在第五屆“期刊主題宣傳好文章”名單中，發(fā)表于《黃河文學》的《走出黑眼灣》是特別的一篇，特別之處不僅在于這是名單中為數(shù)不多的文學作品，更在于文章以第一人稱視角，講述了作者馬慧娟自己家鄉(xiāng)的脫貧故事。

　　黑眼灣是寧夏固原市涇源縣的一個小山村，為什么要走出黑眼灣?因為泥濘的路“一下雨泥把人的頭都糊了”，因為崖背上的梯田實在沒有支撐起人們擺脫貧困的力量。

　　改變黑眼灣人命運的，是易地扶貧搬遷，這也是寧夏扶貧的重要舉措。自20世紀80年代起，寧夏先后實施6次大規(guī)模易地扶貧搬遷，從中南部地區(qū)向引黃灌區(qū)、縣內(nèi)有條件引水灌溉的地區(qū)累計搬遷123萬人，占全區(qū)總?cè)丝诘?7.8%。

　　黑眼灣是寧夏易地扶貧搬遷的一個縮影，特別的是，借由馬慧娟的筆，借由《走出黑眼灣》講述的7家人的故事，黑眼灣百姓生活的改變得以被細致地記錄下來，成為異地搬遷成功性的鮮活例證。

　　在對這篇文章的寫作與編輯過程進行采訪時，《中國新聞出版廣電報》記者向作者馬慧娟和《黃河文學》主編聞玉霞提了一個同樣的問題：在《走出黑眼灣》的故事中，最想推薦讀者讀哪個故事?兩人的回答是：高萬華蓋房子的故事。

　　文中寫道，盡管高萬華家“日子歷來是上黑眼灣最好的一戶”，可是當高萬華想要求娶“住在公路邊上，家里還開著商店”的姑娘時，還是因為黑眼灣的貧瘠而受挫。為了拿出最大誠意爭取心愛的姑娘，高萬華用驢馱人背終于蓋起了四角紅磚的房子，可是心愛的姑娘家里卻忙著把她嫁給了本村的小伙子。

　　《走出黑眼灣》在一開頭就交代了文章寫作的緣起——作者陪同新華社記者到黑眼灣采訪拍攝。在新華社發(fā)布的同名視頻中，記者看到，因為高萬華一家也已經(jīng)搬出黑眼灣，所以房子已然很破舊，如果不是對房子的故事有所了解，造訪者可能根本想不到眼前的房子曾經(jīng)“是黑眼灣最氣派的房子”，更不可能知道這座房子曾經(jīng)見證了因為貧苦而造成的愛而不得的辛酸故事。

　　這個讓人印象深刻的故事的呈現(xiàn)，恰恰體現(xiàn)出親歷者講述的生動性與不可替代性。聞玉霞說：“馬慧娟不只是一個觀察者，還是這場偉大工程的親歷者、受益者，她和她的村莊、父老鄉(xiāng)親的經(jīng)歷是沉淀在時間里的、印刻在生命里的，所以，她的記錄不僅僅寫出了村莊里人們生活和精神面貌的大變化，也寫出了對故土的眷戀，對貧窮困頓的掙扎，對未來的彷徨和向往?！薄蹲叱龊谘蹫场坟熑尉庉嫲仔氯阍u價《走出黑眼灣》時說，這部作品不是單純停留在人物命運的記錄上，而是融入了作者對時代、對社會、對人性深刻的思考，所以文章讀起來既真實又極具震撼力。白新茹強調(diào)說：“馬慧娟既是親歷者，又是書寫者，她的這種雙重身份帶給讀者的第一感受是真誠動人。作者將醞釀了三十幾年的感情一股腦傾注在這篇文章中，讀者可以從文章中感受到這份豐富的復雜的厚重的情感?！?/p>

　　《走出黑眼灣》這部非虛構文學作品有3萬多字，然而因為大多是自己身邊的故事，馬慧娟寫作這些故事的過程是順暢的，故事好似是從心底流出來的一樣，她告訴記者，《黃河文學》向她約脫貧攻堅主題稿件后，她用了一個多星期就把稿子寫了出來。

　　馬慧娟提到的約稿，是《黃河文學》的一次主題策劃?；貞浧鸩邉澇踔?，聞玉霞這樣解釋：“文學的意義之一，是用形象和故事來說明道理，這道理除了真善美，還要有史和鑒的意義?！?020年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅的收官之年，因此，《黃河文學》編輯部策劃了“溫暖的土地——脫貧攻堅文學作品”這個專輯，邀約馬慧娟、李方、李敏、張九鵬、王永瑋、馬衛(wèi)民等本土作家、扶貧工作者、駐村干部撰寫非虛構作品并編輯刊出，馬慧娟的《走出黑眼灣》成為了這一專輯的最重頭一篇。

　　用文學形式做主題宣傳，優(yōu)勢在哪兒?面對這個問題，聞玉霞說，文學是人學，寫出了時代里的人，也就寫出了時代，這也是文學的獨特魅力，《走出黑眼灣》里的人物在馬慧娟筆下，不僅僅是“移民”，更是活生生的人，作者寫出了人物的命運遭際和變化，并且體現(xiàn)了背后的時代、政策影響。

　　聞玉霞介紹，以文學藝術記錄歷史，反映時代進程，謳歌時代精神，是《黃河文學》主管主辦單位銀川市文聯(lián)對全市文學藝術工作者的要求和倡議。除“溫暖的土地”這一策劃外，2020年6月，習近平總書記來寧考察調(diào)研，寧夏被賦予國家“黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)”建設戰(zhàn)略的重要地位，銀川市在打造黃河文化傳承上出臺一系列舉措，作為首府城市的一份文學期刊，《黃河文學》立足本土，結合實際，策劃推出訪談欄目《對話黃河》。該欄目由寧夏作協(xié)主席郭文斌主持，每期邀請國內(nèi)文學界一位著名作家，以文學的方式就黃河文化、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容對話，探討思考黃河文化的深刻內(nèi)涵;同時，開設《生態(tài)文學》專欄“大地的記憶”，不定期刊出“生態(tài)散文專輯”，以期通過這些作品，倡導生態(tài)、環(huán)保、綠色的發(fā)展理念，助力美麗中國建設，讓“宏闊的主題隱藏在美與善的表達里”。（隋明照）