這里，是一塊古老的土地，歷史老人在此曾篆刻了無數的輝煌；這里，是人類文明的源頭、是國家文明的源頭、是忠義文化的源頭、是鼓樂文化的源頭。

    這里，又是一座年輕的城市，勤勞的人們編織著美麗的夢想。

    古老，是因為在這塊土地上十萬年前就有人類生息繁衍，五千年前“三皇五帝”的帝堯在這里“協和萬邦”，開創(chuàng)了中華紀元。她是人類文明、國家文明、三晉文明的重要發(fā)祥地，是帝堯古都，被專家考證為目前為止“中國”一詞最早的發(fā)源地。她的發(fā)現，有力駁斥了“中國人種西來說”的觀點。

    年輕，是因為她是1954年由襄陵和汾城兩個縣合并而成，是山西重要的冶金、焦化、鋼鐵、鑄造基地和重要的特色農產品生產、加工、營銷地。

    這里，是一片被稱為“金襄陵銀太平”的沃土，東有崇山巍峨，西憑姑射聳峙，汾河穿流其間。

    流年闌珊，斟滿了一世的芳華。斑駁歲月，剪散了一地的燭影。

    她不但歷史悠久，文化燦爛，而且區(qū)位優(yōu)勢明顯、資源物產豐富、發(fā)展?jié)摿薮螅且粔K投資興業(yè)的熱土、根祖文化旅游的圣地。

    走近她，你會為歷史遺存的完美博大所震撼：這座城市就像一部活的史書，記錄著中華民族的滄桑巨變，隨意拿捏一把泥土都能觸摸到遠古的歷史，攥出文明的汁液。她，就是襄汾。

    襄汾縣位于山西省的中南部，東有塔兒山，西靠呂梁山，中間的汾河由北向南縱貫全境。整個地形就像著名歌唱家郭蘭英《人說山西好風光》中唱的那樣，左手一指是太行，右手一指是呂梁，還有那汾河的水嘩啦啦流過小村旁?！毕宸诘拿娣e為1034平方公里，轄13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，348個行政村，50萬人口，是全國、全省屈指可數的文物旅游資源大縣，全縣有各級文物保護單位1019處，其中，國家級5處，省級7處，館藏文物4000多件。國家級非物質文化遺產3項，省級非物質文化遺產8項。同時，襄汾又是名副其實的“禮樂之源”民歌之源”戲曲之鄉(xiāng)”。

    今天，就用“人杰地靈”這四個字來介紹襄汾。

    人之源 那村那宅 訴說古老故事

    翻開歷史的畫卷，第一篇便從那人、那村、那宅說起。

    還記得中學課本上有關“丁村人”的記載嗎？他出生于襄汾縣丁村。人們常把他和北京人、山頂洞人相提并論。北京人距今五六十萬年，山頂洞人距今一萬八千年，而在他們之間有著相當長時間的空白，丁村人恰好就填補了這個空白，填補了我國人類發(fā)展史猿人與新人之間古人類化石的缺環(huán)。

    通過1954年、1976年兩次大規(guī)模的發(fā)掘，丁村遺址出土了近萬件石器、28種動物化石，更主要的是出土了三顆幼兒牙齒化石，這些牙齒是小鏟子形狀的，與歐洲人的小勺子形狀是完全不一樣的；還出土了一塊幼兒的右頂骨化石，這塊右頂骨上有一個頂枕間骨，這個特征在白種人中很少見，而在黃種人中很普遍，這就有力地駁斥了西方學者認為的“中國人種西來說”的觀點。

    十萬年人類文明，五百年歷史名村。丁村，一個世界矚目的名字；丁村也是“一村兩國?！保ǘ〈暹z址和丁村民宅）、華夏神州獨一無二的村子。丁村遺址早在1961年就被國務院公布為全國重點文物保護單位；當時公布的全國重點文物保護單位只有兩處：一處是北京周口店遺址，一處是丁村遺址。

    走進丁村民宅，觸目可見的是大量的精良老宅。遺存有明、清時代的民居院落40多座。這里的民宅不是一座大院，也不是連環(huán)套的幾進大院，而是一座完整的村莊。每個院子都是一個獨立的宅院，包括主房、客房、內宅院、下人院、長工房、打麥場、轎車房、草料房等。由這些小宅院組成丁村的幾大院，進而組成了丁村這個封建社會的農業(yè)大莊園。這些宅院集中于明代所建的土寨墻之內，分布呈較明顯的四大塊區(qū)域。村莊以一座小小的一開間觀音廟為核心，廟前的丁字路口將眾民宅整齊地分隔成片。

    漫步于丁村民居的房前屋后，仿佛能聽到先祖、前輩的足音，仿佛能看到他們勞作的身影，這種時空交錯、匯古與今一瞬的感覺真是妙不可言！藏于其間的丁村民俗博物館，是全國第一個漢民俗博物館，面積達3500平方米，展覽陳列了近萬件實物、模型，忠實和藝術地再現了清朝末期至民國初年流行在晉南一帶的民風民俗。置身其中，晉南地區(qū)漢民族的歲時節(jié)令、衣食住行、人生禮儀、婚喪嫁娶皆盡收眼底。

