柳條鞭打

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 3月21日，農(nóng)歷二月十五，春分節(jié)氣，亦是中和節(jié)正日。

　　一大早，鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng)安汾村81歲的劉娜仙和同齡老姐妹史東枝，就搭早班車來到了云丘山景區(qū)。對于她們而言，由于年邁力衰，朝山拜頂已是不可能，唯有一睹原汁原味的祭祀大典以示虔誠。

　　隨著熙攘的人流，二人快步往中和廣場趕時，只見鑼鳴道開，由五方旗隊(duì)、天罡旗隊(duì)、五行旗隊(duì)等組成的春祭隊(duì)伍，依次穿過“福門”，經(jīng)“福路”走上祭臺。

　　廣場上，紅毯鋪地，陣旗列列，氣氛格外莊重。待祭祀隊(duì)伍一一入位，但聽擊鼓九通、鳴金九響，己亥年云丘山祭祀大典拉開了序幕。一隊(duì)青年男女率先進(jìn)獻(xiàn)三牲五谷。

　　擊鼓、迎神。緊接著，頭戴草帽、身著傳統(tǒng)服裝的主祭人——鄉(xiāng)寧縣云丘山旅游開發(fā)有限責(zé)任公司董事長張連水登上祭臺，盥洗、焚香、跪拜、禱告、鞠揖……樂舞告祭，一切依儀程而行。

　　作為祭祀大典的重要環(huán)節(jié)，“柳條鞭打”尤為引人矚目。祭臺下，一群精壯漢子赤膊跪伏。一位白須老者手執(zhí)青青柳條，清脆響處，這些漢子的脊背上便立時現(xiàn)出一道道血痕。在中和節(jié)習(xí)俗中，柳條鞭打被當(dāng)作人們向天地萬靈責(zé)罰請罪的一種方式，也是古代的求雨儀式。通過接受柳條對身體的鞭打，人們對之前犯下的錯誤進(jìn)行懺悔，以誠心換取蒼天厚土的原諒，祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，祈求豐衣足食、平安吉祥。由于當(dāng)?shù)厝饲О倌陙矶及殉跤攴Q作“滴血”，因而用柳條鞭打直至出血，被視為是人心至誠的最高表現(xiàn)。

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　　在劉娜仙和史東枝一睹中和節(jié)祭祀儀式來了卻心愿時，連日來，方圓百里的鄉(xiāng)民舉旗幡、擎燈籠、扭秧歌、唱山曲、抬駕樓、打花鼓，涌上云丘山朝山拜頂。青年男女持鞭桿、擎花籃、拜神塔、朝牝門、摸娃娃、吃棗花，祈求生產(chǎn)、生育繁衍，以此延續(xù)著中和節(jié)俗，展現(xiàn)著中和文化的獨(dú)特魅力。

　　我國自古以農(nóng)立國，由農(nóng)耕時代衍生的節(jié)俗蘊(yùn)涵著豐厚的文化底蘊(yùn)，成為民族文化的重要組成部分和重要載體。據(jù)稱，“中和文化”最早興于夏代，至周代形成規(guī)模。《詩經(jīng)·大雅·生民》說后稷在獲得豐收后，對神靈舉行了大規(guī)模的祭祀。云丘山古稱“昆侖”、北頂。云丘山中和節(jié)至今保留的“朝頂”習(xí)俗是對這一行為的民俗化繼承?！爸泻凸?jié)”得名于唐，曾是服務(wù)于農(nóng)耕社會的重要農(nóng)事節(jié)令，亦是傳承了上千年的古老節(jié)日。史載，唐貞元五年(公元789年)，由唐德宗李適欽點(diǎn)，中和節(jié)被正式確定為國家重要法定節(jié)日，朝廷行藉田之禮，百官上農(nóng)書以示勸農(nóng)，民間有祭祀勾芒以祈年谷等習(xí)俗。然而，隨著時代的更迭，1200多年后的今天，唯有云丘山把中和節(jié)傳統(tǒng)完整地保留了下來。2011年，云丘山中和節(jié)被列入了國務(wù)院公布的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　中和節(jié)是民間追求“中正平和”的精神儀程，具有無可替代的社會學(xué)、民俗學(xué)意義，被譽(yù)為研究節(jié)俗文化的“活化石”。時至今日，作為當(dāng)?shù)孛耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，云丘山中和節(jié)已成為具有一定國內(nèi)、國際影響力的文化節(jié)、旅游節(jié)，成為展示山西獨(dú)特魅力的重要窗口、促進(jìn)交流合作的重要平臺。

　　記者 孫宗林 王曉靜 文/圖