石圍墻

石基礎

古舊步道

仰韶時期陶片

    12月7日，記者從山西高平市文物旅游局獲悉，11月19日—23日，在高平市羊頭山上，省文物考古研究所專家發(fā)現一處仰韶文化遺址。遺址上，除發(fā)現大量陶片、瓦礫外，還發(fā)掘出一道東西走向的人工石砌圍墻、石基礎、古舊步道。經山西省考古研究所考古專家推測，這處遺址可能就是歷史上的神農城遺址，距今應該已有5000年左右歷史。此事引起了山西省委、省政府的高度重視，省委書記王儒林、省委副書記樓陽生對此作出批示。

    A　史料記載的神農城在羊頭山西側炎帝高廟遺址附近

    山西高平是炎帝神農氏早期活動的區(qū)域，是中華農耕文明淵源之地。其境內的羊頭山，相傳是炎帝神農氏嘗百草、種五谷之地。著名的羊頭山北魏石窟，就分布在羊頭山上，為全國重點文物保護單位。另外，環(huán)繞羊頭山周圍，高平市境內存有上自北齊、下至清代有關炎帝神農碑記石刻110多通，祭祀炎帝的古廟34處，與炎帝活動有關的地名村名20余處，這種文化現象在全國實屬罕見。近年來，在海峽兩岸人士的共同關注下，位于高平市神農鎮(zhèn)莊里村的炎帝陵修復保護工程進展順利。
    9月中旬，高平市委、市政府著手羊頭山景區(qū)提升建設工程的前期準備工作，其中，修復神農城是工程的重頭戲。
    史料上記載的神農城，位于羊頭山西側的炎帝高廟遺址附近。
    歷史上，有關神農城的記載并不少見。據晉《上黨記》、北魏的《風土記》記載：神農城在羊頭山上，其下有神農泉，上有古城遺址。另據北宋《太平寰宇記》記載：羊頭山，神農嘗五谷之所，上有神農城，下有神農泉。山東南相傳為炎帝陵，石甃尚存。明代律學家朱載堉所著的《羊頭山新記》，對神農城的記載和論證更為詳盡：在羊頭山羊頭石“石之西南一百七十步。有廟一所，正殿五間，殿中塑神農及后妃、太子像，皆冠冕若王者之服。此殿以南，屬澤州高平縣豐溢鄉(xiāng)團池北里?！薄暗钗魃员倍?，有小坪，周八十步。西北連接大坪，周四百六十步。上有古城遺址。謂之‘神農城’。城內舊有廟，今廢。”

    B　考古發(fā)掘發(fā)現大量遺址遺跡與史料記載吻合

    “如果建設工程鋪開，以前在發(fā)掘中未發(fā)現的歷史遺址，可能就會被永遠埋藏在地下。”12月7日，高平市旅游文物局局長趙志敏對記者說，為了不留遺憾，在工程開工之前，該局開始組織人員在炎帝高廟附近進行考古性發(fā)掘。
    11月10日，當地考古人員在羊頭山上發(fā)現了石基礎、石圍墻、古舊步道。緊接著，在石圍墻周圍發(fā)現了疑似仰韶文化時期的陶片。11月18日，高平市旅游文物局立即將發(fā)現的情況上報省文物局。11月19日，省考古研究所羊頭山文化遺址考古隊趕到高平羊頭山，開始對羊頭山頂及其周圍方圓5公里區(qū)域，進行考古調查和小范圍試掘。
    11月23日，經過5天的考古發(fā)掘，在這處仰韶文化遺址上，出土較多的仰韶時期尖底瓶、紅陶缽以及紅陶夾砂罐的陶片。這些陶片土層埋藏較淺，考古人員未發(fā)現其他時期明顯的地層。
    讓人欣喜的是，考古人員在遺址之上，發(fā)現一道東西走向的人工石砌圍墻以及石基礎、瓦礫和古舊步道等。通過對石砌圍墻基礎的調查，發(fā)現圍墻建在仰韶時期的遺址上。
    這處石圍墻遺址與正在復建的炎帝高廟相鄰，而已斷流的“神農泉”遺址就在其下。這與北宋《太平寰宇記》記載的基本吻合。
    據專家分析，石圍墻與陶片同為仰韶文化時期，石基礎和瓦礫等為北齊至唐時期。其石砌圍墻的時代與仰韶時期遺址的時代相當或稍后，而其形制和準確的年代需要進行仔細的考古工作確認。
    在羊頭山山頂發(fā)現的仰韶文化時期（距今5000年左右）文化遺址，說明當時在羊頭山已有頻繁的人類活動和以農業(yè)為主的生業(yè)模式，通過對一系列出土文物和歷史文獻記載比對，高平確為有關炎帝傳說遺跡最為繁富區(qū)。專家認為，歷史上記載的“神農城”，可能為新石器時代仰韶時期，與高平新發(fā)現的仰韶時期的羊頭山遺址時間、地點大致相吻合。
    趙志敏認為，如果神農城遺址的考古發(fā)現得到證實，加上羊頭山下李家莊舊石器時代遺址以及圍繞羊頭山發(fā)現的炎帝陵碑、炎帝行宮、炎帝寢宮、炎帝中廟等大量的有關炎帝遺址、遺跡，基本可以推斷出，在高平羊頭山，已然構成了一個文物密集、內容豐富的炎帝文化區(qū)域。就遺址遺存實物的年份、發(fā)掘數量、文獻記載、民間傳說、古廟遺存、碑碣金銘等來看，高平是研究炎帝文化最齊備的地方。

    C　發(fā)掘工作暫時告一段落明年3月將繼續(xù)進行

    11月24日下午，省文物局召集晉城、高平兩級文物部門及省考古研究所召開專題會議，結合炎帝文化保護利用的現實，采取措施加強對炎帝文化遺存的考古學調查。
    專題會議決定，組建一支專門考古隊，圍繞炎帝文化的發(fā)掘保護和利用，在廣度和深度上下功夫。在所發(fā)現的考古學遺存進行科學試掘，在獲得可信度考古材料之后，組織有關專家進行專題評估論證。
    同時，還決定由考古隊牽頭，以羊頭山為中心，擴大范圍，對歷代紀念、祭祀炎帝的遺存進行調查，以期將涉及炎帝文化的地上遺存悉數摸清家底。并建議由晉城市牽頭，吸收國內先秦史專家、炎帝史專家和對羊頭山地域有研究的人士等組成文獻研究班子，對歷代文獻進行梳理研究，理清歷史文獻中羊頭山炎帝活動的記載；與此同時，組織人員對有關炎帝的民間傳說、口碑史料進行收集研究，以理清炎帝在羊頭山活動的民俗學脈絡。
    由于進入冬季，羊頭山的考古發(fā)掘工作暫時告一段落。明年3月，考古發(fā)掘工作將繼續(xù)進行。
    山西是中華文明的搖籃，在漫漫的歷史長河中，形成了系統(tǒng)的文化傳承，從臨汾襄汾陶寺遺址的“一座都城”，到運城芮城180萬年前西侯度文化遺址的“一堆圣火”，再到運城垣曲的4000多萬年前“世紀曙猿”化石的“一縷曙光”。如果高平羊頭山作為中華民族人文始祖炎帝的活動地，特別是仰韶時期神農城的遺址，得到考古證實，將是山西作為中華文明發(fā)祥地的又一重要佐證，對進一步考證中華文明的探源也將起到重要的作用。

本報記者　李吉毅