“三皇五帝”這個(gè)成語(yǔ)人人都知道，但是它由來(lái)于哪里呢？《可愛(ài)的臨汾——臨汾成語(yǔ)》給出了答案，三皇五帝”不僅出于臨汾，還推進(jìn)了古代臨汾的文明發(fā)展。

    傳說(shuō)，三皇五帝”是夏朝以前的部落首領(lǐng)，并不是真正的帝王?！叭省币话阒胳萑?、伏羲、神農(nóng)（或：伏羲、神農(nóng)、黃帝）；五帝”一般指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。此外，《尚書(shū)·大傳》《大戴禮記》《呂氏春秋》等古籍還記載了其他幾種說(shuō)法，只是流傳不廣。

    無(wú)論史書(shū)記載，還是神話傳說(shuō)，三皇五帝”與臨汾都有著很深的淵源。伏羲是傳說(shuō)中人類(lèi)文明的始祖之一，被尊為‘三皇’之首，他創(chuàng)立的八卦是中國(guó)古老文化的一種象征。”家住市區(qū)解放東路電校小區(qū)的吉風(fēng)老人翻閱了大量的史料，并通過(guò)實(shí)地走訪了解到，相傳洪洞縣淹底鄉(xiāng)的卦地村就是伏羲畫(huà)八卦的地方。此外，吉縣人祖山不僅有著伏羲畫(huà)卦臺(tái)，還有伏羲和女?huà)z兄妹滾磨盤(pán)成婚的地方?！薄吧褶r(nóng)氏即炎帝，是華夏兒女的祖先。關(guān)于炎帝故里究竟在何處的爭(zhēng)論至今不休。其中，有一種說(shuō)法提及炎帝最早的建國(guó)立都之地極有可能是安澤，但一直未經(jīng)落實(shí)，難以考證?！奔险f(shuō)，伏羲的父親燧人氏與臨汾的聯(lián)系少了一些，但他的“十項(xiàng)發(fā)明”將古代臨汾帶進(jìn)了新時(shí)代。

    說(shuō)到“五帝”，那就不得不提臨汾了。據(jù)《可愛(ài)的臨汾——臨汾成語(yǔ)》記載，堯都是古平陽(yáng)，即臨汾。堯在這里欽定歷法，廣鑿水井，設(shè)立謗木，實(shí)行禪讓?zhuān)瑢⒉柯浜筒柯渎?lián)盟形成了地方性的國(guó)家，處于當(dāng)中的平陽(yáng)被推擁為國(guó)中之國(guó)，即中國(guó)，也就出現(xiàn)了國(guó)家最早的雛形。后來(lái)帝堯禪位于舜，舜的都城在蒲坂，即現(xiàn)今的永濟(jì)市。

    而帝嚳乃帝堯之父，顓頊乃帝嚳之父，可見(jiàn)，中國(guó)上古歷史的輝煌有著他們這個(gè)家族不小的功勞。由此可知，臨汾不愧“帝堯之都”的稱(chēng)號(hào)。

    記者 李靜 實(shí)習(xí)生 姚瑤