工作人員正在專業(yè)恒溫墻壁上晾曬麻箋。

　　7月15日，臨汾市首屆文化藝術品鑒交流會在市藍色港灣文化產業(yè)創(chuàng)意園區(qū)圓滿落幕，百余種藝術品的集中展示讓眾多文化藝術愛好者大飽眼福。此次藝術品品鑒交流會搭起了臨汾和北京文化溝通的一個橋梁，將臨汾的文化通過北京的國際平臺推廣出去。其中，來自襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)下西梁村的“好古麻箋”讓北京的藝術家們大開了眼界。7月22日，冒著三伏天的酷熱，我們走近了“好古麻箋”。

　　采訪車在開往下西梁村的柏油路上飛馳，打開手機上的網(wǎng)頁搜索，赫然顯現(xiàn)：麻箋，源于山西鄧莊高檔仿古麻紙，早在東漢永初年間(公元107)就已成規(guī)模，至今已有千年歷史。明清時代，被指定為皇宮用紙，被文人雅稱為“麻箋”。襄汾鄧莊乃“堯師故里”之地，中國最古老的民歌《擊壤歌》就誕生于此，其文化底蘊深厚。《襄汾縣志》記載：鄧莊麻紙“金元時為著名平水版畫主要用紙”。我國流失海外的平陽姬家雕印的木版年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》四美圖、平水版“趙城金藏”印本、《快雪時請?zhí)返榷嗖苛舸嬷两竦膰鴮毼奈锞褪怯寐楣{所作。在襄汾縣博物館，珍藏著的元代朱好古巨幅水墨”雙虎”畫亦是用麻箋所做，可謂稀世珍品。

　　來到山西古麻箋紙業(yè)有限公司，該公司的工作人員孫建珍先給我們做了簡單介紹：好古麻箋”以優(yōu)質天然麻為原料，沿襲了漢代以來的傳統(tǒng)技藝方法加工紙張，色澤光潔、紋理細密、吸水性強、柔軟如絹，韌性拉力也很強，用來書寫作畫墨色不褪、蟲不蛀、折不斷，壽命長，屬于純手工制作，不添加任何的化學藥品，且要經過鍘貨、折貨、泡貨、整貨、剁麻、燥麻、蒸麻、碾麻、攪海、抄紙、曬紙、整紙12道工序。加之鄧莊水質獨特，即便是同樣的原料、同樣的生產工藝，鄧莊產的麻箋依然比別處生產的麻紙更勝一籌。

　　跟隨著孫建珍我們走進了剪麻車間。為了保障原料品質的上乘，在堆成小山般的原麻原料里，當?shù)赜薪涷灥睦蠋煾嫡谝唤z不茍地精挑細選著。這些挑選出來的優(yōu)質原料經過蒸煮這個環(huán)節(jié)之后，進入碾壓車間。在碾壓車間我們看到，用來碾壓的石頭碾子有著上百年的歷史。這些原料經過千捶百鑿地碾壓后，才能進入最關鍵的抄紙車間。抄紙可是個技術活，我們看到抄紙的師傅不斷地抬簾抄簾，一張張濕淋淋的麻箋初具雛形。

　　在起紙車間，有經驗的造紙師傅們要將這些黏濕的紙一一分開，稍有不慎，就有破裂的可能，所以師傅們的每一個動作都是小心翼翼的。分開的紙還要經過晾曬這一關，來自安徽的女師傅動作嫻熟地將一張張濕紙貼在專業(yè)恒溫墻壁上進行兩晾曬。晾曬出來的紙還要經過平整揀選，通過了專業(yè)驗紙師傅一一測試過后才算完成。只有這樣才能保障麻箋質量的上乘。

　　成品車間是我們探訪的最后一站，看著一幀幀包裝古樸典雅的麻箋，心頭禁不住唏噓感嘆：這每一張紙，都是造紙人用艱辛的汗水浸透出來的。鄧莊人造麻紙聲名顯赫于唐宋元明清多個朝代，享譽京、津、豫、陜、甘、寧多個省份。有史料記載，唐代以后，麻紙的生產地越來越少，而山西是當時北方手工麻紙的重要生產地之一。在三晉大地麻紙產業(yè)蓬勃發(fā)展之時，鄧莊麻紙因品質高、珍稀華貴，被文人雅稱為“麻箋”，又因其隸屬平陽府，故又被稱為“平陽麻箋”。日本文字文化研究所友人森田康敬還曾專程到此考察麻箋制作工藝。著名書法家衛(wèi)俊秀曾撰文稱：“鄧莊麻紙勝宣紙”。近年來，瀕于消失的平陽麻箋再煥生機，2014年被列為國家級非物質文化遺產項目。紙鄉(xiāng)鄧莊也相繼生產出多種品牌的書畫用麻箋。而“好古麻箋”則在繼承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中發(fā)展，其上乘品質在平陽麻箋中獨樹一幟，深受書畫大家的鐘愛。

　　在近日剛剛落幕的臨汾市首屆文化藝術品鑒交流會上，北京的專家是這樣評價的：“麻紙源于漢代，但到了最近幾十年，因制作工藝難度大，以及宣紙書畫紙市場的擠壓，幾乎絕跡了。由于工作的需要，我們找了好幾年的麻紙，所遇多為李鬼，這次是抱著試試看的心態(tài)試用好古麻箋的，經過檢測，麻料含量的確達到了要求比例。沒想到在山西民間還能找到真正的麻紙、真正做麻紙的人!”

　　記者 劉晚