟的文化學(xué)者

　　臨汾古稱(chēng)平陽(yáng)，為帝堯建都之地，有著取之不盡的深厚文化底蘊(yùn)。出于對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的熱愛(ài)，原本山西大學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的石耀輝，在不惑之年一頭扎進(jìn)了堯文化研究領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)深入鉆研，2006年底，他寫(xiě)出了一篇題為《“唐堯文化”三題》的堯文化論文，發(fā)表在《山西黨校報(bào)》上。他在文章中提出，必須樹(shù)立堯文化在臨汾區(qū)域文化中的核心地位，對(duì)臨汾區(qū)域文化進(jìn)行系統(tǒng)整合，集全市之力，共同打造堯文化品牌。

　　在其后召開(kāi)的臨汾市“堯文化開(kāi)發(fā)與研究委員會(huì)”成立大會(huì)上，這篇僅為3000多字的文章作為會(huì)議資料分發(fā)到每一位會(huì)議代表的手中。從這篇堯文化研究論文開(kāi)始，石耀輝還相繼撰寫(xiě)了《堯文化著述概覽》《陶寺：華夏文明起源的關(guān)鍵詞》等多篇論文，并且擔(dān)任了市三晉文化研究會(huì)《臨汾歷史文化研究系列》叢書(shū)和《堯文化研究》的執(zhí)行主編，成為臨汾有影響的堯文化學(xué)者。

　　2013年，他應(yīng)邀擔(dān)任了大型志書(shū)《臨汾市志》的專(zhuān)家評(píng)審工作，補(bǔ)充撰寫(xiě)了“堯文化著述”及其他條目。同時(shí)，隨著研究的逐步深入，他的研究又輻射到整個(gè)臨汾區(qū)域文化，還撰寫(xiě)了多篇有關(guān)丁村文化、晉文化、中鎮(zhèn)霍山文化、荀子文化的文章及大量散文游記，累計(jì)達(dá)100多篇，分別發(fā)表在國(guó)內(nèi)諸多報(bào)刊上。先后出版了《耕余走筆》《堯都文脈》《平陽(yáng)歷代政治家軍事家》《天才的悲劇》等著作，主編了《修兵偕行》《華年》《根祖文化新探》等多本論文集。這些著作分別被國(guó)家圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館、甘肅省圖書(shū)館等幾十家圖書(shū)館收藏。他的論文和著作先后獲得過(guò)臨汾市“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、山西省黨校系統(tǒng)科研成果一等獎(jiǎng)、全國(guó)黨校報(bào)紙系統(tǒng)評(píng)比一等獎(jiǎng)。

　　2015年新年伊始，由中紀(jì)委主辦的《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察》雜志社專(zhuān)門(mén)向他約稿，幾經(jīng)修改后，由他撰寫(xiě)的論文《明“禮”與講規(guī)矩》作為開(kāi)欄文章發(fā)表。此文一出，全國(guó)各大網(wǎng)站及平面媒體紛紛轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生了廣泛影響。去年5月13日，應(yīng)曲阜師大法學(xué)院院長(zhǎng)袁兆春之邀，石耀輝為該法學(xué)院在校大學(xué)生講授了《與成功相約——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的七個(gè)重要理念》，課堂反響熱烈，他在講課現(xiàn)場(chǎng)被聘為曲阜師大法學(xué)院兼職教授。

　　盡職盡責(zé)的政協(xié)委員

　　由于學(xué)術(shù)上的突出成績(jī)和社會(huì)影響，石耀輝擔(dān)任了臨汾市政協(xié)委員、政協(xié)提案委委員，2011年，他被評(píng)選為臨汾市首屆市委聯(lián)系的高級(jí)專(zhuān)家，2015年12月，他再次被評(píng)為第二屆市委聯(lián)系的高級(jí)專(zhuān)家。他的個(gè)人事跡和學(xué)術(shù)成就先后以《石耀輝：臨汾文化的守望者》《書(shū)山有路勤為徑》《一個(gè)學(xué)者的文化自覺(jué)》等為題，被《臨汾日?qǐng)?bào)》《臨汾晚報(bào)》《生活晨報(bào)》及臨汾電視臺(tái)等多家媒體報(bào)道。

