人生在世,需要讀一些歷史,為政者讀史可以知興衰,為民者讀史可以知榮辱。而捧讀歷史教科書中生冷的文字,往往不如走進(jìn)博物館,乃至走近考古遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)獲得的感受真切。追尋“晉國(guó)”亦是如此。
我們追尋“晉國(guó)”,源于對(duì)腳下這方土地的好奇、對(duì)久遠(yuǎn)歷史的癡迷、對(duì)祖輩先賢的敬畏,以及對(duì)現(xiàn)今發(fā)展的思索。
當(dāng)電視連續(xù)劇《大秦帝國(guó)》熱播的時(shí)候,我們會(huì)聯(lián)想起那個(gè)曾經(jīng)同樣富有傳奇色彩的諸侯大國(guó)——晉國(guó)!當(dāng)慨嘆赳赳老秦奮六世之余烈實(shí)現(xiàn)華夏一統(tǒng),卻又曇花一現(xiàn)般湮沒于歷史長(zhǎng)河中的時(shí)候,我們又何嘗不會(huì)對(duì)晉國(guó)的勵(lì)精圖治、雄霸中原、分崩離析,及至隕落作古,或慷慨激昂,或喟然長(zhǎng)嘆?!
晉,一個(gè)令山西人魂?duì)繅?mèng)縈的名字,注定已成為流淌在山西兒女血液里的基因。
■一處遺址,解開一段歷史謎案
2017年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié),我們來(lái)到了曲沃。
車行鄉(xiāng)間,時(shí)而可見道旁田地里收獲的場(chǎng)景,一切普通得不能再普通。倘若不是近距離地接觸到曲村——天馬遺址,目睹了規(guī)模宏大的晉侯及其夫人的墓葬群、陪祀真車真馬且比秦始皇兵馬俑要早600年的車馬坑,是斷然不會(huì)想到三千多年前這里曾經(jīng)上演過(guò)一出出歷史大劇,也不會(huì)想到這個(gè)遺址的發(fā)掘曾經(jīng)會(huì)“石破天驚”,轟動(dòng)中外。
山西為何簡(jiǎn)稱“晉”,本是我們應(yīng)知應(yīng)會(huì)的常識(shí)。然而,漢代以降,在對(duì)三晉源頭的追溯中,古晉國(guó)始封地究竟在何處,史學(xué)界一直聚訟紛紜,爭(zhēng)論不休,以至成為我國(guó)歷史上的一大懸案。
晉南地區(qū)很早就被公認(rèn)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉文化遺址所在地。古書中記載“桐葉封弟”,封于夏墟。夏在何方?一說(shuō)在晉祠,一說(shuō)在翼城,也有說(shuō)在襄汾的趙康?!妒酚洝x世家》中記載“唐在河、汾之東,方百里”,河即黃河,汾即汾河,但晉南地域廣闊,“河、汾之東”過(guò)于寬泛,作為唐國(guó)和晉國(guó)之都的所在地究竟在哪里,便又有了平陽(yáng)、安邑、霍州、鄉(xiāng)寧、翼城等幾種不同的看法。
欲解歷史謎案,無(wú)外乎在史料記載中搜尋蛛絲馬跡,再者就是考古發(fā)掘。正是由于史料的匱乏,使得學(xué)者們更多地從考古學(xué)方面的文物證據(jù)入手,來(lái)尋覓唐、晉所在地的歷史本來(lái)面目。
關(guān)于曲村——天馬遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘過(guò)程,2016年山西省文物局組織撰寫的有關(guān)“晉國(guó)600年研究”的文章里有簡(jiǎn)明概括:
早在1962年,山西省考古工作者在曲沃和翼城交界處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)西周時(shí)期人類居住生活的曲村——天馬遺址,面積達(dá)10余平方公里。從1979年開始,在著名考古學(xué)家鄒衡教授帶領(lǐng)下,為尋找晉國(guó)古都,北京大學(xué)和山西省文管會(huì)共同對(duì)曲村——天馬遺址進(jìn)行考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了大量人類生產(chǎn)、生活的遺跡遺物,也發(fā)現(xiàn)了一處普通貴族和平民的墓地。值得注意的是,上世紀(jì)八十年代在曲村北墓地曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)一件帶有銘文“晉”字的青銅盉,這個(gè)“晉”字預(yù)示著此遺址可能與晉國(guó)有關(guān),但缺乏證據(jù)鏈并不能說(shuō)明問(wèn)題。
重大轉(zhuǎn)折發(fā)生在1992年春,考古工作者在曲沃縣北趙村發(fā)現(xiàn)了一處帶有長(zhǎng)墓道的多座墓葬組成的西周墓地。這個(gè)發(fā)現(xiàn)一時(shí)轟動(dòng)了考古界和史學(xué)界,因?yàn)樵谥艽彩菐в心沟赖哪乖岫际歉叩燃?jí)貴族的墓葬。那么這里會(huì)是誰(shuí)的墓葬呢?
