俗話說，“地上文物看山西”。隨著《黑神話：悟空》橫空出世，素有“華夏文明搖籃”之美譽(yù)的山西，開始在世人眼中變得更加熠熠生輝。

　　山西，既有古樸的精致，也有煙火中的鮮活。在這片古老而神奇的土地上，不僅封存著中國古代建筑的基因密碼，其背后凝結(jié)著的工匠精神與家國情懷，也在歲月的沖刷下愈發(fā)閃耀。

　　近日，由山西省文化和旅游廳、中央新影集團(tuán)北京科影發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒聯(lián)合制作的6集大型人文紀(jì)錄片《晉在眼前》，在中央廣播電視總臺(tái)央視財(cái)經(jīng)頻道(CCTV-2)播出。

　　節(jié)目中，探訪人陳晨通過旅行探訪的方式，走進(jìn)山西人民的日常生活，躬身探尋山西文明密碼，將山西文物古建之美、當(dāng)?shù)厝藶槲幕瘋鞒械膱?jiān)守等一一呈現(xiàn)，用真實(shí)細(xì)膩的情感包裹此次山西之旅的每一程，讓山西的永恒之態(tài)更加深入人心。

　　截至3月20日，紀(jì)錄片《晉在眼前》全網(wǎng)話題討論量超2.5萬人次，在央視頻、微信、微博、抖音、百家號(hào)、小紅書、澎湃、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等平臺(tái)的閱讀和曝光量累計(jì)超4億次，單條視頻最高播放量超400萬次。#在太原開啟一趟探寶之旅等近10個(gè)話題登上平臺(tái)熱榜，并在社交媒體上引發(fā)網(wǎng)友討論。

用精致畫面記錄古建之美

在煙火氣中描摹山西“底味”

　　八百里的太行山從這里崛起，翻騰的黃河氣勢(shì)如宏，延綿的黃土高原環(huán)繞兩山一川。表里山河，山西自古就是兵家必爭之地。從上古時(shí)期堯舜禹在此建都立業(yè)，到后來有六位開國之君自山西發(fā)家，數(shù)千年時(shí)光悠悠流淌，山西始終是歷史舞臺(tái)上的重要角色。然而，就是這樣擁有著豐厚底蘊(yùn)的山西，在許多游客眼中卻還是一個(gè)低調(diào)的存在。

　　大型人文紀(jì)錄片《晉在眼前》聚焦山西燦爛悠久的歷史文化，陳晨等主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)走訪了大同、太原、運(yùn)城三地20個(gè)區(qū)縣近50個(gè)古建及景點(diǎn)，不僅用精致的畫面再現(xiàn)古建與文物歷經(jīng)歲月沉淀的獨(dú)特韻味，更將鏡頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)?shù)氐娜粘Ｉ?，從流傳至今的傳統(tǒng)美食、非遺技藝、地方習(xí)俗等煙火氣息中，探索山西的文明密碼。

　　節(jié)目在“一靜一動(dòng)”的有機(jī)融合中，描摹出這片廣袤土地上的歷史記憶與文化滋養(yǎng)。

　　“閱盡萬卷尊北魏，平生只為拜云岡?！眮淼缴轿鞔笸?，首先要看的自然是規(guī)模宏大、“千人千面”的云岡石窟。

　　在云岡旁的小面館，不僅匯聚著遠(yuǎn)道而來的游客，也時(shí)常聚集著石窟的文保工作者，他們因熱愛而堅(jiān)守，因堅(jiān)守而傳承。節(jié)目中，那一碗噴香四溢的山西傳統(tǒng)刀削面，既構(gòu)成了游客對(duì)大同的初印象，也凝結(jié)著他們對(duì)家鄉(xiāng)最純粹的眷戀。

　　山西太原，曾是86版《西游記》的取景地，《黑神話：悟空》的爆火更為這片傳統(tǒng)文化的沃土帶來新的生機(jī)。

　　無論是氣勢(shì)磅礴、蔚為壯觀的蒙山大佛，還是演繹本地生活的傳統(tǒng)曲藝蓮花落，都成為文化自信的最佳表達(dá)，而二者的創(chuàng)新結(jié)合，更是太原“只此一家”的文化傳承新探索。

　　《晉在眼前》既是一部山西人文歷史類紀(jì)錄片，也是一部以游客視角展開的，全方位、多維度的，從煙火氣中探索山西文明密碼的“旅行日記”。

　　節(jié)目以古建文物為原點(diǎn)，延伸出多條脈絡(luò)連接山西的“底味”，又以煙火生活為意象表征，向更深處挖掘山西歷史文化傳承的淵源，完美展現(xiàn)了歲月賦予山西的獨(dú)特魅力與活力。

創(chuàng)新解讀視角記錄傳承故事

古今觀照激發(fā)對(duì)山西的熱愛

　　5世紀(jì)時(shí)，在無數(shù)能工巧匠的開鑿鑄就下，不同地域和民族的文化風(fēng)貌極盡融合，才成就云岡石窟如此豐富浩大的藝術(shù)樣態(tài)。而在幾千年后的今天，石窟腳下，依舊匯聚著一代又一代文保工作者，他們“因?yàn)闊釔?，因?yàn)樵茖巧茵B(yǎng)我的地方”，愿意為了保護(hù)這片石窟“干到死”。