　　作為市政協(xié)委員和政協(xié)提按委員會(huì)委員，石耀輝不斷呼吁修堯陵、建設(shè)堯文化博物館、提升祭堯規(guī)格、成立堯文化研究院、啟動(dòng)三堯(陶寺、堯陵、堯廟)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作、打造臨汾堯文化尋根祭祖圣地等，在他所呈報(bào)的十多份提案中，有半數(shù)以上和堯文化有關(guān)。

　　2015年7月8日，在臨汾市政協(xié)議政大會(huì)上，石耀輝題為《抓住歷史大機(jī)遇迅速推進(jìn)臨汾文化旅游產(chǎn)業(yè)跨上新臺(tái)階》的議政發(fā)言引起與會(huì)市領(lǐng)導(dǎo)和委員的強(qiáng)烈反響。2007年11月，在臨汾市政協(xié)舉辦的“弘揚(yáng)堯文化與構(gòu)建和諧社會(huì)”研討會(huì)上，他撰寫(xiě)的《弘揚(yáng)“堯文化”建設(shè)文化強(qiáng)市》的論文，在大會(huì)交流發(fā)言后，被評(píng)為唯一一篇“一等獎(jiǎng)”，這篇文章先后被《人文科學(xué)》《平陽(yáng)方志》《堯文化》《堯都文化研究》等多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，文中主要觀(guān)點(diǎn)還在2007年12月25日的《光明日?qǐng)?bào)》上摘發(fā)。

　　愛(ài)崗敬業(yè)的黨校教師

　　作為市委黨校教師，石耀輝主動(dòng)申請(qǐng)，在縣級(jí)干部班和中青年干部班開(kāi)設(shè)了“堯文化”專(zhuān)題講座，一講就是10年，一直堅(jiān)持到今天。黨校為了支持他的研究工作，還專(zhuān)門(mén)成立了“堯文化研究室”。為了講好堯文化講座，他不僅多次深入到陶寺遺址考古現(xiàn)場(chǎng)，虛心向考古學(xué)家請(qǐng)教，而且自費(fèi)到山東日照、河南平頂山等地，進(jìn)行實(shí)地考察，掌握了大量堯文化一手資料，極大地豐富了課堂教學(xué)。石耀輝所作的堯文化研究和宣傳工作，促進(jìn)了他的本職工作，連續(xù)多年在干部考核、專(zhuān)業(yè)技術(shù)考核中被評(píng)為優(yōu)秀，還多次被評(píng)為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，由他擔(dān)任主編的《山西黨校報(bào)·臨汾版》出版12年，一直受到各界讀者的好評(píng)。

　　2015年4月15日，臨汾“堯文化暨德廉思想研討會(huì)”隆重舉行，石耀輝作為研討籌備組副組長(zhǎng)，承擔(dān)了邀請(qǐng)接待專(zhuān)家學(xué)者、征集論文等工作。研討當(dāng)天，當(dāng)經(jīng)過(guò)一整天專(zhuān)家研討發(fā)言之后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所王巍所長(zhǎng)宣布“陶寺就是堯的都城、臨汾就是最早的中國(guó)”時(shí)，全場(chǎng)爆發(fā)出持久的熱烈掌聲。此時(shí)此刻，石耀輝早已激動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，他為自己有幸見(jiàn)證這一時(shí)刻而自豪，也為自己十年堅(jiān)守堯文化研究而欣慰，更為臨汾面臨的文化發(fā)展的歷史機(jī)遇喜極而泣。

　　當(dāng)天晚上，他連夜趕寫(xiě)出了4000多字的《堯文化暨德廉思想研討會(huì)側(cè)記》，他把這篇側(cè)記轉(zhuǎn)發(fā)在自己的微信公眾號(hào)上，后來(lái)又相繼發(fā)表在《山西黨校報(bào)·臨汾版》《堯文化研究》和《中關(guān)村》雜志上。緊接著，他就把王巍、李伯謙、何駑、李健民等考古專(zhuān)家研討會(huì)上的發(fā)言整理出來(lái)，以專(zhuān)版形式，率先刊登在《山西黨校報(bào)·臨汾版》上，使得該報(bào)成為全國(guó)首家刊登這一重要研究成果的平面媒體，他在這篇側(cè)記中說(shuō)：“專(zhuān)家一致認(rèn)定，陶寺就是帝堯古都，是最早的中國(guó)，這是臨汾先人對(duì)全國(guó)全世界的貢獻(xiàn)!臨汾人終于等到了這一刻!為我們的先祖自豪吧!”

　　記者 劉晚