經(jīng)過(guò)多次大規(guī)模的考古發(fā)掘,這里揭露了大面積的文化遺存,其中最重要的發(fā)現(xiàn)是晉國(guó)貴族的“公墓”,即名滿天下的“晉侯墓地”,共發(fā)現(xiàn)了9組19座大墓,所有墓葬都為南北方向,在每組墓葬的東面還陪葬有一座長(zhǎng)方形的車馬坑。墓中出土文物上萬(wàn)件,令世人矚目的是,隨葬的青銅器上發(fā)現(xiàn)了晉侯、晉厲侯、晉侯僰馬、晉侯喜父、晉侯對(duì)、晉侯斯、晉侯蘇、晉侯邦父等多位晉侯的名字,以及晉侯夫人晉姜、楊?yuàn)牸皶x叔家父、叔釗父和其他人的名字,這即無(wú)可辯駁地說(shuō)明,它是西周晉國(guó)早期最高等級(jí)貴族——晉侯及其貴族的大型墓地。
《左傳》曰:“國(guó)之大事,在祀與戎?!蹦乖嵬[藏著解開歷史謎題的密碼。今天,精美已極的“鳥尊”被作為“鎮(zhèn)館之寶”珍藏于山西省博物院。這件原本出土于晉侯墓地最早一座墓葬即晉侯燮父之墓的寶器,及同墓出土的方鼎等一批青銅器銘文,明確了唐叔虞的兒子燮父就是第一代晉侯。
墓葬本無(wú)言,祭器亦無(wú)言,但遺址中的9組19座晉侯及夫人墓葬,以及一萬(wàn)余件青銅器、玉器、骨器等珍貴文物,為研究西周列王編年提供了實(shí)證,為“夏商周斷代工程”提供了大量寶貴的資料。同時(shí)也證實(shí)了曲沃及其周邊就是晉國(guó)的始封地,是晉國(guó)宗廟社稷之所在,是晉之源頭。
有鑒于此,曲村——天馬遺址曾于1992年、1993年兩度被評(píng)為全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)之一,入選“20世紀(jì)百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”也屬實(shí)至名歸。
■一座博物館,復(fù)原”一段波瀾壯闊
有人說(shuō),一座展品豐富、內(nèi)涵深厚的博物館,往往濃縮了一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的文化歷史精髓。作為我省首個(gè)展示晉文化的專題性遺址博物館,晉國(guó)博物館尤其如此。
館長(zhǎng)孫永和介紹,晉國(guó)博物館依托曲村——天馬遺址興建,根據(jù)黃土高原特點(diǎn)進(jìn)行特有的下沉式窯院風(fēng)格設(shè)計(jì),是一座匯集著晉國(guó)歷史文化精華的神圣殿堂。它以晉文化為主線,通過(guò)晉國(guó)歷史文化、遺址發(fā)掘史、晉侯墓地遺址等三大展廳, 兼有實(shí)物、圖景,將晉國(guó)六百年的輝煌歷程和三千載的文化傳承盡數(shù)濃縮于陳展中。
一件件精美絕倫的青銅器皿,一句句寓意深邃的禮器銘文,一尊尊氣宇軒昂的藝術(shù)雕塑,一座座塵封千年的大型墓葬,一輛輛威武尚存的華貴戰(zhàn)車,一副副姿態(tài)猶在的戰(zhàn)馬骸骨……走進(jìn)晉國(guó)博物館,仿佛穿越了三千年,走進(jìn)了晉國(guó)的風(fēng)云激蕩——
晉國(guó),誕生于古河?xùn)|大地,賡續(xù)著中華先祖堯舜禹的英雄血脈,立國(guó)660年,歷經(jīng)38位國(guó)君,創(chuàng)造了稱霸中原150余年的輝煌功業(yè),對(duì)中華文明的發(fā)展演進(jìn)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。而這一切,肇始于一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
