在翼城中衛(wèi)鄉(xiāng)三合村木坪自然村有一座廟宇，當?shù)厝朔Q其為三元行宮，占地面積210平方米。據(jù)獻殿中檁脊板和山門柱礎題記，獻殿創(chuàng)建于清康熙二十八年（公元1689年），乾隆十六年（公元1751年）重修，乾隆五十一年（公元1786年）改造柱礎。中軸線上有戲臺、獻殿，軸線兩側有東廊房、茶房、山門，山門外有一影壁，廟內現(xiàn)存碑刻六通。

    戲臺面闊三間，進深四椽，懸山頂，五檁無廊式，前檐下斗拱三攢；獻殿面闊三間，進深三椽，卷棚硬山頂；東廊房面闊三間，進深三椽，硬山頂，四檁前廊式，檐下斗拱七攢；山門面闊一間，進深二椽，懸山頂，門額上題“三元行宮”。另存有正殿四抹直門一對，背面書寫有清康熙三十四年（公元1695年）地震、雍正十年（公元1732年）大旱的內容。

    木坪村村民姚尚華一邊走一邊介紹，利欲熏心的文物販子連續(xù)對古建筑下黑手，就連戲臺前精美的木雕花板也不放過，山門上的木雕也被盜走。文物盜賊盜取寫有題記的柱礎時，中間的橫梁斜掛在山門上，一根木柱與斗拱夾著橫梁，好好的古建筑被盜取的不成樣子了，令人寒心。

    現(xiàn)場證實了村民的說法。山門岌岌可危，三元行宮”四個字依稀可見，彰顯了古代木坪人的文化底蘊。戲臺的大梁上繪著精美的二龍戲珠，讓人贊不絕口。戲臺后墻有一個佛翕，上面隱約看到“白衣堂”三個字。

    據(jù)了解，三元”亦稱“三官”，即天官、水官、地官，為道教較早供祀的神靈。而木坪村的村民認為，天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。這個村的民居門額上雕刻有“唐風”就是最好的證明。

    記者王隰斌