“每隔一段時(shí)間，不到村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看那些即將消失的古建筑、古廟宇及尚在村里生活的人，心里總感覺(jué)空落落的。”一位朋友說(shuō)。記者對(duì)朋友的說(shuō)法頗為認(rèn)同，于是，不久前驅(qū)車(chē)在鄉(xiāng)間小路，行走在山洼里、山坡上被人們遺忘的村莊，一睹古建筑的風(fēng)采。

    2018年春節(jié)過(guò)后，記者走進(jìn)太岳山脈，感受大山里的年味。當(dāng)走進(jìn)浮山與翼城交界的翼城縣王莊鄉(xiāng)續(xù)家莊時(shí)，首先映入眼簾的是千篇一律的、現(xiàn)代化“火柴盒”建筑。順著村中的水泥路前行，古老的大樹(shù)和一精美典雅的古老建筑出現(xiàn)在眼前。

    村民介紹，這是供奉三圣的地方，也稱(chēng)三圣廟，在老續(xù)家莊東，廟宇北墻是村民向東出村到田間的必經(jīng)之路。村里現(xiàn)存的老房子有近三百年的歷史，那土空洞也有一百年的歷史，而通向村東的石板路比三圣廟還古老。

    據(jù)了解，該廟宇坐東朝西，占地277.81平方米。據(jù)碑刻和獻(xiàn)殿脊板題記，白衣大士神殿創(chuàng)建于雍正年間，清嘉慶十九年(公元1814)創(chuàng)建獻(xiàn)殿，距今204年歷史。所謂三圣，指的是“中供白衣大士，左奉天齊，右奉財(cái)神”?，F(xiàn)存正殿、獻(xiàn)殿為清代建筑，二殿連檐。獻(xiàn)殿石砌臺(tái)基，面闊三間，進(jìn)深三椽，懸山卷棚頂，四檁無(wú)廊式，前后檐下斗拱各三攢；正殿面闊三間，進(jìn)深三椽，懸山頂，四檁無(wú)廊式前檐下斗拱三攢。

    老村子里居住的人雖不多，卻呈現(xiàn)出人勤春早的景象，散養(yǎng)的雞在自由覓食，有人將有機(jī)肥裝入三輪車(chē)，老人行走在水泥路上，小貓、小狗緊隨其后，在古老大樹(shù)的襯托下，人矮小了許多。古稀老人在地窨子取冬藏的紅薯、土豆，其身后的土窯洞貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。一家人坐在窯洞前曬太陽(yáng)嘮家常。

    隨著發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴聲，運(yùn)送肥料的三輪車(chē)從古樹(shù)下駛向農(nóng)田。這一幅幅精美的畫(huà)面讓觀者感到是一種享受，讓人不由自主地記錄下這美好的瞬間。

    記者感言：我國(guó)有著5000年的文明史，而我市又是人類(lèi)文明、中華文明、三晉文明之源。遍布我市的古村落、古建筑比比皆是，古村落、古建筑見(jiàn)證了“三源”的發(fā)展與變革。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，富裕起來(lái)的人民群眾生活水平提高了，居住條件也提高了，人們因?yàn)榉N種原因告別了土窯洞、告別了古建筑，搬進(jìn)了新居，走進(jìn)了城市。但還有堅(jiān)守的人，這些人有年老者，也有年輕者，他們舍不得養(yǎng)育自己的故土，更舍不得那冬暖夏涼的“空調(diào)房（窯洞）”。記者 王隰斌