武王克商,周朝初建。為加強(qiáng)王室統(tǒng)治,鎮(zhèn)撫原有邦國(guó),周天子遂大力推行封邦建國(guó)制度,把同姓王族、異姓功臣和先朝貴族陸續(xù)封往各地,形成了以王畿為中心,眾多諸侯拱衛(wèi)的局面。
一日,武王夢(mèng)見天神賜給他一個(gè)名叫“虞”的兒子,并且讓他將唐地封給此子。不久,武王夫人邑姜果真誕下一子,掌紋形似“虞”字,按排行稱作“叔虞”?!皶x乃天授”就這樣蒙上了一層神秘的色彩,也宣示了晉國(guó)生來(lái)就是周王朝肱骨的地位。
與之相比,“桐葉封弟”的歷史典故則多了一點(diǎn)浪漫色彩。某日,年幼的周成王和叔虞做游戲,成王把一片桐樹葉削成珪的形狀送給叔虞說(shuō):“我用這個(gè)分封你。”史佚于是請(qǐng)求選擇一個(gè)吉日封虞為諸侯。成王說(shuō):“我和他開玩笑呢!”史佚說(shuō):“天子無(wú)戲言。只要說(shuō)了,史官就應(yīng)如實(shí)記載下來(lái),按禮節(jié)完成它,并奏樂章歌詠它?!鼻≡谶@時(shí)位于汾河下游的一個(gè)古老部族“唐”發(fā)生叛亂。叛亂被周王室平息后,叔虞受命于危亂之際,便被封于唐地。為表示殷切厚望,成王曾在國(guó)都鎬京親自為叔虞舉行隆重的授土授民冊(cè)封儀式。受命于天,大任在肩,叔虞秉承被封時(shí)的政訓(xùn):“啟以夏政、疆以戎索”,勵(lì)精圖治,奮發(fā)圖強(qiáng),終使唐國(guó)政通人和,百姓安居樂業(yè),不僅完成了屏藩周室的重大使命,同時(shí)為唐國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
叔虞去世后,燮父承繼父業(yè),遷都于晉水(今曲沃境內(nèi)之滏水)之畔,又因其父曾“晉獻(xiàn)嘉禾”于周天子,便將國(guó)號(hào)改為“晉”。作為第一位晉侯,燮父任內(nèi)生產(chǎn)發(fā)展,國(guó)力大增,他大興土木,修建都城,成為當(dāng)時(shí)輔佐周室的五大重臣之一。后經(jīng)武、成、厲、靖、僖等幾個(gè)晉侯的過(guò)渡,晉獻(xiàn)侯即位了。這是一位很有作為的君主,曾受王命征戰(zhàn)今山東夙夷大獲全勝,班師回朝,周天子賜他香酒、弓箭和駟馬。
獻(xiàn)侯之后,晉穆侯是一個(gè)喜歡打破世俗的人,他在執(zhí)政期間發(fā)動(dòng)過(guò)多次對(duì)外征伐。然而,這些征伐帶來(lái)疆土擴(kuò)大的豪氣與喜悅的同時(shí),卻也拉開了與“嚴(yán)謹(jǐn)守禮”政治規(guī)矩的距離。
公元前785年,穆侯故世,其弟殤叔自立為君,太子仇被迫出逃。公元前781年,太子仇率人襲殺殤叔,奪回君位,是為文侯。晉文侯在位時(shí)征伐吞并了一些小國(guó),使晉國(guó)的版圖有所擴(kuò)展,實(shí)力也大為提升。公元前771年,周王室發(fā)生內(nèi)亂,周幽王寵溺嬪妃褒姒,為博其一笑而烽火戲諸侯,終于為西周王朝帶來(lái)傾覆之災(zāi)。正值西周王朝壘卵之際,晉文侯以其雄厚的國(guó)力與膽魄挺身而出,輔佐周平王東遷洛邑,周王朝從此就有了西周、東周之分,春秋時(shí)代的歷史大幕也自此拉開。晉文侯也因此被譽(yù)為“有再造周室之功”。
然而,隨著周王室的衰落,禮崩樂壞的局面日益凸顯。在晉國(guó),發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)67年的曲沃旁支代替翼城正宗的內(nèi)戰(zhàn),史稱“曲沃代翼”。
