臨汾新聞網(wǎng)訊 堯都西北天壽山下有一鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫魏村，因其危巖上有對(duì)深至尺余的神仙腳印，加上此鎮(zhèn)地貌又酷似赤足，好事者便戲稱其“仙足古鎮(zhèn)”。多少年來(lái)，仙足印證了山下百姓踏石留痕、強(qiáng)村富民的實(shí)干創(chuàng)業(yè)精神，也為當(dāng)?shù)亓粝铝藙e樣風(fēng)光。

　　“羊城”有寶

　　古鎮(zhèn)第一村是羊舍，縣志載其明清時(shí)期稱羊城里。老人傳言，晉國(guó)羊舌氏叔向曾領(lǐng)兵駐扎在羊舍一帶，看來(lái)，這里還應(yīng)該是晉國(guó)文化的余脈。

　　可惜，至上世紀(jì)六七十年代，村內(nèi)除有座沒(méi)帽的玄帝樓和瀕臨坍塌的關(guān)公廟、明代戲臺(tái)外，其他傳說(shuō)中的佛廟、社壇、紫禁城、舍利塔、文昌閣、造紙坊、千手觀音，乃至新石器時(shí)代遺址，或化為一堆瓦礫，或深埋民居之下。黃土高坡，一墚兩溝，美名之下其實(shí)難符。原本輝煌一時(shí)的羊城，掛在人們口頭上的依舊是焦苦羊舍。

　　2003 年，輟學(xué)回村摸爬滾打十幾年的李連鎖，書(shū)記、村委會(huì)主任一肩挑。他常說(shuō)此生不怕苦、不怕累，可偏偏有個(gè)別光景過(guò)不下樣子的人夜間常去玄帝樓、關(guān)帝廟焚香求愿。艱苦的環(huán)境，窮苦的日子，致使一些人集體觀念淡薄，理想信念扭曲。這一屆村兩委班子決議用文化興村的事實(shí)證明要過(guò)好日子，迷信要不得，要靠自己，要靠黨。

　　窮則思變，時(shí)過(guò)境遷。2012年，巍巍玄帝樓拔地而起，竣工慶典成了羊舍金秋文化節(jié)的狂歡招商日。一座樓，使人視野開(kāi)闊、心靈凈化;一座樓，與村增光、與民添福，難怪群眾夸其為萬(wàn)福樓。

　　之后應(yīng)群眾要求，當(dāng)關(guān)公廟搶修倡議再次擺上案頭時(shí)，李連鎖家庭遭遇了前所未有的磨難，先是愛(ài)人患腦瘤，三次住院英年早逝;此后本人也積勞成疾雙眼模糊，嘴眼痙攣?zhàn)≡簞?dòng)了手術(shù)。當(dāng)時(shí)兒女還沒(méi)成家，八旬老母體弱臥床，一日三餐得自己動(dòng)手，李連鎖欲哭無(wú)淚，幾乎一夜白頭。

　　顧家還是謀公?村“兩學(xué)一做”的黨課開(kāi)在了村支書(shū)的病床上。大家認(rèn)為，如果說(shuō)玄帝樓撕裂了封建迷信的虛幻愚昧光環(huán)，那么搶修關(guān)公廟則是進(jìn)一步引導(dǎo)村民弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德的修身齊家之寶。人是要有點(diǎn)精神的，在創(chuàng)建古鎮(zhèn)文化旅游事業(yè)的今天，關(guān)公廟要修;先把關(guān)老爺忠義誠(chéng)信的美德樹(shù)起來(lái)，進(jìn)而講好中國(guó)故事。精神文明功能的釋放，可以化為羊舍扶貧創(chuàng)業(yè)的正能量。

　　2017年金秋，在社會(huì)各界仁人志士的通力合作下，羊舍修復(fù)關(guān)公廟工程啟動(dòng)。李連鎖說(shuō)： “有生之年一定要為民多辦幾件實(shí)事!”當(dāng)下帶頭捐款3萬(wàn)元。這也是他幾年來(lái)為村里打井、修路、興學(xué)、建廠等公益事業(yè)的第五次慷慨解囊。平水羊城、雛鳳凌空，隨著廟前羊城廣場(chǎng)的拓寬，家家謀劃“農(nóng)家樂(lè)”，文化旅游將成為羊舍古村振興的主旋律。

