中新網(wǎng)運(yùn)城9月14日電 題：山西運(yùn)城鹽湖關(guān)王廟因何被稱(chēng)為信義財(cái)神廟

　　作者 高瑞峰

　　青瓦紅墻、斗拱飛檐，關(guān)公故里，山西運(yùn)城，關(guān)王廟隱于鬧市。11日至14日，2024“忠義天下”海外華文媒體網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)正在山西進(jìn)行。其間，記者探訪此間，感知關(guān)公文化的恒久魅力及跨越時(shí)空的內(nèi)在力量。

　　運(yùn)城市鹽湖區(qū)關(guān)王廟始建于元代，明嘉靖三十四年(公元1555年)因地震倒塌，明萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)巡鹽御史吳楷偕鹽商大賈重建，現(xiàn)存山門(mén)、獻(xiàn)殿、正殿、春秋樓等建筑。

運(yùn)城市鹽湖區(qū)關(guān)王廟始建于元代，現(xiàn)存山門(mén)、獻(xiàn)殿、正殿、春秋樓等建筑。運(yùn)城市鹽湖區(qū)關(guān)王廟文物管理所供圖

　　沿單檐懸山頂山門(mén)而入，中軸線上獻(xiàn)殿、正殿等次第鋪陳。獻(xiàn)殿建于青磚臺(tái)基之上，五間構(gòu)制，琉璃瓦飾單檐硬山卷棚頂;正殿貼鄰獻(xiàn)殿，面闊三間，單檐歇山頂，檐下闌額、普拍枋、斗拱皆著華麗彩繪，補(bǔ)間輔作呈如意斗拱狀。

　　正殿塑像兩側(cè)一副楹聯(lián)：漢封侯宋封王明封大帝，儒稱(chēng)圣釋稱(chēng)佛道稱(chēng)天尊。游客探討著關(guān)公歷代封號(hào)的演變，并探究著此間稱(chēng)關(guān)王廟而非關(guān)帝廟的其中因緣。

　　一般熟悉的關(guān)公祀廟多為關(guān)帝廟，為何此處稱(chēng)關(guān)王廟?

　　運(yùn)城關(guān)王廟文物管理所負(fù)責(zé)人樊東峰介紹，“關(guān)公漢代封侯，宋代封王，此后興起的關(guān)公祀廟多稱(chēng)為關(guān)王廟;明代萬(wàn)歷四十二年(公元1614年)封帝，其后所建關(guān)公祀廟大都稱(chēng)關(guān)帝廟。運(yùn)城關(guān)王廟重建時(shí)間早于其封帝時(shí)間，關(guān)王廟名稱(chēng)延續(xù)至今?！?/p>

運(yùn)城市鹽湖區(qū)關(guān)王廟一角。運(yùn)城市鹽湖區(qū)關(guān)王廟文物管理所供圖

　　正殿后有一重檐碑亭，存放有“大觀圣作之碑”。史料記載，該碑為宋代大觀二年(公元1108年)篆刻而成，碑文由宋徽宗所書(shū)。歷經(jīng)歲月滄桑，碑面多有殘損，游客、信眾中，不乏書(shū)法愛(ài)好者，圍而觀之，饒有興致地辨識(shí)著瘦金體碑文字跡。

　　“大觀圣作之碑、明代大銅鏡、關(guān)帝簽簿碑、四好箴言碑是廟內(nèi)‘鎮(zhèn)廟四寶’?！狈畺|峰介紹，該廟所藏關(guān)帝簽簿碑共兩通，碑身正面、背面刻記簽詩(shī)100首，被稱(chēng)為關(guān)帝簽簿的母本或藍(lán)本?！案鞯亓鱾鞯年P(guān)帝簽簿多由這里拓印傳抄。”

　　運(yùn)城關(guān)王廟在當(dāng)?shù)赜直环Q(chēng)為信義財(cái)神廟，因鹽業(yè)興盛的河?xùn)|鹽商大賈，秉承關(guān)公的忠義、誠(chéng)信精神，凡外出運(yùn)鹽，便來(lái)此祈愿，重要契約也多在此簽訂，久而久之，關(guān)王廟被稱(chēng)為“信義財(cái)神廟”。

　　尋常廟宇一般坐北朝南，運(yùn)城關(guān)王廟卻坐東朝西。67歲的當(dāng)?shù)厝搜πl(wèi)東介紹，據(jù)傳，當(dāng)年修建廟時(shí)，考慮到關(guān)公家鄉(xiāng)在西邊不遠(yuǎn)處的常平村，遂改坐北朝南舊俗，擇取坐東朝西，讓關(guān)公凝望家鄉(xiāng)故土，護(hù)佑鄉(xiāng)民?！俺跻?、十五祈愿的人很多?！?完)