公元前746年,晉文侯去世,昭侯即位。為鞏固自己的地位,昭侯封叔父成師于曲沃,稱曲沃桓叔,以為輔佐?;甘宕蟮堕煾剡M(jìn)行改革,網(wǎng)羅人才,收買人心。這樣,晉國(guó)就形成了曲沃桓叔與晉侯公室之間的公開對(duì)立。公元前732年,桓叔去世,其子莊伯繼承了領(lǐng)地和爵位,并繼續(xù)與晉侯較量。公元前716年,莊伯憂患而死,其子武公當(dāng)政。武公積極發(fā)展勢(shì)力,借機(jī)吞并周圍的小國(guó),終于在公元前678年一舉消滅茍延殘喘的晉公室,盡掠晉國(guó)的青銅禮器和珍寶,并用其賄賂周天子,換取了周王室的認(rèn)可,列于諸侯之位,晉國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
小宗代大宗的過(guò)程是血腥殘酷的,期間文侯以下的昭侯、孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯、晉侯緡,除鄂侯逃奔以外,盡數(shù)被殺,無(wú)一幸存。
公元前676年,晉武公卒,子詭諸即位,是為獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公汲取歷史教訓(xùn),誅桓莊之族,以固公室,從而根絕了晉公子之亂。從此,“晉國(guó)無(wú)公族”,異姓卿大夫開始成為晉國(guó)的主要政治力量。不得不說(shuō),正是這種矯枉過(guò)正為日后的三家分晉埋下了隱患。
但,不可否認(rèn)晉獻(xiàn)公是晉國(guó)邁向強(qiáng)盛的一位重要的君主。為了發(fā)展晉國(guó)的經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力,獻(xiàn)公治理軍隊(duì),擴(kuò)大編制,之后便開疆拓土,橫掃太行以西,連續(xù)吞并周邊17國(guó),致使領(lǐng)土急劇擴(kuò)大,國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)盛,走上了一條勃興之路。
不幸的是,晚年的獻(xiàn)公因?yàn)閷櫮珞P姬,引發(fā)了晉國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)25年的宮廷斗爭(zhēng)——“驪姬之亂”。太子申生自縊身亡,公子重耳、夷吾被迫出走,幼君奚齊、卓子相繼被殺。后來(lái),趁晉獻(xiàn)公新亡之機(jī),公子夷吾以割讓河西五城為代價(jià)換取秦國(guó)的支持返國(guó)繼位,是為晉惠公。但惠公背信棄義,以至引發(fā)秦晉韓原之戰(zhàn),兵敗被俘。
時(shí)代呼喚雄主。出于收拾敗局的需要,晉國(guó)率先在國(guó)內(nèi)實(shí)施“作爰田”和“作州公”的社會(huì)變革,這在一定程度上挽救了韓原之戰(zhàn)帶來(lái)的嚴(yán)重危機(jī),為晉國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ),也為晉文公稱霸做好了準(zhǔn)備。
■一組群雕,述說(shuō)一段興衰榮辱
所謂“華夏文明看春秋,春秋大義看晉國(guó)?!币灿腥苏f(shuō)“一部春秋史,半部講晉國(guó)?!痹囅?,如果沒有晉國(guó),波瀾壯闊的春秋史還會(huì)否這般扣人心弦?同樣,如果沒有晉文公,660年的晉國(guó)史又會(huì)否這般光彩奪目?