    忠義之源 那人那事 留下歷史篇章

    “杰”，自然要說說襄汾杰出的歷史人物了。

    歷史上，襄汾有英雄豪杰叱咤風云，文人墨客各領風騷，他們創(chuàng)造出許多震古爍今的歷史事件，詠嘆出許多蕩氣回腸的光輝篇章。

    春秋五霸之一的晉文公、一代名將趙盾、戰(zhàn)國名將李牧、趙氏孤兒的主人公韓厥、公孫杵臼、程嬰，元曲四大家之首鄭光祖、名畫家朱好古等都在各自的舞臺上抒寫了不朽的篇章。

    一代名將趙盾的故里就位于襄汾縣趙康鎮(zhèn)東汾陽村，東汾陽村外有趙盾墓和趙宣子廟，鄰近的南趙、北趙、大趙、小趙等村都是以趙氏為村名。

    趙盾是春秋時期晉國大夫，是晉國第一位權臣，集軍政大權于一身。他在晉國執(zhí)政期間，法治晉國，使晉國君主權力首次受到沖擊與削弱，使趙氏家族成晉國最龐大的勢力，可謂“治世之能臣，亂世之雄才”。

    然而，趙盾死后，朝廷權勢相爭，趙盾之子趙朔滿門男女老少一夜之間被屠殺殆盡；同時也演繹出程嬰、公孫杵臼、韓厥“三公”舍生取義保護趙氏孤兒逃生的凄美故事。

    “趙氏孤兒”故事發(fā)生千年之后，元代戲曲家紀君祥創(chuàng)作出雜劇《趙氏孤兒》。從此，在全國戲曲界上演出各種版本，它與《竇娥冤》《長生殿》《桃花扇》并稱中國古典四大悲劇。十八世紀法國著名思想家、文學家伏爾泰受元雜劇的影響，用近3年的時間研究改編了名為《中國孤兒》新劇本，因“收視率”盛況空前，被譽為“來自東方之神”。

    晉國古絳的輝煌榮辱早已成為歷史，但“趙氏孤兒”的凄美故事還在民間流傳，它已深深根植于中華民族的血液里，忠”義”自然也成為中華民族之靈魂。

    國之源 五個“最早”見證輝煌 攥出文明汁液

    “地”即指帝堯之都所在地。

    殊不知，腦海中襄汾古圣先賢的風采還在回味，你不知道的“陶寺遺址”正攜著5個“最早”，穿過歷史的塵?？羁钭邅?。

    最早的“國都”—— 陶寺遺址，是迄今國內發(fā)現的唯一一座城墻、宮殿、王陵、觀象祭祀基址、大型倉儲區(qū)等各種城市功能、要素齊備的都城遺址。1988年，陶寺遺址被列為全國重點文物保護單位。

    最早的“國徽”——在陶寺遺址發(fā)掘的龍紋盤代表貴族身份的“圖案”和“象征”，是華夏民族的圖騰，是帝堯邦國的“國徽”，是真正意義上龍文化的肇始，是中原龍文化的先首。

    最早的國之禮器—— —鼉鼓、土鼓、石磬、銅鈴的出土，是目前我國發(fā)現的年代最早、出土資料最準確的禮器類文物遺存，在標志著帝堯邦國禮制初步形成的同時，也印證了其已進入“文明古國、禮儀之邦”時代。銅鈴，是迄今所知中國最早的金屬樂器，也是最早一件用復合范鑄造的金屬器，紅銅質地，含銅量97.8%。它的出土標志著構成中國音樂文明重要內涵的“金石之聲”時代的來臨。

    最早的文字——硃書文字的出現實證了陶寺文化的燦爛輝煌和華夏文化的源遠流長。

    最早的“天文臺”——觀象祭祀臺、圭表測影系統(tǒng)，位于陶寺中期小城內的觀象祭祀臺，是兼具觀天授時與祭祀功能為一體的多功能建筑，由半圓形外環(huán)道和半圓形臺基建筑構成，與“圭表”配合使用，構成了當時世界上最先進的天文觀測系統(tǒng)。通過觀測縫中日切塔兒山位置的不同和日影在“圭”上的移動軌跡，分四季、判節(jié)令、敬授農時、定歷法、測地中、建國立都，使四千多年前的華夏先民率先告別了“日出而作，日落而息”的蠻荒時代，開啟了中國農耕文明的先河。

    行走間，說不完的歷史煙云飄至如今，襄汾人精心創(chuàng)造著新家園。

    飛檐翹角的房屋，勾欄瓦肆的戲臺，仲夏時節(jié)盛放的一池芳華，這里是荷花小鎮(zhèn)；峪深十數里，山道盤旋，峭壁嶙峋，兩旁幾十處摩崖石刻，彰顯著文人墨客的筆鋒，這里是龍澍峪；前湖平而闊，中湖奇而雄，后湖秀而幽，這里有野趣十足的濕地景觀，清秀嬌美的湖光山色，這里是雙龍湖濕地公園。

