“藝術(shù)的生命力，在于她有著肥沃的土壤，就像這些樹，扎根越深，長(zhǎng)得就越高。藝術(shù)的這片土壤，來自民間，來自土生土長(zhǎng)?！背跻姀埖碌撓壬惚凰臏Y博學(xué)識(shí)深深地吸引８月４日上午，記者在山西師范大學(xué)家屬樓見到了張德祿。今年７１歲的他身體硬朗，行動(dòng)穩(wěn)健，思維敏捷，十分健談，一點(diǎn)不見七旬翁的老態(tài)。從１９５８年處女作版畫《打場(chǎng)》發(fā)表，到２００９年出版完成《山西美術(shù)史》；從年少時(shí)拿起畫筆的一剎那，到如今積極響應(yīng)市文聯(lián)發(fā)起的‘臨汾人畫臨汾’活動(dòng)；從油畫、國(guó)畫、壁畫、版畫，到陶藝、刺繡、云雕、畫盤……在他所有的創(chuàng)作中，無不彰顯出他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。在他身上，有著一股不服老的勁頭。
談及目前的創(chuàng)作，他侃侃而談：“近段時(shí)間一直在設(shè)計(jì)、修改‘臨汾人畫臨汾’的稿樣，近期將會(huì)完成。此外，我還在研究一個(gè)項(xiàng)目，那就是如何讓純藝術(shù)走入大眾生活當(dāng)中來。當(dāng)今社會(huì)，由于生產(chǎn)成本高、運(yùn)作周期長(zhǎng)、投資風(fēng)險(xiǎn)大，人們不再重視傳統(tǒng)技藝，轉(zhuǎn)而投資一些獲利快、風(fēng)險(xiǎn)小的項(xiàng)目。
但，這些來自民間、土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)工藝，卻有著很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。”采訪過程中，張德祿談的最多的的就“藝術(shù)的回歸與重構(gòu)”。
他認(rèn)為，藝術(shù)的變革就是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，現(xiàn)代元素借傳統(tǒng)工藝來表現(xiàn)，從而使傳統(tǒng)工藝得以繼承和發(fā)揚(yáng)。“由于缺乏設(shè)計(jì)人員，傳統(tǒng)手工藝者只能按照老一輩傳下來的圖樣進(jìn)行制作，于是，這些作品也就不能適應(yīng)現(xiàn)代人的審美，逐漸被拋棄。我們的先輩流傳下來這么好的工藝，如今卻漸漸漸消，我倍感痛惜?！痹捴链耍难凵裰辛髀冻鲆唤z無奈，“前段時(shí)間，我去江蘇尋求合作，然而，偌大的城市我竟沒能打聽到刺繡的工廠。不是沒有，而是不為人知。當(dāng)我找到一家刺繡工廠時(shí)，發(fā)現(xiàn)這家工廠坐落在城市較偏僻的地方，顯得那樣落寞與蕭條?！薄霸频瘢ǖ衿峁に嚨囊环N，因其圖案多以回旋生動(dòng)、流轉(zhuǎn)自如的云紋回鉤組成，故稱“云雕”—— —編者注）和畫盤也在我的策劃項(xiàng)目之列。在新絳，如今做云雕的人大多也是出于對(duì)這份工藝的熱愛，因?yàn)檫@樣的項(xiàng)目用來投資，周期太長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)太大，很少有人愿意再做。加上他們所做的云雕大多還是老一套，沒有市場(chǎng)，自然沒有利潤(rùn)可言。好在一個(gè)朋友的兒子已經(jīng)答應(yīng)與我合作，這讓我十分欣喜?！睆埖碌撜f，“跟老師學(xué)、跟大師學(xué)，反不如跟老百姓去學(xué)。
因?yàn)?，這些傳統(tǒng)工藝來自民間，有著肥沃的土壤任其生長(zhǎng)。臨汾有著太多令我激昂的東西，是我源源不斷的創(chuàng)作來源。”

記者 卞志強(qiáng) 盧凱

來源：臨汾日?qǐng)?bào)晚報(bào)版

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