　　老廟有戲

　　老廟在魏村，俗稱三王廟。三王者，牛王、馬王、藥王也。牛耕田，田糧足;馬戍邊，邊關(guān)安;藥治病，病康復(fù)，舊社會(huì)生產(chǎn)力落后，若能成全上述夙愿，在百姓看來(lái)簡(jiǎn)直就是盛世小康。炎帝神農(nóng)氏以牛為圖騰，多少年來(lái)，人們來(lái)牛王廟頂禮膜拜，唱的就是農(nóng)耕文化大戲。

　　說(shuō)牛王廟不能不提元代戲臺(tái)。1986年第二次全國(guó)戲曲學(xué)術(shù)研討會(huì)在臨汾召開(kāi)，牛王廟戲臺(tái)吸引了國(guó)內(nèi)外上百家單位的專家學(xué)者來(lái)魏村考查。1996年國(guó)務(wù)院將其定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2009年牛王廟會(huì)也列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年，政府撥?？钚蘅樍藦R內(nèi)文物，并增添了防火、防盜設(shè)備，牛王廟煥然一新。

　　牛王廟自建廟至今，流傳著“亳州封侯、飛覃選址、汗牛夜運(yùn)、老槐測(cè)天、山棚奇觀、砸耳啞鐘、鞭打春牛、元碑蒙難、舍家保廟、雷公禁雨”十大傳奇。2008年村委會(huì)組織編寫(xiě)的堯都三晉文化研究會(huì)叢書(shū)《堯都平陽(yáng)古村落——魏村》的發(fā)行交流，更使魏村聞名遐邇。多少年來(lái)，元代戲臺(tái)唱紅了三晉，牛王廟滋潤(rùn)了古鎮(zhèn)。

　　20世紀(jì)60年代，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這里興工建廠，洗煤燒焦、挖礦煉鐵，最終升格為鋼鐵企業(yè)。由于當(dāng)年環(huán)保觀念以及技術(shù)設(shè)備沒(méi)到位，人多了、車多了、水黑了、空氣臟了，一直到廠子破產(chǎn)下馬，魏村周邊10平方公里內(nèi)，小煤礦、小水泥、小磚廠、小石場(chǎng)，星羅棋布。廠內(nèi)廠外礦渣堆積如山，雜草叢生、蚊蠅撲面。廠子破產(chǎn)，職工分流遠(yuǎn)走高飛，留給守土百姓的只有影響健康的環(huán)境。

　　2006年，出身寒門(mén)的青年張曉明出任村委會(huì)主任。他也承包過(guò)水泥廠，雖然壯大了集體經(jīng)濟(jì)，也深知急功近利帶來(lái)的環(huán)保弊端。古鎮(zhèn)再好，礙于環(huán)境短板，既吸引不來(lái)客商，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看恐怕也安不下村民守土之心，老廟也只能唱“空城計(jì)”。

　　2015年，張曉明兼任了村黨支部書(shū)記，在鎮(zhèn)黨委、政府的支持下，打響了一場(chǎng)從求生存到求生態(tài)、盼溫飽到盼環(huán)保的鄉(xiāng)村文明攻堅(jiān)戰(zhàn)。黨員議事會(huì)上制定規(guī)劃，群眾代表建言獻(xiàn)策。此后，社會(huì)名流出動(dòng)機(jī)械設(shè)備，群眾積極投工投料。垃圾雜物集中深埋，礦渣焦坑碾實(shí)攤平，上覆沃土，植樹(shù)造林。自老廟向東延伸百米接新開(kāi)公園，往南連商品街至村中商貿(mào)中心。新修的南峪西坡大道，貫穿農(nóng)林沃野，配有下水道且拓寬、硬化、美化成一環(huán)。鎮(zhèn)內(nèi)沿街店鋪繁榮、花木蔥蘢，每日黎明保潔員清掃、垃圾車環(huán)繞，加上從臨汾開(kāi)來(lái)的首班電動(dòng)公交，與廟前廣場(chǎng)晨練音響一起，構(gòu)成了新時(shí)代堯鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的晨聲。有趕集客商點(diǎn)贊： “綠水青山就是金山銀山，這里人干得好!”