在晉國(guó)博物館的大門內(nèi)側(cè),一組名曰“晉魂”的群雕恢宏氣派、霸氣十足。以晉文公為原型的晉侯,巍然屹立在雕塑中央,傲視中原,揮手前方;左右為文臣武將和手持武器沖鋒廝殺的戰(zhàn)士,腳下是縱橫馳騁的四馬戰(zhàn)車,背后是象征三軍的三面獵獵戰(zhàn)旗。整組雕塑再現(xiàn)了當(dāng)年晉國(guó)開疆拓土,征戰(zhàn)四方,強(qiáng)軍興國(guó)的霸主風(fēng)范——
晉文公重耳,為公子時(shí)謙虛好學(xué),善于結(jié)交有才能的人,后因驪姬之亂被迫出逃。在長(zhǎng)達(dá)19年的流亡期間,他周游列國(guó),苦其心志,“險(xiǎn)陰艱難,備嘗之矣;民之情偽,盡知之矣(《左傳·僖公二十八年》)”,終于歷練成了一位卓越的政治家。
公元前638年,晉惠公病重,太子圉繼位,是為晉懷公。懷公與惠公一樣輕諾寡德,搞得內(nèi)外交困,眾叛親離。公元前636年,重耳在秦穆公的重兵護(hù)衛(wèi)下東渡黃河,懷公難以抵擋,倉(cāng)皇出逃。重耳歸國(guó),晉國(guó)的歷史由此掀開了最為壯麗的一頁(yè)。
繼位后,晉文公以獲取的治國(guó)經(jīng)驗(yàn),在國(guó)內(nèi)大刀闊斧地進(jìn)行了一系列改革:獎(jiǎng)勵(lì)墾殖,發(fā)展生產(chǎn),選賢任能,清明吏治,施惠百姓,加強(qiáng)軍事,國(guó)力空前強(qiáng)盛。同時(shí)又抓住機(jī)遇,勤王攘夷,平息周王室內(nèi)亂,獲賜八邑之地,極大地?cái)U(kuò)展了晉國(guó)的疆域,提升了晉人的聲望。公元前632年,晉聯(lián)合秦、齊、宋等國(guó),出兵車700乘,與楚軍對(duì)壘于城濮。晉文公恪守諾言,退避三舍,以少勝多,一戰(zhàn)而霸。隨之大會(huì)天下諸侯,在踐土?xí)耍芟逋跤H自駕臨,正式冊(cè)封晉文公為霸主。晉國(guó)從此由甸服偏侯一躍而為雄踞中原的超級(jí)大國(guó),得以王命號(hào)令天下。
此時(shí)晉國(guó)之強(qiáng),可從史籍中窺見一斑。據(jù)《周禮·夏官·敘官》載,西周時(shí)期,“凡制軍,萬(wàn)有二千五百人為軍,王六軍,大國(guó)三軍,次國(guó)二軍,小國(guó)一軍?!薄妒酚洝x世家》記載,在公元前633年晉文公執(zhí)國(guó)期間,晉國(guó)設(shè)制了上、中、下三軍。
作為晉文公時(shí)期建立的軍事政治制度,“三軍六卿”一方面促成了晉國(guó)百年霸業(yè),卻也無(wú)意間坐大了異姓勢(shì)力。無(wú)論是流亡期間倚重的狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等心腹,還是歸國(guó)后重用的先軫、欒枝、荀林父等人,這些異姓功勛及其后人,一方面捍衛(wèi)著晉國(guó)霸業(yè),一方面也在蠶食著晉侯的君權(quán)。此后兩百多年間的晉國(guó)政治舞臺(tái)上,公族與卿族、卿族與卿族間的明爭(zhēng)暗斗、攻伐兼并始終與霸業(yè)如影隨形,最終形成了三家分晉的政治格局。
六百年風(fēng)云激蕩,百余年雄霸中原。同時(shí),也不可否認(rèn)晉國(guó)霸業(yè)自晉文公起延續(xù)了150年之久,是春秋時(shí)期稱霸時(shí)間最長(zhǎng)的諸侯國(guó)。
