臨汾新聞網(wǎng)訊 一棵滄桑老槐樹聞名華夏，一曲京劇《玉堂春》唱響四海，一座琉璃飛虹塔享譽寰宇，一灣霍泉水滋潤洪趙大地，一墻元代壁畫名揚神州，一部《趙城金藏》書寫千古傳奇……這里旅游景點星羅棋布，這里歷史文化閃耀星空，這里是全國文化大縣、旅游名縣，這里是億萬華夏兒女魂牽夢繞的老家、根祖圣地——山西洪洞。

    “在中國兩千多個縣中，知名度最高的恐要數(shù)山西洪洞了。”這是著名作家李存葆筆下的洪洞。

    大槐樹下 那首婦孺皆知的民間歌謠

    問我老家在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩。

    李存葆在他的散文《祖槐》中寫道：我乃山東五蓮人氏，兒時，卻不知有五蓮而先知洪洞。在村里，李姓只有近支三家，屬外來戶。在我牙牙學語時，祖母就曾一遍又一遍地教我哼唱這樣一首歌謠”。

    這首傳唱了600年的民謠，不管你身處祖國的天南地北，還是客居異國他鄉(xiāng)，凡是有華人居住的地方，就有這首民謠存在和傳唱。這首代代相傳的民謠，無論家庭貧窮與富貴，無論出身顯赫或平凡，已經(jīng)在人們腦海里留下深深的烙印。

    一棵生生不息的滄桑古槐，一段凄涼悲壯的移民歷史。明代大移民在大槐樹下拉開了骨肉分離的序幕。

    根據(jù)《明史》、明實錄》等史書記載，自洪武六年（1373年）至永樂十五年（1417年）近50年內，山西先后共計移民18次，其中洪武年間10次，永樂年間8次，涉及1230個姓氏，由這里遷往各地的移民后裔，數(shù)以百萬計。這些移民遷往北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陜西、甘肅等十余省、500多個縣（市）。經(jīng)過600年的輾轉遷徙，繁衍生息，大槐樹移民的后裔遍布全球。如今，洪洞大槐樹”被當作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”。

    洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于洪洞縣城內，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAA級景區(qū)，山西省重點文物保護單位，2008年大槐樹祭祖習俗被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”祭祖活動區(qū)”“民俗體驗區(qū)”和“汾河生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，有60余處風景文化景點。

    從1991年起每年4月1日至10日都舉辦“洪洞大槐樹文化節(jié)”，以清明節(jié)為主祭日，至今已成功舉辦了28屆。每年的文化節(jié)期間，都有數(shù)以萬計的大槐樹移民后裔云集于此，以表達對大槐樹老家濃濃的愛、深深的情。

    移民古跡區(qū)主要景點有牌坊、第一代大槐樹遺址、茶室、二代大槐樹、三代大槐樹、石經(jīng)幢、古驛道、廣濟寺等。祭祖活動區(qū)主要景點有根雕大門、根”字影壁、蓮馨橋、槐香橋、鸛鳴橋、獻殿、祭祀廣場、祭祖堂、望鄉(xiāng)閣、溯源閣等。民俗體驗區(qū)主要功能是觀光、休憩，包括蓮花塘、槐樹莊、洪崖古洞等景點。汾河生態(tài)區(qū)不但風景秀美而且人文薈萃，能夠全面滿足游客和當?shù)鼐用裥蓍e娛樂的需求。

    該景區(qū)集吃、住、行、游、購、娛為一體的綜合旅游服務區(qū)，先后被授予“中國最佳民俗文化旅游景區(qū)”國家級旅游服務業(yè)標準化試點單位”山西省文明和諧景區(qū)”山西旅游十大品牌企業(yè)”等榮譽稱號。

