1.
    在今年全國兩會上，全國人大代表、山西省委書記王儒林在回答光明日報記者提問時，就山西把文化旅游作為非煤產(chǎn)業(yè)之首，如數(shù)家珍地向海內(nèi)外展開了介紹，引起了巨大反響。他說，山西的歷史文化旅游資源豐富多彩，很有特色，是一個寶藏，和煤炭一樣，文化旅游資源越是深耕細(xì)挖就越值錢，所以山西發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的潛力是巨大的。
    在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，山西既有的傳統(tǒng)能源產(chǎn)業(yè)，因?yàn)閮r格大幅下跌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到巨大影響，倒逼著山西企業(yè)向文化旅游、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等方面轉(zhuǎn)型，試圖通過多年的努力，徹底改變山西畸輕畸重的產(chǎn)業(yè)格局。應(yīng)該說，這是立足實(shí)際做出的重大抉擇，讓山西產(chǎn)業(yè)朝著“輕型化”“資本化”“技術(shù)化”方面發(fā)展，使得山西固有的歷史文化資源得到開發(fā)，做好“人說山西好風(fēng)光”這篇大文章，也是未來世界范圍大市場的選擇。
    由是觀之，文化資源作為山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)資源，其文化形態(tài)的無形資產(chǎn)，注定會成為市場競爭的關(guān)鍵力量。而由創(chuàng)意帶動的文化旅游產(chǎn)品的出現(xiàn)，則標(biāo)志著山西文化大市場的形成。
    人們常說，一個偉大的創(chuàng)意能開創(chuàng)一個事業(yè)或挽救一個企業(yè)，一個偉大的創(chuàng)意就像一個生金蛋的母雞，可以派生出許許多多的產(chǎn)品，比如晉商?！皶x商精神是華商精神的一部分，甚至可以說是精髓”（李克強(qiáng)語），山西文化文而“化”之，如何“化”出華商精髓？
    省委在關(guān)于“十三五”規(guī)劃建議稿中提出：“培育一批具有較強(qiáng)帶動力的文化企業(yè)，加快文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文化保稅區(qū)建設(shè)，引導(dǎo)和擴(kuò)大文化消費(fèi)，發(fā)展文化會展，促進(jìn)文化與旅游融合發(fā)展，推動演藝進(jìn)景區(qū)。推進(jìn)山西文化云平臺建設(shè)，建立文化產(chǎn)品和服務(wù)品牌電子商務(wù)平臺”。

2.
    山西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚，是華夏古文明的重要發(fā)源地之一。近幾年，在山西經(jīng)濟(jì)這架“發(fā)動機(jī)”的聲音中，煤炭之音虛弱，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之音越來越強(qiáng)勁。在2015年9月舉辦的第二屆文博會上，推出招商項(xiàng)目356個，涉及金額688億元，還有簽約項(xiàng)目77個，簽約引資金額182億元，展會現(xiàn)場成交額突破1.6億元，達(dá)成合作意向突破35億元。
    《山西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施綱要》同樣提出，要圍繞“文化品牌打造工程”，塑造“八大文化品牌”，實(shí)施“六大工程”，加快山西文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。在山西品牌的百花園中，品牌之花可謂燦爛綻放，果實(shí)累累?！读⑶铩贰兑话阉釛棥返任幕a(chǎn)品，在北京國家大劇院及海內(nèi)外上演幾百場，常演不衰?！督夥拧吩趪掖髣≡航许懀绊懢薮?。以《喬家大院》《走西口》等為代表的晉商文化電視劇品牌，創(chuàng)央視黃金段的收視率最高紀(jì)錄；《華夏文明看山西》《華夏之根》《又見平遙》《又見五臺山》等品牌，展示了黃河文化源遠(yuǎn)流長及人類文明的歷史。
    歸納起來，山西文化品牌具有悠久的歷史文化淵源，具有晉商文化的特定歷史價值，具有獨(dú)特差異的個性，具有豐滿的文化品牌形象。
    關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，中央提出，“推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整重要支點(diǎn)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐?！贝苏撌觯靼谉o誤、準(zhǔn)確科學(xué)地告訴我們，文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展可以成為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“三個點(diǎn)”，抓好文化產(chǎn)業(yè)，即可實(shí)現(xiàn)“一石三鳥”目的。
    那么，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“三點(diǎn)”是如何支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？專家提出了“三益”概念：“文化資源日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)資源，文化創(chuàng)意日益成為創(chuàng)造價值的重要支點(diǎn)，文化形態(tài)無形資產(chǎn)日益成為市場競爭的關(guān)鍵力量”。
    傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，包括山西的能源重化工，主要是靠工廠、設(shè)備及土地、礦產(chǎn)等物質(zhì)資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而把文化只作為觀念及意識形態(tài)，認(rèn)為文化屬于上層建筑及生產(chǎn)關(guān)系的范疇，不認(rèn)為文化是基礎(chǔ)資源。按傳統(tǒng)觀念，只能靠物質(zhì)制造發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如今，產(chǎn)能過剩的大背景下，需要把文化的經(jīng)濟(jì)概念上升到一個前所未有的高度了。中央提出，要發(fā)掘城市文化資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，從這一要求看，文化資源正日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)資源。新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠物質(zhì)資源，還要優(yōu)化配置文化資源，開發(fā)研制大量文化產(chǎn)品，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