公元前628年,晉文公故世,其子晉襄公繼位。晉襄公在位時(shí),基本上承襲了文公時(shí)期的治政方略,使晉國(guó)繼續(xù)保持著蒸蒸日上的發(fā)展勢(shì)頭,被后人稱之為“文襄之治”。
晉襄公逝世后,趙盾立襄公之子夷皋為君,是為晉靈公。靈公是晉國(guó)歷史上有名的暴君,他昏庸無(wú)道,嬉戲成性,以重稅來(lái)滿足其奢侈的生活,致使民不聊生,最終遭趙盾、趙穿兄弟殺害。
晉成公時(shí)期,復(fù)興起來(lái)的楚國(guó)北上與晉國(guó)重新爭(zhēng)奪中原霸權(quán),晉國(guó)在邲戰(zhàn)中失利,使其霸業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。公元前600年,晉景公受命于危難之際。公元前585年,為了廢掉私家專政弊端,特別是為了根除長(zhǎng)期以來(lái)威脅公室的強(qiáng)族勢(shì)力,晉景公決定廢棄舊都故絳,遷都于新田,并成功發(fā)動(dòng)了“下宮之役”,剪滅了壟斷朝政的趙氏家族。之后他在外交內(nèi)政方面大展身手,巧施“聯(lián)吳制楚”策略,使楚國(guó)疲于奔命而無(wú)力北上,有力維護(hù)了晉國(guó)霸主地位。景公去世后,其子晉厲公即位。厲公希望和好諸侯,協(xié)調(diào)與楚國(guó)、秦國(guó)的關(guān)系,但在處理國(guó)事方面付出了沉痛的代價(jià),晉國(guó)又陷入了大亂的邊緣。
至此,晉文公創(chuàng)造的晉國(guó)輝煌延續(xù)了百余年,期間或因國(guó)君無(wú)道,或因大臣專權(quán),霸業(yè)出現(xiàn)衰落,幾度險(xiǎn)被楚取代。直到晉文公的第五世孫——晉悼公即位,才出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機(jī)。
晉悼公天資聰穎,慧識(shí)非凡,以賢德著稱,入主晉國(guó)年僅14歲,但對(duì)晉國(guó)幾代國(guó)君的得失成敗一清二楚,對(duì)晉國(guó)的現(xiàn)狀、國(guó)勢(shì)的走向也心如明鏡。他對(duì)人才的任用、官僚的駕馭、局勢(shì)的控制、戰(zhàn)略的把握、外交的捭闔都堪稱出神入化。晉國(guó)在晉悼公的治理下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)勢(shì)鼎盛,八年之中九合諸侯而“疲楚服鄭”,成為當(dāng)時(shí)絕對(duì)的天下霸主,史稱“悼公復(fù)霸”。
公元前558年,晉悼公英年早逝,其子晉平公繼位。隨著國(guó)內(nèi)異性卿族愈坐愈大和國(guó)際上霸業(yè)的逐漸衰落,晉國(guó)漸失諸侯之心,所幸余威尚存,暫且還能與齊、楚抗衡。之后的昭公、頃公、定公時(shí)期,晉國(guó)公室已徒有虛名,國(guó)內(nèi)異姓卿大夫經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)拼殺,最終形成了韓、趙、魏、智、范、中行氏六卿。用《史記·晉世家》之言,就是“六卿強(qiáng),公室卑”,繼而“晉益弱,六卿皆大”。公元前482年,黃池之會(huì)后,經(jīng)歷了十一代國(guó)君、延續(xù)了150年之久的輝煌霸業(yè)宣告結(jié)束。
公元前452年,經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的內(nèi)部?jī)A軋,六卿中剩下了韓、趙、魏三家,三家分晉的局面已成事實(shí)。公元前403年,周威烈王正式冊(cè)封韓、趙、魏三家為諸侯。烈公、孝公被遷至今沁水、屯留一代,茍延殘喘。