    “經(jīng)過600年風雨滄桑，祖先的故居早已經(jīng)無法尋找，但每隔幾年我就會來一趟大槐樹，雖然祖輩移民的悲壯無法重現(xiàn)，但景區(qū)上演的《大槐樹移民情景劇》《鐵鍋記》《蘇三路過大槐樹》等情景劇，都會讓我潸然淚下，從中想象先輩當初移民的不舍和苦難。”在大槐樹景區(qū)參觀的河南游客趙根山說，雖然先祖的故鄉(xiāng)已經(jīng)沒有親人了，但熱情好客的槐鄉(xiāng)父老就是我的親人。鄉(xiāng)音雖然已經(jīng)不再熟悉，但我感到親切。在我心里，大槐樹、老鸛窩早已是心中的家，洪洞早已是血脈和精神的家園。”

    《玉堂春》里 那座名揚四海的明代監(jiān)獄

    “蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。未曾開言我心內慘，過往的君子聽我言……”京劇是國粹，《玉堂春》是京劇里的著名劇目，梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生、趙燕俠等著名京劇大師均演唱過這一劇目。不管你是否喜愛京劇，偶爾打開電視機或收音機，那膾炙人口的名段撲面而來，“洪洞”深深地根植在國人記憶中。

    蘇三監(jiān)獄位于洪洞城內，為省級文物保護單位，因北京名妓蘇三（藝名玉堂春）蒙冤落難囚禁于此及戲劇《玉堂春》的流傳而聞名遐邇。

    蘇三監(jiān)獄始建于明洪武二年（1369年），距今已有600余年的歷史，是中國現(xiàn)存的唯一一座明代形制的監(jiān)獄，也是現(xiàn)存最早的監(jiān)獄。

    現(xiàn)存的蘇三監(jiān)獄共有兩道門，墻高獄深，分普通牢房和死囚牢房，兩組建筑相連為一體。普通牢房12間，禁房兩間，獄神龕一座。死囚牢處于后院，門頭額有虎頭牌，內有瓦房與窟洞房，蘇三就曾被關押在窟洞房。院內有井一眼，人稱其為“蘇三井”，水井旁有洗衣石槽。蘇三監(jiān)獄院外新建了陳列室，蘇三冤案的豐富實物資料陳列于此。

    2014年末，蘇三監(jiān)獄曾進行擴建，恢復了明代古縣衙，位于蘇三監(jiān)獄的東北角，總建筑面積約3550平方米，主要建筑單體有大門、儀門、大堂、二堂，兩側分別為賦役房、生、死門、兵刑工房、史戶禮房、耳房、師爺房等，主要展示古縣衙的案件審理過程及蘇三冤案審判場景等。

    蘇三冤案發(fā)生在明正德年間（1505-1521年）。蘇三，原名周玉姐，玉堂春”是她的藝名。蘇三同公子王景隆在京相識，后蘇三被人賣給山西洪洞縣富商作妾，蒙冤被判死刑。王景隆趕考得中，任八府巡按，到太原復查此案，為之平反，并和蘇三成婚。

    蘇三落難逢夫的故事在中國家喻戶曉，廣為流傳。明代小說家馮夢龍寫過《玉堂春落難逢夫》，收入《警世通言》；京劇和許多地方戲曲又編為《蘇三起解》《玉堂春》等，廣為演出。此外，與蘇三有關的戲曲還有越劇《玉堂春》、川劇彈戲《審蘇三》、河南墜子《玉堂春蘇三》等。

    改革開放以來，中外文化交流頻繁，好奇的洋人竟也學唱京劇，而《玉堂春》是他們的首選劇目。

    李存葆在《祖槐》中這樣寫道：“我飛越太平洋參加中美作家對話會時，曾在幾個大都市里聆聽過洋小姐清唱的蘇三唱段。金發(fā)碧眼的女郎們啟動的雖不是櫻桃小口，唱起來也不會字正腔圓，對戴枷蘇三的心境更不可能有真正的體味，但通過她們那濕潤豐腴的紅唇，卻使‘洪洞’這個縣名，在異邦傳揚流播?！边@是文化特有的魅力，這種魅力也使洪洞蘇三監(jiān)獄揚名海外。