    鼓樂之源 “聽”鼓聲觀非遺品鄉(xiāng)愁 彰顯厚重文明

    “靈”，亦聆。

    未到汾城鎮(zhèn)，先聞其“鐵打的太平城”之說；汾城古建筑群，見證著太平古邑的繁華與滄桑，被稱為山西省十大古建筑群之一。

    縣衙、鼓樓、文廟，古往的繁華富庶似在耳邊。

    未到普凈寺，一座建筑規(guī)模敞朗，年代久遠的巍峨殿宇，已躍然加入到了自己的“出行攻略”。

    襄汾是鼓樂文化的源頭，被譽為“中國鼓文化活的博物館”。跑鼓車、花腔鼓、轉身鼓……聞名遐邇，各類非遺令你嘆為觀止。

    “雙車爭雄去如蛟龍那年曾拉到洛陽白馬寺；一鼓作氣來似雷霆此日尤難忘大唐尉遲恭?！痹谙宸诳h汾城鎮(zhèn)尉村一直流傳著這樣一個傳說，在道光年間尉村的兩隊鼓車比賽，互不服輸，鼓車一直拉到洛陽白馬寺的事情，不服輸的精神成了尉村人的象征。

    尉村鼓車文化產生于公元前718年，發(fā)展于唐宋，興盛于明清。到了近代，由于國運不昌，經濟蕭條，鼓車賽事不時中斷。隨著襄汾縣大力發(fā)展旅游文化事業(yè)，2011年尉村跑鼓車入選國家級非物質文化遺產名錄，又重新煥發(fā)了生機。

    “我可見過那陣勢，眾多村民不分男女齊上陣，拉著六輛鼓車繞著街巷相互追逐，激情競技，很震撼！”家住臨汾的陳大爺激動地訴說著在今年跑鼓車文化藝術節(jié)開幕時看到的情景。

    襄汾縣南辛店鄉(xiāng)北許村是我國鑼鼓的發(fā)源地，北許村所制的“中華帝堯鼓”直徑3.11米，高1.2米，稱之為天下第一鼓，2000年被載入吉尼斯世界紀錄；2008年，北許村被確定為北京奧運會鑼鼓指定生產基地。

    聆聽鼓樂的“立體節(jié)奏”，見證著天塔獅舞從1000多年前的唐代舞起，從一村獨樂到他鄉(xiāng)狂歡的“勵志路程”，感受著美輪美奐的非遺文化，一路走來，愈發(fā)感受到這片熱土散發(fā)出的勃勃生機。

    襄汾鄧莊鎮(zhèn)素有“麻箋之鄉(xiāng)”的美譽，雖歷經千年風雨，仍保留著對古法造紙的匠心堅守，平陽麻箋被列入國家級非物質文化遺產名錄。

    木版年畫、晉作家具、剪紙、面塑……在氣象萬千的文化藝術長廊里，襄汾民間技藝歷經風華，魅力無限。

    贊嘆于非遺傳承人的獨具匠心，另一非遺文化，正在舌尖上悄悄綻放。

    被譽為致富、就業(yè)“搖錢樹”的襄汾餅子—— —晉襄酥，用的都是老發(fā)面，不放發(fā)酵粉和任何添加劑，色澤金黃，外酥里嫩，等你來品。

    寓意“馬到成功”的臊子面。傳說在東漢末年（公元188年），郭大在白波谷（今襄汾縣永固村東）率10萬白波黃巾起義時，就用臊子面祭天，因臊子面細而長（諧音“成”），煮熟后澆上臊子和菜即可食用，寓意“馬到成功”。因豐富多彩的面食文化內涵，現婚喪壽辰、吉日宴會、招待親朋時均會看到臊子面的身影。

    說話間，被譽為平民美食的羊肉鍋子散發(fā)著草果和豆蔻的清香已撲面而來，既能果腹，又能大塊吃肉的羊肉鍋子，定會讓你一飽口福。

    著名作家賈平凹說過，人的胃是有記憶功能的”，而油粉飯則賦予了這樣一種功能。

    捧一碗微酸醇香、營養(yǎng)豐富、風味獨特的油粉飯，心底涌起濃濃的鄉(xiāng)愁。

    蓄力而發(fā) 走向美好明天

    近年來，襄汾確定了文化旅游“1168”，一軸一帶六線八景區(qū)”的發(fā)展思路，以“一城一鎮(zhèn)一村”開發(fā)為核心推進研學旅行、全域旅游，打造“最早中國”研學旅行第一縣，著力構建文化襄汾。

    新時代新征程，一個個項目破土動工，一項項民生實事次序施行，富裕襄汾、文化襄汾、綠色襄汾、法治襄汾的藍圖，正徐徐展開。

    這，就是襄汾！

    記者亢亞莉