公元前376年,晉靜公被廢為庶民,晉絕不祀。
“天下莫強(qiáng)焉”的晉國(guó),在滾滾的歷史洪流中消失了。回看整個(gè)春秋史,晉國(guó)始終占據(jù)著舞臺(tái)中央,縱橫捭闔,深刻地影響著歷史進(jìn)程。隨著“三家分晉”拉開群雄逐鹿的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大幕,韓、趙、魏依然延續(xù)著晉國(guó)的余脈,書寫著彪炳史冊(cè)的新篇章。
晉國(guó)留給了我們什么?正如《晉國(guó)600年研究》系列文章中指出的那樣,“尊王爭(zhēng)霸、強(qiáng)國(guó)富民的大主題;因勢(shì)而動(dòng)、適時(shí)即變的大態(tài)勢(shì);求同存異、開放包容的大胸懷;思想解放、文化繁榮的大手筆;內(nèi)外兼顧、統(tǒng)籌推進(jìn)的大格局;君卿互殺、功過(guò)相抵的大殷鑒”,這些都是晉國(guó)變革留給我們的創(chuàng)新特色、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
■一種文化,賦予一種發(fā)展資源
皇皇霸業(yè)歸于塵土,雄雄晉國(guó)遠(yuǎn)去久矣,但跌宕起伏的六百年展現(xiàn)出的開放包容、思變圖強(qiáng)的革新思想,負(fù)重奮進(jìn)、勇?lián)厝蔚暮迫粴馄?,自?qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神,卻遺傳在三晉大地,融入山西兒女的血脈之中,成為千百年來(lái)山西人民薪火相傳、生生不息、奮力前行的動(dòng)力。
作為三晉發(fā)端之地,曲沃縣至今依然接受著歷史的格外恩惠,晉文化氤氳著這里的一磚一瓦、一草一木。
曲沃有“晉都故地”之譽(yù),有關(guān)晉國(guó)的遺存遍布城鄉(xiāng)。在山川遺存中,有絳山、綿嶺(綿上)、滏河、澮河;大型晉侯墓地有曲村——天馬遺址、羊舌晉侯墓地;晉國(guó)名士墓葬有荀息墓、里克墓、申生墓、齊姜墓、介子推之子介林墓。據(jù)資料統(tǒng)計(jì),曲沃158個(gè)行政村中有三分之一以上的村與晉國(guó)人物和晉國(guó)事件有關(guān),如,以晉國(guó)人物命名的村莊有荀王、里村、北董、羊舌、盈村、南容裕、望絳;以晉國(guó)事件命名的村莊有吉必(棘璧)、聽城(陘庭)、窯院(陶院)、安古(安鵠)、辛村屯(屯酈溝)、上太許(上太滸)、西許(西滸)、西白集、北白集、上陳、下陳、上營(yíng)、下營(yíng)、營(yíng)里、封王、司馬莊等。這些遺存,均有史志和碑刻記載,代代相傳,留存至今。
翻閱先秦典籍,作為我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書——《左傳》,僅記晉事的篇幅就占到四分之一;作為我國(guó)第一部國(guó)別體史書,被稱為《左傳》姊妹篇的《國(guó)語(yǔ)》,全書二十一篇,記錄了十二個(gè)諸侯國(guó)的人和言,其中晉語(yǔ)就占了九篇,幾近全書的一半,乃至有人將“國(guó)語(yǔ)”稱為“晉語(yǔ)”。建國(guó) 后經(jīng)人民文學(xué)出版社刪節(jié)???