１９９０年５月，我應(yīng)邀到《西鐵周報》講學(xué)，借機到陜西師范大學(xué)拜訪了衛(wèi)俊秀老前輩，衛(wèi)老是山西襄汾人，受困時曾在山西落戶多年，對山西書壇自然是十分熟悉，他對韓左軍先生的書法稱贊有加，這是十分少見的。使我突然悟到，韓左軍先生能使這么多書壇前賢名家溢美，絕非浪得虛名的等閑之輩，肯定書藝了得，是不可輕視的書壇人物。從此開始對他多有留意。果然不出所料，在全國第二屆和第五屆書法篆刻展覽、全國第二屆和第三屆刻字藝術(shù)展覽、全國第二屆中青年書法篆刻家作品展覽、中外草書展覽等國家級大型書展中都有他的作品入展；１９９１年１２月應(yīng)邀赴日本舉辦了“日中友好韓左軍書法展”，１９９９年隨同山西省書法家代表團出訪了韓國；２０年來先后榮獲全國科技人員書法篆刻比賽一等獎，第一屆和第四屆國際文化交流賽克勒杯中國書法競賽二等獎，中國當(dāng)代書畫藝術(shù)界終身藝術(shù)成就獎等；個人簡介、傳略先后被《中國當(dāng)代書法家詞典》《中國美術(shù)年鑒》《中國歷代書法名家辭?！返葦?shù)十部大型辭書收錄，出版有《韓左軍書法集》《韓左軍自撰詩文書法集》等。成就輝煌，大名溢香，果然修成正果，令人刮目欽羨，油然而生敬意。
我喜歡韓左軍先生的書法，是因為他的書法能帶給我一種清純自然的視覺滿足，可養(yǎng)眼，能怡胸。他的書法不僅功力深厚，而且書體正宗，且真、草、隸、篆、行諸體皆工，尤以行草佳妙名世。他的篆書樸茂郁勃，古拙高雅，有金文石鼓氣象。他的隸書筆勢開張，氣度軒昂。他的楷書自稱師法歐柳，卻演繹出顏魯公、錢南園筆力雄健，寬博洞達之風(fēng)，以行楷行筆，似顏非顏，非顏如顏，顯得雄渾疏朗，遒勁秀潤。明眼人一看便知，絕非淺功力者能為。最令識者稱道的還是他的行草書，由楷書蛻化而出，兼取二王、歐、褚及米芾、王鐸諸家之長，講究法度，出入規(guī)矩。運筆精到嫻熟，疾徐有致，用墨潤燥相宜，酣暢淋漓。氣勢貫通，露藏結(jié)合，均能內(nèi)出胸臆、外含機杼，不雕不飾，不溫不火，行云流水，盡顯書卷氣息。如進禪堂，五內(nèi)清新，如飲老酒，四體通泰，不失為書法佳上之品。
韓左軍先生還能詩善文，博古通今，筆下許多詩詞聯(lián)文皆屬于自撰自書，清芬俊美，含意蘊長，這在當(dāng)今書法家中是不多見的。韓左軍先生在全國書壇名氣似乎并不顯赫，不如我的老友王朝瑞、陳巨鎖、朱焰諸先生那樣名動華夏。但在三晉大地則是大名溢香，作為一個學(xué)理工出身的企業(yè)高級工程師，能幾十年如一日，對書法孜孜以求，不二法門，以自己堅強的信念，在書法創(chuàng)作實踐上身體力行，溯源魏晉，涵泳唐宋，融會貫通，镕鑄出自己真純?nèi)逖?、樸厚俊美的書法面目，確屬鳳毛麟角，難能可貴。樹幟藝林，名標(biāo)海內(nèi)，不能不讓人青眼了。
我原感到他的行草書有姚奠中夫子的韻趣，他說他請教過姚老，更偏愛衛(wèi)俊秀前賢。姚老為山西名宿，是國學(xué)大師章太炎的外甥，山西大學(xué)副校長，家學(xué)淵源，國學(xué)根基深厚，乃一代大家，譽馳藝苑；衛(wèi)老則一生坎坷，大器晚成，草書名滿天下，風(fēng)骨驚感書林，書界譽其和于右任、林散之、王蘧常為百年來中國草書四大家，其書深得傅山書法三昧，功夫爐火純青，用筆使轉(zhuǎn)自如，風(fēng)格清健灑脫，別具風(fēng)貌，人稱衛(wèi)體。如果這樣分析，韓左軍先生的書法與兩位前賢均在似與不似之間……細思之余，令人大悟，原來他是取法于師長的“心源”，而非師長的面目，也就是師其心而非師其跡，通過自己的天份、努力、得悟，化實為自己的面目。給人的感覺是雍容大度，如正人君子，無輕浮奸滑之感，強烈的正面“傳統(tǒng)形象”讓人感到不是虛言。正如佛家所說，“三昧所得，盡在心源，修持化佛，務(wù)在執(zhí)著?！?br /> 古往今來，行草書易學(xué)難精，學(xué)者眾，得者寡。有不少書家多寫行草，或以行草揚名，但多不精道，未得神韻徒具其形，得之皮相失之精髓。我們都知道，中國書法的不二真諦，就是“意”和“神”二字，意指書意，神指書神。無論是王羲之的“書意轉(zhuǎn)深，言所不盡”，還是王僧虔的“書之妙道，神采為上”；不論是孫過庭的“情動形言，取會風(fēng)騷”牞還是張懷瓘的“深識書者，惟觀神采”，書圣大師們都已經(jīng)自覺地把握住了書法藝術(shù)從創(chuàng)作乃至審美的核心所在，那就是“意”和“神”二字。由此可見行草書的難寫，絕非“淺眼”者能為，更非“浮躁”者之道。然韓左軍先生以行草書名世，又為世所恭，寫的整體風(fēng)格寬博洞達，嫻雅優(yōu)美，沉雄之中深藏秀氣，雅樸之中內(nèi)蘊靈慧，這是需要真功夫的，是需要吃得辛苦，耐得住寂寞，去下死功夫一筆一畫地去練寫的；還得能守住清貧，不為眼下世風(fēng)流俗，金錢名利所動才能和其他有識見、有創(chuàng)造精神的書法家一樣，在傳統(tǒng)中侵淫，在涵泳中而出，筆端游離的全是胸臆中間那股容功力、素養(yǎng)、氣質(zhì)為一體的郁茂之氣，才能真正領(lǐng)悟其中三昧，不為當(dāng)今大批“流行書”、“變體字”沖得頭昏腦脹。在這一點上，韓左軍先生是十分明智的，不僅能對此時弊抽身繞行，還能“柳暗花明又一村”，如此大智慧豈有不成功之理，否則就天道不公了。
韓左軍先生一生淡泊名利，鄙薄是非，為人良善，處世和平，且事業(yè)有成，人脈興隆。人已過耳順之年，為人為藝，皆坦然處之，清心以待，可喜可賀。

王祖光

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