賡續(xù)精神 拓寬視野 提升能力 豐富知識(shí)

安澤傾心打造研學(xué)旅行“生動(dòng)課堂”

文化廣場(chǎng)黨旗紅

紅色教育基地小李村

青松嶺下有客松墅

厚重古韻麻衣寺

觀光農(nóng)業(yè)沁河灣

安澤研學(xué)旅行正當(dāng)時(shí)

全縣中小學(xué)生開(kāi)啟研學(xué)之路

荀子文化啟迪后人

王光烈士永垂不朽

　　初夏時(shí)節(jié)，草木蔥蘢、花紅柳綠。在安澤縣文體廣場(chǎng)上，人聲鼎沸，紅旗招展，這里正舉行安澤縣黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐培訓(xùn)暨中小學(xué)研學(xué)旅行啟動(dòng)儀式。

　　安澤縣深入貫徹中央、省、市黨史學(xué)習(xí)教育安排部署的重大舉措，引導(dǎo)黨員干部、青少年現(xiàn)場(chǎng)體悟初心使命、傳承紅色基因，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，以黨史學(xué)習(xí)教育的持續(xù)深入開(kāi)展，強(qiáng)力推進(jìn)安澤研學(xué)旅行蓬勃發(fā)展。

　　意義深遠(yuǎn)開(kāi)啟研學(xué)旅行

　　安澤縣委、縣政府高瞻遠(yuǎn)矚，清醒地認(rèn)識(shí)到“應(yīng)試教育”這一傳統(tǒng)教育模式的弊端，課堂上老師授課，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為主體。這種教育模式嚴(yán)格的課業(yè)要求將學(xué)生禁錮在“應(yīng)試”的高壓下，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是極為不利的。如何讓孩子們走出課堂與自然親近、與實(shí)踐結(jié)合，健康成長(zhǎng)、快樂(lè)成長(zhǎng)。該縣深入挖掘當(dāng)?shù)睾裰氐臍v史、紅色文化資源、充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刎S富的生態(tài)綠色優(yōu)勢(shì)，安澤研學(xué)旅行應(yīng)運(yùn)而生。

　　安澤將研學(xué)旅行以“旅游+學(xué)習(xí)”模式來(lái)打造。將研學(xué)旅行與學(xué)校區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要相結(jié)合，組織學(xué)生通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓寬視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公德的體驗(yàn)。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。

　　學(xué)生是研學(xué)旅行的主體。研學(xué)最主要的目的，是讓學(xué)生們接觸社會(huì)和自然。安澤縣努力讓孩子們?cè)诼糜误w驗(yàn)中學(xué)習(xí)和鍛煉，提升自立能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。開(kāi)展研學(xué)旅行，有利于孩子們開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，促進(jìn)書本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合;旅行期間遠(yuǎn)離家長(zhǎng)，自己的事情自己做，鍛煉孩子們獨(dú)立自主的能力;有利于增強(qiáng)孩子的自信心，讓孩子動(dòng)手做一些之前沒(méi)有做過(guò)的事，有利于鍛煉他們的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力;有利于滿足學(xué)生們暑期的旅游需求，培養(yǎng)學(xué)生的文明旅游意識(shí)，養(yǎng)成文明旅游行為習(xí)慣。

　　秣馬厲兵服務(wù)研學(xué)旅行

　　安澤縣為將研學(xué)旅行這一課題做實(shí)做強(qiáng)，精心組織，科學(xué)布局，開(kāi)展了研學(xué)旅行導(dǎo)師專題培訓(xùn)班，包括1天理論培訓(xùn)、3天半的崗位實(shí)操培訓(xùn)及半天的小組全流程輸出技能測(cè)評(píng)。來(lái)自住建局、計(jì)量中心、環(huán)保局及良馬鎮(zhèn)、和川鎮(zhèn)、冀氏鎮(zhèn)和太岳旅游公司等單位的30余名學(xué)員參加培訓(xùn)。整個(gè)培訓(xùn)以“導(dǎo)師示范，學(xué)員實(shí)戰(zhàn)演練”為主，旨在使學(xué)員通過(guò)培訓(xùn)，掌握研學(xué)旅行全流程輸出規(guī)范及技巧，達(dá)到接待研學(xué)服務(wù)團(tuán)體的基本水平。

