皮雕匠人的文化自信

王鑫哲

　　初見苑小敏老師，還是在我們的廣告學(xué)創(chuàng)意策劃課上，苑老師作為山西傳媒學(xué)院特聘業(yè)界講師，為我們講解創(chuàng)意策劃的實操課程，那時的她身著一襲古典旗袍，手拿一個很有質(zhì)感的雕花皮包，看起來是一個很有格調(diào)的人，后來才知道，她的人生經(jīng)歷是如此豐富，并且幸運的是，自己當(dāng)前所從事的事業(yè)，是自己所喜愛和追求的。

　　苑老師是一名皮雕匠人，通過和老師的交流，我對皮雕這種藝術(shù)的發(fā)端與流變有了一些基本的了解，在獲得新知的喜悅之余，不免有一絲悵惘：皮雕是一門古老的技藝，有文獻記述的歷史最早可以追溯到周朝，在手工藝專著《周禮·考工記》列出了三十多種手工藝，其中《攻皮》一書詳細記載了皮革制作甲胄工藝，而唐朝時期的唐草花紋，則成了皮雕圖案的經(jīng)典之作，流傳至今，然而遺憾的是，現(xiàn)代意義上的皮雕工藝，發(fā)源于文藝復(fù)興時期的歐洲貴族，隨著歐洲人遠洋航行的進程，傳遍了世界各地，也成為現(xiàn)代皮雕技術(shù)的早期發(fā)端，而我國傳統(tǒng)的皮雕技術(shù)，則由于種種原因，湮沒于漫漫的歲月長河之中。

　　基于一次偶然的機遇，苑老師和皮雕結(jié)下了不解之緣，那時的她剛從大學(xué)畢業(yè)，由于學(xué)業(yè)水平優(yōu)異，她被汾陽師范學(xué)院聘為講師，講授傳統(tǒng)國畫技法，她也因此能夠繼續(xù)從事自己所喜愛的藝術(shù)創(chuàng)作之路。苑老師十分喜愛馬術(shù)，因而時常接觸馬術(shù)相關(guān)的物品，一次偶然的機會，她邂逅了影響她一生足跡的藝術(shù)珍品——一件來自美國的雕花馬鞍，馬鞍是純粹的美式牛仔風(fēng)格，粗曠豪邁、灑脫不羈，這種異域之美給了她極強的吸引力，但是更加吸引她的，是這件作品獨特的載體——皮革。在此之前，她從未想過皮革這種一般觀念上不過是日常生活的實用品上也能創(chuàng)作如此精美華麗的花紋圖案，而她則一直從事于傳統(tǒng)的國畫藝術(shù)創(chuàng)作——工筆重彩風(fēng)格，深厚藝術(shù)素養(yǎng)所帶來的直覺告訴她，一定要把國畫的工藝技法和藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)在皮革之上。盡管沒有絲毫的關(guān)于皮革雕刻甚至是最基礎(chǔ)的皮具工藝的相關(guān)經(jīng)驗，但這一想法在她決定從事于皮雕藝術(shù)的最初就決定并一直貫徹了下來。

　　作為大學(xué)老師，講課授業(yè)還是主線，不過每月的薪資就成為了苑老師從事皮雕藝術(shù)創(chuàng)作的最初支撐，盡管往大了說，國畫藝術(shù)和皮雕藝術(shù)，都屬于藝術(shù)創(chuàng)作，但民間有句俗語“隔行如隔山”實在很貼切，在最初的皮雕技藝入門階段，自己的國畫功底完全沒有派上作用，她只能像一個初入行的學(xué)徒，不斷自學(xué)，不斷實踐，在辛勤地努力與自己多年來積累的藝術(shù)素養(yǎng)的共同驅(qū)使下，苑老師的皮雕技藝成長迅速。

　　時間彈指一瞬，十年過去，她早已因為自己作品中獨特的傳統(tǒng)中式風(fēng)格而成為業(yè)界有影響力的皮雕藝術(shù)家，作為商業(yè)運營的皮雕工作室，也不斷接到顧客的訂單，但她似乎有些厭倦這種純粹的商業(yè)利益導(dǎo)向的模式，自己精心設(shè)計的作品被客戶所認可和喜愛，她的內(nèi)心當(dāng)然也是喜悅的，但是一件融入了自己情感和心血的藝術(shù)品與自己分別，也是有些痛楚的，她希望自己的作品能被更多的人所看見、所了解，她希望自己把中國傳統(tǒng)工藝技法和皮雕藝術(shù)相結(jié)合的努力能夠傳承下去。所以，她把自己的工作重心放在了挖掘中國傳統(tǒng)裝飾圖案并且呈現(xiàn)在中式皮雕物件上，她的第一件作品是山西明清時期出現(xiàn)過的皮質(zhì)官皮箱。這似乎是一件費力不討好的事情，制作一件完全沒有款式借鑒，圖案風(fēng)格完全自己設(shè)計的傳統(tǒng)皮具，耗費了她一年多的時間，這件非需求導(dǎo)向而產(chǎn)生的作品，官皮箱正面雕刻的是國畫重彩風(fēng)格的“荷蟹圖”，圖案內(nèi)容為幾片殘荷之上，有一只目光炯炯有神的肥蟹，意為“殘荷蟹正肥”，既符合生活的實際，重要的是其諧音“和諧”正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品所獨有的意趣內(nèi)涵，這件作品也沒有讓她失望，適逢山西第二屆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意博覽會，這件作品作為她的代表作品被官方邀請參展，獲得了文博會最高殊榮“神工”獎金獎，這次參展讓更多的人了解了她的努力，也讓更多人欣賞到了中式傳統(tǒng)圖案風(fēng)格在皮革上精美絕倫的演繹。

　　目前，苑老師在山西傳媒學(xué)院和太原理工大學(xué)兩所院校的特聘講師授課之余，開啟了她新的探索——永樂宮羅漢壁畫的皮雕藝術(shù)復(fù)刻，這將是系列作品，但是耗時巨大，不過苑老師信心十足：“我們國家目前倡導(dǎo)四個自信，其中有一個文化自信，我認為我們可以從中國傳統(tǒng)文化中汲取靈感，充實我們的當(dāng)代文化，提高我們的文化自信，我對我的作品也有四個小自信：工藝技法自信，審美品位自信，文化內(nèi)涵自信，商業(yè)價值自信。當(dāng)然，這種自信歸根結(jié)底是來源于我們傳統(tǒng)文化的?！?/p>

　　我對商業(yè)價值自信有些不解,苑老師笑著解釋道：“我并不抗拒商業(yè)化的東西，而且從道理上講，如果一件作品工藝考究，富有美感，如果說沒有商業(yè)價值那是不合邏輯的，我認為商業(yè)化的運作實際上也是弘揚傳統(tǒng)文化的一種途徑，不過有一個前提，那就是它得有傳統(tǒng)文化內(nèi)核?！?/p>

　　“中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)博大精深，包羅萬象，即使放眼世界，我覺得我們的傳統(tǒng)文化也是非常優(yōu)秀的，我想用皮革這種載體去承載它們，讓更多的人了解并熱愛我們的文化，雖然皮雕的工藝流程是極為繁復(fù)的，但我覺得我的探索是值得的，總得有人去做這些不急功近利的東西。”苑老師如是說。