臨汾堯廟

堯廟始建于晉代，后經(jīng)唐、元、明、清歷代修建，不斷擴大。廟內(nèi)前面有東西朝房、光天閣、堯井亭，后面有堯?qū)m、舜宮、禹宮、萬壽宮，最后是寢宮，東西兩邊還有許多房舍、庭院。據(jù)史傳，堯廟規(guī)模最大時占地七百八十余畝。
進了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的歷史。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個，陶獅為中，風(fēng)吹可上下走動，十分美觀。據(jù)說，堯王常同他的四個大臣（既兩位宰相。兩位閣老）登樓遠眺，而當(dāng)時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說。“五鳳樓”之名便由此而來。 
五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的歷史。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據(jù)說是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。
廣運殿亦稱堯?qū)m，是召見眾臣共商國事的地方，也是廟內(nèi)的主體建筑。始建于唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的歷史。殿高二十三米，通進深二十六點三米，通面寬四十三米。殿內(nèi)有十二米通頂立柱四十二根。柱下石基座雕刻精細，獅子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，實為國內(nèi)罕見。大殿龕內(nèi)，有高達二米八的唐塑堯王像，兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。堯王，據(jù)說姓伊，是堯廟南八里伊村人。伊村現(xiàn)尚存刻有“帝堯茅茨土階”的石碑。相傳堯王以前就住在土階上的茅草屋子里?！俄n非子 . 五蠹》中寫道：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調(diào)味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。可見堯王的生活十分艱苦。
廣運殿后是寢宮，始建于唐代麟德年間，距今約一千三百多年。宮龕內(nèi)塑有堯王和其夫人的像。據(jù)說堯王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上現(xiàn)有鹿仙女洞、鹿仙女照鏡石（約一畝多大）、梳妝臺等。廟內(nèi)蒼勁的古柏，植于晉代，高十?dāng)?shù)米，直徑兩米多，十分罕見。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏樹中間盛開著槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游興。

龍子祠  

仙 洞 溝 簡 介

平陽鼓樓

平陽鼓樓始建于北魏，樓上存有金明昌七年（1196年）年鑄2500余公斤大鐵鐘一口。據(jù)方志和碑碣記載，歷史上臨汾鼓樓曾有過七次修建；現(xiàn)在的鼓樓是1987年重建的。大中樓基座券砌門洞，十字相交，通連四條主街。門洞上方各嵌有依明萬歷三十一年（1603年）原刻復(fù)制的巨形石雕匾額，分別為“東臨雷霍”、“西控河汾”、“南通秦蜀”、“北達幽并”。樓基東西兩側(cè)各建有門樓，東曰“遠眺”，西曰“云梯”。入門樓，沿級再登，拾級而上至中樓臺坪及中、上樓層，近觀遠眺，別有風(fēng)光。大中樓門廳匾額題詞為明清兩代所傳，由徐向前元帥、著名書法（畫）家啟功、李鋒、董壽平、段云、舒同、趙樸初諸先生書寫，名人名作薈萃，胡為鼓樓增輝。

天下第一門華門

首先，華門是一座華夏文明紀念碑。大家知道，山西南部是中華民族最古老的發(fā)祥地，早在四千多年前先祖帝堯就建都臨汾，形成了中國最早的格局，開創(chuàng)了中國上古社會的文明，被尊為文明始祖。可以說中華民族的文明之門就是由堯舜開啟的，華門就是為紀念帝堯統(tǒng)一華夏，開啟文明之功，展現(xiàn)中華民族歷史淵源而建設(shè)的。因此，華門也就是華夏文明之門。由于它代表和體現(xiàn)的是中國最久遠的歷史文化，堪稱文化上的“天下第一門”。
其二，華門是世界上規(guī)模最大的門建筑。華門景區(qū)總占地150畝，建筑面積22000平方米，寬80米，高達50米，象征著上下五千年。目前，世界上最高的門是舉世聞名的法國凱旋門，高49.6米，是1806年拿破侖戰(zhàn)勝奧俄聯(lián)軍凱旋歸來歷時30年而建造的。而華門三年建成，比凱旋門高0.4米，雄居世界第一，在建筑規(guī)模和高度上堪稱“天下第一門”。人常說，不看凱旋門等于沒去法國，那么在中國不登臨華門也將是一大遺憾。
第三，華門是中國第一座門文化旅游景觀。中國是文明古國，門文化淵源流長，在世界上是無與倫比的。但門文化旅游卻一直盛行在歐洲，如法國、意大利等都有著名的門建筑景觀。中國的天安門雖然舉世聞名，但它并非獨立的門建筑景觀，而是作為北京故宮的出入口和故宮景區(qū)的一個部分而體現(xiàn)的。華門的建成使門建筑成為獨樹一幟的文化景觀，開辟了中國文化旅游的嶄新領(lǐng)域，填補了門文化旅游的空白。由此可見，就旅游文化而言，華門又是中國旅游的“天下第一門”。
華門景區(qū)是堯都區(qū)自力更生、獨立完成的大型文化工程。宿青平區(qū)長就是華門的總設(shè)計和創(chuàng)建者，從2002年動工，到2004年竣工，歷時三年，無論設(shè)計、施工、還是資金投入都是依靠堯都自己的力量。可以說，華門的建成是堯都人民智慧和力量的體現(xiàn)，也是堯都兒女為華夏文化所做的貢獻。華門的建設(shè)博采世界門建筑精華，不僅外觀氣勢雄偉，造型獨創(chuàng)，而且功能豐富，有著深厚的文化內(nèi)涵，在建筑、歷史、文化、藝術(shù)、旅游、商務(wù)等方面都有重要的價值。下面我們將通過十大景觀使您感悟華夏文明的悠遠深遂，體驗登高望遠的愉悅心境。

帝堯陵

據(jù)金泰和二年（1202年）碑載，唐太宗李世民曾晉謁堯陵。唐顯慶三年（658年）重修祠宇，此后歷朝均進行過修葺與補建。祠內(nèi)現(xiàn)在有山門、牌坊、廂房、獻殿、垛殿、寢殿、碑亭等建筑，布局緊湊，木雕精細，紅墻綠瓦，格外醒目。祠內(nèi)存在碑碣10余通，碑文記載堯王故績及堯陵沿革；明嘉靖十八年（公元1539年）立的一塊碑上刻有堯陵全圖，至今完好。祭堯歷代被奉為國祭，明清時代設(shè)春秋二祭。祭祀時節(jié)，游人如織，商賈云集，百藝獻技，香火繁盛。

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