　　理論培訓(xùn)，包括素拓破冰、培訓(xùn)安排及考核目標(biāo)闡釋、研學(xué)實(shí)踐教育行業(yè)相關(guān)政策解讀及行業(yè)認(rèn)知、研學(xué)接待人員分工及活動(dòng)組織全流程輸出、授課相關(guān)流程及教學(xué)方法技巧、導(dǎo)師職責(zé)及特情處置、紅色研學(xué)專項(xiàng)課程、自然生態(tài)專項(xiàng)課程、黨建課程設(shè)計(jì)思路框架及示例、環(huán)保專項(xiàng)課程框架及接待要求等內(nèi)容，講座、視頻、音樂(lè)、影像、木頭畫體驗(yàn)、互動(dòng)等形式，重點(diǎn)聚焦“全要素”“貫通式”“實(shí)踐性”三大特點(diǎn)，為了讓學(xué)員系統(tǒng)了解研學(xué)旅行是什么?研學(xué)旅行接待服務(wù)包括哪些環(huán)節(jié)，重點(diǎn)是什么?研學(xué)導(dǎo)師的崗位職責(zé)是什么，課程設(shè)計(jì)要遵循什么標(biāo)準(zhǔn)等，從理論上對(duì)研學(xué)旅行、研學(xué)導(dǎo)師等建立認(rèn)知。

　　崗位實(shí)操培訓(xùn)中，學(xué)員們分別在荀子文化園、飛嶺村、青松嶺、黃花嶺、小李村、桑曲村、王光烈士陵園、沁河莊等點(diǎn)位，從領(lǐng)隊(duì)、統(tǒng)籌、講解、素拓、手工等研學(xué)旅行服務(wù)各個(gè)崗位，以組為單位進(jìn)行全流程演練，講好安澤故事，開(kāi)展好專項(xiàng)活動(dòng)。通過(guò)實(shí)戰(zhàn)演練，學(xué)員們理論結(jié)合實(shí)踐，已基本掌握研學(xué)旅行活動(dòng)全流程的服務(wù)內(nèi)容，領(lǐng)隊(duì)、統(tǒng)籌、講解、素拓、手工等崗位職責(zé)以及服務(wù)重點(diǎn)，已具備基礎(chǔ)講解、組織開(kāi)展素質(zhì)拓展、手工活動(dòng)、統(tǒng)籌等技能。以講解為例，從衣著、站姿、手勢(shì)、眼神、節(jié)奏、語(yǔ)速等方面的注意事項(xiàng)、講解重點(diǎn)以及針對(duì)不同群體設(shè)置不同的講解策略等，如研學(xué)團(tuán)隊(duì)如何接待?黨建團(tuán)體應(yīng)側(cè)重什么?以素拓活動(dòng)為例，在什么點(diǎn)位組織什么活動(dòng)，怎么組織活動(dòng)，如何分享活動(dòng)等，都已可以應(yīng)用。

　　安澤縣為將研學(xué)旅行做精做細(xì)，在搞好導(dǎo)師培訓(xùn)的同時(shí)，還制定出臺(tái)了《學(xué)員疫情防控預(yù)案》《研學(xué)旅行安全應(yīng)急預(yù)案》等相關(guān)措施，為研學(xué)旅行保駕護(hù)航。

　　精品線路助推研學(xué)旅行

　　安澤縣以“研學(xué)荀鄉(xiāng) 自在安澤”為主題，傾心打造研學(xué)精品路線。

　　一是太岳精神巨星閃耀，紅色尋根之旅。走進(jìn)以小李村、桑曲村等為代表的太岳革命老區(qū)紅色遺跡，尋訪紅色記憶，了解紅色故事，感悟紅色精神，體會(huì)軍民一心的紅色征程。感悟紅色文化和太岳精神，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、磨礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓紅色教育言之有物，讓紅色基因代代相傳。

　　二是探秘糧食的用途，感受勞動(dòng)的艱辛。民以食為天，糧食是我們生活中最重要的東西。通過(guò)沁河莊——酒廠研學(xué)主題線路，糧食可以用來(lái)釀酒、釀醋、釀醬油都是生活中不可或缺的東西。探秘糧食的用途，就是加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育和節(jié)糧、愛(ài)糧習(xí)慣。切實(shí)培養(yǎng)青少年勤儉節(jié)約習(xí)慣，引領(lǐng)帶動(dòng)社會(huì)文明新風(fēng)尚。