　　除此之外，節(jié)目中也提到，云岡研究院美術(shù)工作者韓鵬與云岡石窟中的59000尊造像已經(jīng)相處了30年，他熱衷于為游客講解石窟文化，還花費(fèi)了十幾年時(shí)間復(fù)刻臨摹了100多尊造像，既臨摹其神形，也臨摹時(shí)間留下的痕跡，既與古人執(zhí)刀雕琢的脈搏共振，也與歲月游走的軌跡重合。

　　祁偉成是一位古建筑模型制作技藝的國家級(jí)代表性傳承人，他不僅參與了晉祠圣母殿的修繕，還按照1:10的比例復(fù)制了圣母殿的古建筑模型。在古代，人們會(huì)在建筑前制作一個(gè)縮小樣本，以此來評(píng)判建筑的可行性。伴隨著古建筑營造技術(shù)的發(fā)展，古建筑模型制作也成為一門傳統(tǒng)技藝。而在今天，祁偉成已用這門技藝先后制作了中國古代四大名樓和五臺(tái)山、佛光寺東大殿等30余套古建筑模型。

　　“因?yàn)橄矚g，因?yàn)閷?duì)歷史敬畏”，祁偉成秉持著一份由古傳承至今的工藝匠心，為古建研究留存更為全面的資料，讓這些古建結(jié)構(gòu)能夠保存得更為長久。

　　李白曾在詩中寫道，“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”。穿過悠悠歲月，這些古建文物依舊屹立不倒，而如今，靠著摸索它們身上的時(shí)光印記，我們仿佛看到了時(shí)間流淌的痕跡，觸摸到文脈形成的根源，也由此更加自信于中華文明的絢麗色彩。

　　《晉在眼前》正是以這種創(chuàng)新的解讀視角，著重筆墨書寫山西古建及其周邊山西人的生活軌跡，用跨越時(shí)空、觀照古今的創(chuàng)新手法，既表達(dá)了山西人與守護(hù)家鄉(xiāng)的“雙向奔赴”，也以“熱愛”為題，激發(fā)全國觀眾對(duì)山西的向往，讓山西文化成為文化自信的根源之一。

兼具歷史文化深度與人文關(guān)懷溫度

讓山西可觀可感

　　節(jié)目中，探訪人陳晨每到一個(gè)城市都會(huì)走進(jìn)當(dāng)?shù)厝说纳?，感受時(shí)間沖刷不掉的文化印記，每到一處古建景點(diǎn)都會(huì)親自“觸摸”歷史的留存，感受文明發(fā)展的脈絡(luò)。

　　她爬上了應(yīng)縣木塔模型，感受木塔結(jié)構(gòu)的堅(jiān)若磐石、固若金湯。她說，曾經(jīng)不知名的大建筑師、工匠們建造了應(yīng)縣木塔，如今，日復(fù)一日搭建木塔模型的趙玉山是有名字的，是將被世人銘記的。話語間，滿是對(duì)應(yīng)縣木塔守護(hù)者的致敬與對(duì)工匠精神的禮贊。

　　她去大同探訪全國最大的室內(nèi)運(yùn)行銅火鍋——九龍奮月鍋，也探訪其背后的大同銅器制作技藝，親自體驗(yàn)這項(xiàng)非遺技藝的傳統(tǒng)手工鏨花技法，感受大同文化經(jīng)典與非遺技藝的有機(jī)結(jié)合。

　　跟隨蓮花落演員一起采風(fēng)、學(xué)習(xí)數(shù)來寶技巧、去野外采集巖畫顏料、和插畫師創(chuàng)作文創(chuàng)作品……探訪人陳晨“蹲得下、跑得起”，與平凡人交心動(dòng)情，通過非遺與古建的結(jié)合，將現(xiàn)代藝術(shù)和歷史文化交融，講述著與眾不同的山西故事。

　　曾經(jīng)，作為體驗(yàn)類紀(jì)錄片《文明密碼》的主持人，陳晨通過走訪各縣，體驗(yàn)和探究日常物品、現(xiàn)象以及人物背后的文化內(nèi)涵，向觀眾介紹中華文明生生不息的內(nèi)在基因。而現(xiàn)在，作為《晉在眼前》的探訪人，陳晨以平凡普通的“小人物”為索引，通過細(xì)膩入微、扎根生活的探訪方式，賦予同類節(jié)目全新的情感觸角，不僅讓節(jié)目兼具歷史文化深度與人文關(guān)懷溫度，更讓山西變得可觀可感。

　　從《文明密碼》到《晉在眼前》，陳晨始終堅(jiān)持“走得慢、看得細(xì)、問得深、玩得透”，以更具代入感的方式向觀眾展現(xiàn)了那些更接地氣的“文化寶藏”，從不同側(cè)面去折射多彩而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。

　　精神內(nèi)核是隱匿于文明密碼背后的靈魂，《晉在眼前》就是要從煙火氣中探尋山西文明密碼背后的精神內(nèi)核，從而真正引發(fā)觀眾內(nèi)心的共鳴。

　　正如觀眾所言，“透過這些古建文物，沿著時(shí)間的脈絡(luò)向前，我看到了文明興起的源頭，向后我看到了與現(xiàn)代審美的融合”。這怎么不算是一種創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達(dá)方式、傳承中華文明精神瑰寶的有效探索呢?