臨汾新聞網(wǎng)訊 “才子疙瘩”不是山水大觀，不是古剎名園，而是上古先賢肇創(chuàng)鄂文化、測日觀斗、祭天祈福的圣地,曾是一個祭壇。這個祭壇填補(bǔ)了從西周到東周的歷史空白，奠定了其在中國禮儀文化中的地位，這是鄉(xiāng)寧曾建下王都的鐵證。這個神圣之所就在鄉(xiāng)寧縣昌寧鎮(zhèn)田家垣村。

　　1999年5月，鄭中午與田家垣村簽訂合同，承包該村5000畝荒山。他說：“‘才子疙瘩’這個名稱由來已久，原本我并不知道這塊高地有什么故事，自從我承包這片荒山后，邀請朋友閻金鑄先生一同上山踏勘，看到鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)的云臺山、高天山、鄂山、尖山、林山這五座大山環(huán)繞著這個高地，地勢好、環(huán)境好，就想在這個高臺下挖幾孔窯洞，作為我在山上的住所。后來，我們徒步考察這片荒山，發(fā)現(xiàn)了‘才子疙瘩’周邊原有高嶺凹、高嶺、銀匠莊三個被遺棄的千年古村落，還發(fā)現(xiàn)了三個‘袋狀坑’，這種坑口小肚大，古代用于埋藏寶物，上面都蓋著石板。據(jù)說在鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)總共發(fā)現(xiàn)了四個，其年代更早于西周時期?！编嵵形缃榻B，他承包這座荒山的第二年，有專業(yè)人員拿著儀器到這兒來測繪，測完后對著地圖一查，說這個地方自古名為“才子疙瘩”。所以，他就把這片荒山命名為“才子莊園”。

　　從窯洞頂一直往上走，接連上兩層高臺，看到每一層都有清晰的分層，據(jù)鄭中午說，這三層高臺就是原本的模樣，自從他知道這個地方的名字后，出于保護(hù)文物的理念，沒有在“才子疙瘩”上動過土，盡力使之保持最初的狀態(tài)。

　　閻金鑄先生曾任鄉(xiāng)寧、吉縣文物所所長、副研究員。他發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘了柿子灘、清長城等多處遺址、曾參與丁村、陶寺等遺址的發(fā)掘與研究，在國內(nèi)文物界頗有影響。據(jù)閻先生介紹，“才子”即天、地、人三才融合之意。省文物局、社科院等多部門專家學(xué)者曾多次實(shí)地踏勘這個形貌為三層圓臺的“寶貝疙瘩”，直徑分別為33米、66米、99米，確定其為北京天壇的祖形，它承載著鄉(xiāng)寧三千年悠久的歷史。“西周末年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王退走后，原西周申侯、魯侯、許文公等人共立原來的太子姬宜臼為天子，是為周平王。現(xiàn)在吉縣柏山寺鄉(xiāng)宜秋村(一說泥秋村)即與宜臼有關(guān)。因鎬京已遭戰(zhàn)爭破壞，而周朝西邊大多土地都被犬戎所占，周平王恐鎬京難保，于公元前770年在秦兵護(hù)送下遷都洛邑(今河南洛陽)，東遷后的周朝，史稱東周。周平王東遷途中，曾在鄉(xiāng)寧下京村(因?yàn)樗赣H的國都名鎬京)建都三年，即少鄂之都、古稱京師。古時祭天，規(guī)定天壇須距離京都16華里之內(nèi)，且須設(shè)在京都正南正北的方向，才子疙瘩”正好在下京村正北方向14華里處。”閻先生說：遙想當(dāng)年周平王每年冬至祭天前，須提前三天從下京出發(fā)，在‘才子疙瘩’東南二里處的‘歇駕苑’(經(jīng)過后人的口口相傳，這個村子逐漸被稱為‘薛家原’)歇駕、沐浴、戒齋，之后途經(jīng)‘走馬山’到才子疙瘩祭天。從薛家原通往才子疙瘩的唯一山路是平王祭天的必經(jīng)之路，至今仍叫走馬山?！苯?jīng)過閻金鑄等文化學(xué)者的深入發(fā)掘、研究，這片大山深處塵封千年的歷史被逐漸掀開。

　　上得“才子疙瘩”三層高臺，絲毫不覺疲累，因?yàn)檫@里的綠化率已經(jīng)達(dá)到80%以上，空氣中負(fù)氧離子含量充足。經(jīng)過鄭中午20年來矢志不渝、殫精竭慮的苦心經(jīng)營，才子疙瘩”周邊的荒山已經(jīng)滿目蒼翠，郁郁蔥蔥。極目四望，五岳入懷，天低云繞，雖星移斗轉(zhuǎn)，但仍頗有九五之尊的王者氣象。

　　在“才子疙瘩”三層壘土之上的萋萋芳草中，多處發(fā)現(xiàn)裸露的古陶、古玉、青銅器等祭祀器物沉睡千年的殘片，陶片上有清晰的布紋。閻金鑄先生說：“這些遺跡的歷史甚至更早于周平王時代，說明這里自古就是人類生息繁衍的好地方。”

　　鄭中午表示：“華夏文明一代代延續(xù)，一代代傳承，我將配合文物部門把‘才子疙瘩’打造成研學(xué)之地，讓更多人近距離地感受祖國古老璀璨的文明?！?/p>

　　記者 韓曉芳