3.
    就目前情況看，山西的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在崛起，幾乎可以說“行百里九十里半”，已取得顯著成果。比如，山西文化產(chǎn)業(yè)的增加值高于全國平均增長水平，正邁入全國文化強(qiáng)省，但如何盡快成為文化強(qiáng)省，我們需要從頂層設(shè)計層面加快山西文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？梢哉f，山西文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展需要制定“山西十三五文化發(fā)展”的一張路線圖，走好“九十里”，更要走好“后十里”的文化創(chuàng)意之路。“99度”的山西文化產(chǎn)業(yè)，加上“1度”的創(chuàng)意，可以使山西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展——山西稷山紅棗加了創(chuàng)意在香港增值了十多倍；安徽人把山西的煤創(chuàng)意策劃成袋煤打品牌，增值30%；山西要從“山西能源制造”轉(zhuǎn)向“山西品牌創(chuàng)造”；山西文化產(chǎn)業(yè)要從“縣鄉(xiāng)點(diǎn)火”，轉(zhuǎn)向“全國規(guī)?！薄?br/>    山西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，需要借鑒美國薩克斯式智庫的創(chuàng)意智慧。
    第二次世界大戰(zhàn)勝利前幾年，三個智囊在不同的時候向斯大林、羅斯福和希特勒提出建議：趕快試制原子彈。斯大林問：“我們有沒有這種人才？”“有！”“在哪兒？”“在前線?！薄摆s快調(diào)回后方研制?！钡{(diào)回后方晚了一步。希特勒問：“多長時間能研制成功？”“約一兩年?！薄耙院筮@么長時間的建議就甭提?！敝悄覐拇嗽俨惶峤ㄗh。羅斯福的智囊薩克斯向羅斯福提建議時，羅斯福聽著聽著就睡著了。第二天吃早飯薩克斯剛向羅斯福開口提建議，立即被羅斯福擋了回去。一個月光明媚的夜晚，羅斯福聽音樂后心情十分愉悅，這時薩克斯進(jìn)來了。薩克斯說：“今晚月光明媚，音樂輕起，總統(tǒng)精神十分好，我想講個故事。”“請講！”薩克斯講，英法在一次關(guān)鍵的海戰(zhàn)前，有人向拿破侖建議，把當(dāng)時剛出現(xiàn)的發(fā)動機(jī)安裝在戰(zhàn)船上，就會打敗海上英軍。拿破侖當(dāng)時根本不知道發(fā)動機(jī)是啥樣兒便立即否決了。而英軍搶先安上了，把拿破侖的軍隊(duì)打得一敗涂地。羅斯福一聽就知道薩克斯的用意，立即說：“薩克斯，今晚你贏了，立即組織試制，不然我就是歷史上第二個拿破侖?！?br/>    山西需要借鑒王志綱式的文化創(chuàng)意策劃。
    1997年，云南省籌備1999年的世界園藝博覽會，云南請著名創(chuàng)意策劃家王志綱前去，創(chuàng)意園博覽會的核心理念及宣傳用語。王志綱帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)三下云南調(diào)研一個多月，撰寫出“萬綠之宗，彩云之南”的主題策劃報告。王志綱說“萬綠之宗，彩云之南”宣傳到中國及世界，猶如“上有天堂，下有蘇杭”、四川的“天府之國”及香港的“東方明珠”一樣有效。但園藝會開幕時，云南仍然采用了“自然與人”。事后新聞界宣傳和民眾廣泛傳播“萬綠之宗 彩云之南”，使這一理念成了云南的代名詞。好理念為什么沒有被云南采納呢？說到底是著名創(chuàng)意策劃人沒有薩克斯讓領(lǐng)導(dǎo)采納建議的創(chuàng)意智慧。
    黃河文化是中國文化的搖籃，山西文化主要集中在晉商“縱橫歷史五百年”中傳承和創(chuàng)造，形成了山西文化晉商魂。晉商魂中閃耀著晉商仁義禮智信理念及堅(jiān)韌不拔的精神，它源遠(yuǎn)流長，代代傳承。晉商魂在中國具有唯一性、獨(dú)特性等。晉商魂是“無”，無生一，一生三，三生萬物，可以“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。晉商魂中還閃耀著一種精神，它能化腐朽為神奇，創(chuàng)造出人間奇跡。這些，都需要從創(chuàng)意策劃來實(shí)現(xiàn)。
    總而言之，山西發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要傳承山西文化，借助策劃創(chuàng)意的翅膀，讓文化“化”出晉商魂，推動山西的“六大發(fā)展”，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展。

趙加積