　　三是學(xué)習(xí)了解連翹知識(shí)和連翹種植，培養(yǎng)科學(xué)思維和實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)連翹藥茶的文化內(nèi)容和加工制作方法，讓學(xué)生了解連翹茶的附加值以及中醫(yī)藥康養(yǎng)保健文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力。

　　四是溯源安澤歷史，感受民俗文化魅力。一方水土養(yǎng)一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。通過(guò)對(duì)安澤的歷史溯源及對(duì)安澤民俗文化的深入挖掘、體驗(yàn)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，提高動(dòng)手能力和審美意趣，加深對(duì)家鄉(xiāng)民俗文化的理解，建立家鄉(xiāng)認(rèn)同感。

　　五是賞萬(wàn)山紅葉，探生命之源。了解安澤造林成就，學(xué)習(xí)安澤造林精神，通過(guò)對(duì)水土流失現(xiàn)象的研究和治理方法的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、正確認(rèn)識(shí)環(huán)境問(wèn)題， 養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的生活習(xí)慣，增強(qiáng)關(guān)心環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)對(duì)水質(zhì)的測(cè)量和水文觀察方法的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維和科學(xué)實(shí)踐能力。

　　六是走進(jìn)荀子故里，品味經(jīng)典魅力。探尋荀子智慧的一生，傳承荀子思想觀念。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，感受中國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀，傳承中華文化瑰寶。通過(guò)對(duì)《勸學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)文化魅力，樹(shù)立文化自信。同時(shí)進(jìn)行相關(guān)手工文創(chuàng)制作，拓寬視野，增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力。

　　七是英雄大地探秘之旅。英雄大地探秘之旅，以望岳樓作為開(kāi)端，系統(tǒng)揭開(kāi)安澤的神秘面紗。以紅色探秘為主線，分別前往小李村、桑曲村等為代表的紅色遺跡，側(cè)重了解紅色英雄故事、安澤英雄兒女的光榮事跡，以及由此凝聚的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　八是山水初心踏歌安澤，多彩安澤溯源之旅。通過(guò)安澤歷史參觀講解、自然生態(tài)教育、愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育、黨史學(xué)習(xí)教育、參訪紅色遺址、紅色英雄訪談、團(tuán)隊(duì)?wèi)敉馔卣?、手工?shí)踐體驗(yàn)、VLOG拍攝等多種教學(xué)形式，多維度培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，生動(dòng)落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育。

　　九是留住鄉(xiāng)愁筑夢(mèng)安澤，安澤印象之旅。留得住鄉(xiāng)愁，望得見(jiàn)遠(yuǎn)方。千年古縣安澤是荀子故里、北國(guó)江南、藥茶之鄉(xiāng)，是名將冀缺、郤芮一門“五夫三卿”的棲身地，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期太岳行署、太岳軍區(qū)司令部駐扎地，是國(guó)家級(jí)森林氧吧，是中國(guó)連翹道地產(chǎn)地，擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，縣域內(nèi)鄉(xiāng)村振興示范村飛嶺村被評(píng)為第二批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，連同潺潺流淌的沁河一起，構(gòu)成了安澤豐富的內(nèi)蘊(yùn)。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，深入研學(xué)，培養(yǎng)學(xué)員的家國(guó)情懷。

　　十是尋味安澤印記，筑夢(mèng)幸福安澤。系統(tǒng)了解安澤千年歷史變遷，提高家鄉(xiāng)歸屬感和自豪感。學(xué)習(xí)了解近代以來(lái)安澤縣紅色革命歷史，感受鄉(xiāng)村變遷。通過(guò)對(duì)“安澤五個(gè)方面”探秘，深入感受新中國(guó)發(fā)展后廣大農(nóng)村以及安澤縣發(fā)生的巨大變化，感受我黨取得的偉大成就，同時(shí)了解安澤縣情，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)。通過(guò)系列主題增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。

　　“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。見(jiàn)識(shí)決定眼界，眼界決定未來(lái)。在安澤這片古老厚重、紅色光榮、多彩斑斕、廣袤豐饒的大地上研學(xué)旅行方興未艾，定會(huì)綻放出奪目光彩。

　　（滕寧 郭寧）

　　圖片：單少華 曹鑫