    霍山頂上 那座享譽寰宇的琉璃寶塔

    全國四大名塔之一——琉璃飛虹塔，國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶——趙城金藏，稀世珍寶——元代戲曲壁畫，天下奇觀—— —唐代左右扭古柏……這就是洪洞縣著名旅游景點廣勝寺。

    廣勝寺位于洪洞縣城東17公里的霍山南麓，其歷史悠久，建筑風格奇特，是全國首批重點文物保護單位和著名的佛教圣地。這里山清水秀、古柏蒼翠，飛虹塔聳入云端，霍泉噴涌而出……這里獨特的歷史文化和優(yōu)美的自然美景，吸引著眾多海內外游客。

    古往今來，文人墨客在這里留下了無數(shù)贊美之詞——蒼煙遙鎖梵王宮，鞭指崖關落照紅。

    僧踏亂云歸別徑，人隨飛鳥入層空。

    殘碑歲久埋霜雪，古木秋深嘯雨風。

    更欲將身凌絕頂，分明塔影掛長虹。

    “這首詩為清代詩人吳向榮所作，最喜歡‘僧踏亂云歸別徑，人隨飛鳥入層空’這兩句，一個僧人在云層中踏著小路歸去，人隨著飛鳥向天空中走去’，通過詩句可以感受到其中的詩意和禪意，再加上‘凌絕頂’掛長虹’等字，可以想象飛虹塔的高大和雄偉?！标兾饔慰椭x先生說，在高中試卷中看到這首詩，并查到廣勝寺景區(qū)的信息來到這里后，才發(fā)現(xiàn)果然不虛此行。”廣勝寺由上寺、下寺、水神廟三組古建筑組成，布局嚴謹，造型別致。上寺由山門、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、天中天殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等組成。創(chuàng)始于漢，屢經(jīng)興廢重修，現(xiàn)存為明代重建遺物，形制結構仍具元代風格。下寺由山門、前殿、后殿、垛殿等建筑組成。后殿建于元至大二年（1309年），七間單檐，懸山式，殿內塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。殿內四壁滿繪壁畫，1928年被盜賣出國，藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術館。殘存于山墻上部16平方米的畫面，內容為善財童子五十三參，畫工精細，色彩富麗，為建殿時的作品。

    下寺門外即是霍泉。酈道元的《水經(jīng)注》記載：霍水出自霍太山，積水成潭，數(shù)十丈不測其深?；羧F(xiàn)由海場、分水亭、碑亭組成。

    飛虹塔是景區(qū)內的標志性建筑，塔身琉璃鑲嵌，俗稱琉璃塔。據(jù)修碑志記載，此塔始建于唐朝，后因元時大地震毀壞，明正德十年（1515年）重建，落成于明嘉靖六年（1527年）。明天啟二年（1622年），底層增建圍廊塔平面八角形，十三級，高47.31米。

    塔身青磚砌成，各層皆有出檐，通體用黃綠藍三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構件和圖案，捏制精巧，彩繪艷麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上，設計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。

    “一塔玲瓏駕碧空，滿山翠柏起秋風，云生寶殿常僧定，咫尺虛彌未許通”。數(shù)百年之后，我們仍能從明代詩人王翰所作的詩里感受寶塔的巍峨。

    槐鄉(xiāng)大地 那些輝煌燦爛的人文歷史

    洪洞，素有“水包座子蓮花城”之美譽。這塊古老的土地，歷史悠久，文化底蘊深厚，名人賢士層出不窮。在這片土地上，每一條溪流，每一塊山巖，每一座村落，每一個姓氏，都會向人們訴說歷史的神秘和滄桑。