、被認(rèn)為基本可作為正史閱讀的《東周列國(guó)志》,全書一百零八回,涉及晉與三晉的就有近八十回。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》中的“唐風(fēng)”和“魏風(fēng)”,其中不少篇幅就產(chǎn)生于此。初步統(tǒng)計(jì),在現(xiàn)有的成語(yǔ)典故中,直接或間接與曲沃有關(guān)的就多達(dá)1500條以上??梢哉f(shuō),曲沃的每一抔土、每一片瓦都滲透著成語(yǔ)典故的文化氣息。2016年2月,該縣因此被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)”“中國(guó)成語(yǔ)典故傳承基地”,成為全國(guó)唯一獲此名片的縣份。
歷史文化是一種資源。近年來(lái),曲沃縣委、縣政府堅(jiān)持“文化立縣”戰(zhàn)略,以“晉文化”為主線,深入挖掘和開發(fā)利用全縣文化旅游資源,提出了“6411”文化旅游發(fā)展思路,大力推進(jìn)晉國(guó)博物館旅游區(qū)、橋山黃帝文化風(fēng)景區(qū)、磨盤嶺農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、太子灘溫泉度假區(qū)、澮河水岸風(fēng)光旅游區(qū)、景明詩(shī)經(jīng)山水風(fēng)景區(qū),晉園、申園、絳園、顧園和中國(guó)成語(yǔ)文化城、晉國(guó)風(fēng)云演藝劇場(chǎng)建設(shè),形成了“六區(qū)四園一城一場(chǎng)”的全域旅游格局。一批具有鮮明“晉文化”特征的地標(biāo)性文化項(xiàng)目,使曲沃的文化旅游業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由無(wú)形到有形、由概念到實(shí)體、由分離到融合的歷史性轉(zhuǎn)變。
今年4月28日至5月28日,“全域旅游晉都行·曲沃縣六區(qū)四園文化旅游系列活動(dòng)”舉行,此舉被認(rèn)為是新一屆縣委、縣政府加快推進(jìn)以“晉文化”為主線、“6411”文化旅游體系建設(shè)為核心,文旅融合深度發(fā)展的重大決策;是宣傳推介叫響“詩(shī)經(jīng)山水·晉都曲沃”文化旅游品牌的重要部署;是厚植創(chuàng)建“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”優(yōu)勢(shì)條件的重大舉措,對(duì)于全面展示該縣近年來(lái)文化旅游發(fā)展成果、提升文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、擴(kuò)大文化旅游對(duì)外影響力和吸引力,真正把文化旅游業(yè)培育壯大成為支撐全縣未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),具有十分重要的意義。
日前,媒體再度聚焦電視連續(xù)劇《重耳傳》,隨著這部首次全面反映晉文化歷史、展示晉文公成就霸業(yè)的大型古裝勵(lì)志劇播出臨近,它在宣傳推廣晉文化品牌、帶動(dòng)曲沃縣乃至我市文化旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展中的作用值得期待。
晉國(guó),國(guó)祚六百載,影響三千年。
曲沃,古邑欲重光,晉韻永流芳。
記者 孫宗林 文/圖
責(zé)任編輯:張茜