陶寺遺址位于我市襄汾縣城東北7公里處，總面積約300萬(wàn)平方米，距今3900年—4300年。自1978年開(kāi)始，一直在進(jìn)行考古挖掘研究，證明是中國(guó)已知最古老的王國(guó)都城，或許就是堯都，比歷史教科書(shū)上的華夏文明從夏王朝開(kāi)始提前了300年。

朱書(shū)扁壺的復(fù)原件

    “在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了1379座墓，已挖掘1309座，墓地規(guī)模大，其中百分之九十的墓屬于平民墓，僅有1.8米-2米長(zhǎng)，0.4米-0.6米寬，其中9座大墓，20多座中型墓?！笨脊殴ぷ魅藛T馮九生介紹，殘破的朱書(shū)扁壺出土于遺址中的一座灰坑里，為證明陶寺為華夏文明的說(shuō)法奠定了基礎(chǔ)。

    1984年，考古工作者在陶寺遺址中發(fā)現(xiàn)朱書(shū)扁壺，因?yàn)榉N種原因，在1985年時(shí)不得已停止了陶寺遺址的挖掘工作。當(dāng)時(shí)所參與過(guò)挖掘的考古隊(duì)員已各奔東西，記者沒(méi)能聯(lián)系上。

    “當(dāng)時(shí)我剛參加工作，在陶寺遺址繪制考古報(bào)告中的插圖，扁壺殘片的斷茬周圍涂有紅色，殘片上朱書(shū)兩個(gè)文字，形似甲骨文‘文’字，與其對(duì)應(yīng)的一端也有一個(gè)字，為上下結(jié)構(gòu)，上為菱形的‘◇’，下部好似‘卩’字的篆體，中間有個(gè)‘一’。對(duì)于形似‘文’字的字符，專家們沒(méi)有爭(zhēng)議，對(duì)后者專家們有‘堯’易’命’等多種解釋，還沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)同。”馮九生告訴記者，雖然“堯”字還沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的肯定，但這個(gè)殘片上的朱書(shū)文字足以表明，早在比殷墟早七八百年的陶寺時(shí)期，人們已經(jīng)開(kāi)始使用文字，這兩個(gè)字的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)文字的起源有著重要的意義。

    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、山西工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)何駑在學(xué)術(shù)報(bào)告中指出，陶寺是最初的“中國(guó)”，陶寺扁壺朱書(shū)釋為“文”堯”二字，引申為“在黃土高原上用夯土板塊建筑的大城”即為“堯”，用以命名營(yíng)建這座大城的杰出領(lǐng)袖即為“堯”。陶寺城址是黃土高原上已知唯一一座用夯土板塊建造的都邑性大城。陶寺朱書(shū)“文”“堯”二字，可作為陶寺城址為堯都的文字證明，并且后來(lái)隨著觀象臺(tái)等古跡的發(fā)現(xiàn)，通過(guò)與《尚書(shū)·堯典》等歷史文獻(xiàn)的系統(tǒng)對(duì)比，也出現(xiàn)諸多契合之處，陶寺就是文獻(xiàn)中所說(shuō)的“堯都平陽(yáng)”，堯舜禹傳說(shuō)時(shí)代”不是傳說(shuō)，而是真實(shí)存在的信史，中國(guó)最早的國(guó)家社會(huì)不是夏朝，而是“帝堯邦國(guó)”，甚至更早。

    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、山西工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)高江濤告訴記者：當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)扁壺上‘文’堯’二字時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)考古界。其遺址出土的陶龍盤、陶鼓、鼉鼓等文物，也確定了陶寺文化的分期與年代?！端?jīng)注》言‘堯都平陽(yáng)’，傳說(shuō)就是現(xiàn)在的山西臨汾一帶。探索一個(gè)社會(huì)是不是早期國(guó)家，從其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教中心——都城入手，陶寺遺址城墻、宮殿區(qū)（宮城）、大型宗教禮制建筑（天壇、觀象臺(tái)、地壇）、王陵區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)都具備，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都少有遺址能像陶寺遺址這樣全面地?fù)碛兴械奈拿饕睾蜆?biāo)志?！?/p>

記者 王隰斌 丁瑩