　　生態(tài)美引來(lái)了文明興。移風(fēng)易俗，風(fēng)清氣正，環(huán)境好了村民的精神面貌也在改變，每年廟會(huì)及春節(jié)鬧紅火的文藝節(jié)目變得時(shí)尚多彩了。在樊海燕、張根龍、樊辛明等鄉(xiāng)賢表率的倡導(dǎo)下，村里養(yǎng)老、敬老、孝老的風(fēng)尚變濃了，立德樹(shù)人干事創(chuàng)業(yè)的家國(guó)情懷變高了。

　　整治環(huán)境的戰(zhàn)役告捷，生態(tài)美、百姓安，人人臉上洋溢出美滿幸福的笑容。

　　南頂有景

　　頂是山的俗稱，天壽山與洪洞青龍山隔澗相望，戲稱“中武當(dāng)”，古時(shí)為平陽(yáng)朝山的道教圣地。登上山頂，環(huán)顧四野，層巒疊翠，溝深林茂，一步一景。

　　先說(shuō)頂巔“世尊院”，始建東漢初年，唐時(shí)因山高氣爽，亦名清涼寺。世尊院坐西面東，一進(jìn)四院，依次為鐘鼓樓、玄帝閣、祖師堂、玉柩宮，儒道佛同存，香火鼎盛。大院南北各券連體磚窯;底層依山砌窯，蜂房蚊穴，暗道貫穿，煞費(fèi)苦心。鎮(zhèn)院之寶當(dāng)數(shù)妙峰銅殿，飛檐明柱，透雕窗欞，堪稱工藝珍品。出得山門(mén)俯瞰平陽(yáng)，沃野染碧、汾水飄帶，阡陌縱橫、村寨棋布，真?zhèn)€一軸民俗風(fēng)情水墨畫(huà)。

　　世尊院桂殿蘭宮，櫛比鱗次，氣勢(shì)恢宏，風(fēng)光無(wú)限，歷代為平陽(yáng)游覽勝地。每年三月三、九月九春秋兩季廟會(huì)，遠(yuǎn)近商販蜂擁而至，踏青朝山香客人聲鼎沸?？上В?939年4月22日，此錦繡河山被日寇付之一炬。目前，世尊院頹垣斷壁兀立山頭，院內(nèi)僅留殘碑百幢，只有山門(mén)石獅怒目揚(yáng)鬃，訴說(shuō)著“鎮(zhèn)山之王、死而不朽”的民族精神。

　　天壽山周圍青山綠水處處是景，現(xiàn)簡(jiǎn)略介紹小峪寺與滴水巖兩處。小峪寺景區(qū)在世尊院南三華里，沿途老牛灣、紅葉溝、麻茹萍、一線天，最后至小峪寺。這里集密林、草茵、巉巖、古剎為一體，最美不過(guò)色彩斑斕之中秋。

　　世尊院北坡之后為滴水巖景區(qū)，沿坡穿林，海眼泉、石雞池、水簾洞、臥佛潭、望鄉(xiāng)臺(tái)，以水養(yǎng)景、生態(tài)宜人。另外，臨澗舍身崖是平陽(yáng)三大話本傳奇之一——《安青山舍身孝母》的故事發(fā)源地。

　　春踏青、夏乘涼、秋品果、冬賞雪，天壽山四季有景各具特色。加上春之舒肝和胃的霖瓣芽，夏之?dāng)』鹣车纳骄虏?，秋冬益氣健脾的小蒜和石茶等山味養(yǎng)生佳肴，如果說(shuō)世尊院毀了天壽山往日的風(fēng)光，那么周圍景區(qū)仍蘊(yùn)含著原始生態(tài)的脈脈靈氣和蓄勢(shì)待發(fā)的勃勃生機(jī)。

　　近年來(lái)，許多仁人志士為之奔走求助，呼吁社會(huì)投資開(kāi)發(fā)天壽山景區(qū)。2017年，是實(shí)現(xiàn)魏村鎮(zhèn)黨委政府“厚植文化優(yōu)勢(shì) 打造旅游古鎮(zhèn)”目標(biāo)的攻堅(jiān)年，當(dāng)年硬化美化了環(huán)鎮(zhèn)及盤(pán)山公路;山門(mén)外神仙腳印處新建了天壽山?jīng)鐾?。環(huán)鎮(zhèn)沿途梁家莊的藥用牡丹、車輻村的瓜果采擷、羊舍莊的糧倉(cāng)垂釣等農(nóng)家樂(lè)觀光項(xiàng)目也在火熱建設(shè)中。如今，魏村古鎮(zhèn)圍繞“羊舍、魏村、天壽山”的一日游，正日漸熱鬧起來(lái)，和諧美麗的仙足古鎮(zhèn)迎來(lái)了新時(shí)代。(德溪 樊巖)