    南京大學歷史系編纂的《中國歷代名人詞典》中，遠古人物有26位，能在洪洞找到他們的歷史傳說及文化遺存的竟達半數(shù)以上。

    這里文物古建及遺址眾多，文物景點星羅棋布，開發(fā)價值和發(fā)展?jié)摿薮?。這里有伏羲畫卦、女媧造人的傳說有女媧陵、伏羲廟、卦底村等眾多文化遺存相印證。這里還有媧陵寢、師曠陵園、皋陶陵園、歷山唐堯故園、青龍山玄帝宮、興唐寺等旅游景點。

    洪洞非物質文化遺產(chǎn)豐富，洪洞通背拳、大槐樹祭祖習俗、洪洞道情、小河拆樓、賈氏烏金散等項目眾多，洪洞走親習俗這一傳統(tǒng)民俗更是數(shù)千年傳承不衰。這個古老習俗流傳于甘亭、辛村、龍馬、萬安一帶，涉及二十余個村莊，穿越汾河東西兩岸，影響范圍廣。民間稱之為“三月三走親”接姑姑迎娘娘”，與帝堯之女“娥皇女英”及舜的婚姻關系的傳說有關。這些非物質文化遺產(chǎn)，承載著洪洞久遠的歷史和厚重的文化。

    洪洞飲食文化遠近聞名，連吃慣山珍海味的慈禧太后也贊賞不已，留下佳話。

    1900年是農(nóng)歷庚子年，也是清光緒二十六年。這一年，八國聯(lián)軍攻入北京；8月15日，慈禧太后與光緒皇帝出逃。清朝吳永所著的《庚子西狩叢談》記載，慈禧于10月7日抵趙城縣（今趙城鎮(zhèn)）。慈禧一路西行，地方官員所愁的便是吃喝。有人因吃喝提供周全連升，也有人吃喝不周被貶，更有“一頓飯逼死縣太爺”。

    慈禧到趙城時，接駕的是時任趙城知縣李壽芝。深知伴君如伴虎的李壽芝絲毫不敢松懈，絞盡腦汁思索招待慈禧的飯菜?？紤]到慈禧在皇宮吃遍了山珍海味，最后上到桌上的是趙城獨特的地方名吃。

    這些名吃有“狗舌頭”、醪糟、油糕、餑糕、趙城羊湯、趙城頭肉、酥肉面、米旗子、糊包等，盡趙城名吃一應呈上。慈禧一路勞頓，吃到趙城名吃，滿臉喜悅，李壽芝及其地方廚子得到慈禧的贊賞。趙城名吃也隨著慈禧贊賞，在趙城方圓傳為美談。

    洪洞名優(yōu)小吃種類繁多，在趙城眾多名吃之外，還有麻托兒（媽拖兒）、羊獬熏    雞、珍珠丸子、元宵、餑糕、軟米等。當然，回到故鄉(xiāng)洪洞，自然還少不了招待親人的“重八席”。

    “洪洞的歷史文化實在太深厚了，在歷史的長河里，在文學作品的描述里，洪洞總是在不經(jīng)意間留下許多驚人的記述?！笔∥膶W院簽約作家、山東籍青年詩人孫忠曉說，諾貝爾文學獎獲得者莫言，在他的《檀香刑》中多次寫到一個細節(jié)，書中的劊子手每次行刑時都要祭拜他們的‘祖師爺’、司法鼻祖——皋陶，但還有多少人并不清楚，皋陶的故里就在洪洞，中國社會主義核心價值觀中的‘公正’法制’，在洪洞可以找到出處?！弊哌M這座活力四射的古邑新城，從上古到如今，讓您觸摸歷史的悠遠與綿長；走進這塊古老滄桑的槐鄉(xiāng)厚土，從文物到景區(qū)，讓您品味家鄉(xiāng)的自然與人文；走進這個魂牽夢繞的故土家園，從離別到團聚，讓您感受親人的好客與熱情。歸來吧，海外的游子，八方的親人，槐鄉(xiāng)兒女歡迎您！記者張春茂