核心提示：本報曾刊登的《天壽山的傳說和待解謎團(tuán)》一文中提到賈得鄉(xiāng)的安青山舍身救母的故事，該故事在堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)、魏村鎮(zhèn)天壽山和洪洞青龍山附近的幾個村子都流傳甚廣。而這個故事一說是發(fā)生在堯都區(qū)天壽山，又一說是洪洞縣的青龍山。那么，安青山跳崖的地方到底在哪里？11月26日，記者驅(qū)車前往賈得鄉(xiāng)賈得村尋找安青山的后人，一探究竟。

    國有24孝 賈得有25孝    

    清末民初，臨汾賈得鄉(xiāng)賈得村有一位叫安青山的年輕人（又名安伯珍），人稱“安善人”。為了母親能痊愈，縱身跳下舍身崖的故事在賈得鄉(xiāng)流傳甚廣。

    “安善人的故事，我們這帶的人都知道，他舍身救母確確實(shí)實(shí)是真事……”已過古稀之年的賈得村村民安拉鎖說，安青山的孫子就在咱村。隨后，記者跟著這位村民來到安青山的孫子安水當(dāng)家。

    記者見到安水當(dāng)并說明來意后，安水當(dāng)便從家里找出一本其父親編寫的冊子，該冊子記載了安水當(dāng)祖父的一些事情。“這個冊子是父親生前寫的，爺爺?shù)氖虑榫椭挥兄車謇锏娜撕秃槎纯h幾個村子里的人知道……”安水當(dāng)介紹，他爺爺安青山年幼喪父，與其母相依為命。由于老母身體不好，所以安青山從小熟讀醫(yī)書，學(xué)了些醫(yī)術(shù)，平日里上山采藥為村民醫(yī)治小病，安青山禮讓待人，深得十里八鄉(xiāng)村民喜歡。

    據(jù)安水當(dāng)父親安書增編寫的小冊子記載，在安青山40多歲的時候，其母親得了一場大病，安青山查閱醫(yī)書，廣試草藥，歷經(jīng)三年都沒有醫(yī)治好母親的病，尋醫(yī)問藥多處也始終無效。隨著時間的推移，母親生命垂危，安青山心急如焚，看著母親的身體日漸衰弱，后來，他便向上天起誓，只要上天能讓老母康復(fù)，自己情愿從青龍山的舍身崖跳下……說來也怪，自那日起誓后，母親的病一天比一天好轉(zhuǎn)，不到三個月，原本奄奄一息的母親竟然痊愈了。安青山欣喜萬分，為了兌現(xiàn)自己的承諾，踐行孝道，便來到青龍山，毅然縱身跳下山崖。

    安水當(dāng)說，可能是天慕孝子，縱身跳崖的爺爺落在了石崖下的松枝上，被一個放羊的人救了下來，昏迷40天后，得以生還，回到家中陪伴侍奉老母。此后，為老母養(yǎng)老送終，自己活到了82歲。在安青山的有生之年，他德善好施，廣濟(jì)貧困，義診無數(shù)，得到了當(dāng)?shù)匕傩盏馁澴u(yù)，當(dāng)?shù)厝硕挤Q他為“安善人”，賈得也由此得到了“德孝之鄉(xiāng)”的美稱；德孝文化經(jīng)過近百年傳承，安青山舍身救母的故事，如今成了賈得的一張文化名片。許多村民說，中國有24孝，咱賈得有25孝。

    賈得與青龍山有“親戚”關(guān)系

    安青山舍身跳崖救母的故事，在青龍山附近的百姓和與之隔溝相望的天壽天（舊稱白虎山）附近的百姓當(dāng)中口口相傳，那安青山是在青龍山跳的崖？還是在天壽山跳下崖的？“應(yīng)該是在青龍山，因?yàn)槲覀冑Z得和青龍山有歷史淵源……”賈得村黨支部書記安國旺道出了其中緣由。

    安國旺說，賈得村和青龍山的淵源，還得從賈得村這個村名說起。

    傳說，古時（有傳說是西周）有個小國家名叫靜樂國（靜樂國又稱凈樂國，史籍及民間傳說均未說明確切位置。經(jīng)記者查找資料發(fā)現(xiàn)，山西忻州有個靜樂縣，該縣相傳是當(dāng)年的靜樂國所在地，眾說紛紜，也無法考證。），其太子18歲時在岳陽（今臨汾古縣石壁鄉(xiāng)困難坡）娶了一個妻子，婚后生了一個女兒名叫德賢。當(dāng)時，正值各諸侯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，靜樂國太子便隨父出征，為了躲避戰(zhàn)亂其妻子便帶著女兒回了娘家避難，與夫失去了聯(lián)絡(luò)。

    轉(zhuǎn)眼間德賢漸漸長大，其天資聰慧，花容月貌。其外公、外婆都希望她能嫁一個好婆家。湊巧，這時候，有一往來于平陽和岳陽之間的青年商賈（gu），相貌俊逸，買賣公平，受人青睞。后來其家人與村里有名望的人商議德賢的婚事。便有好事者提議，德賢與這來自平陽的年輕商賈嫁得？嫁不得？其外公考慮后說“嫁得”，其家人都說“嫁得”，村里人也都說“嫁得”。那這個年輕商賈叫啥名字？好事者說，自己也不曉得叫啥，既然大家都說德賢“嫁得”該男子，那就叫他“嫁得”好了。此后，岳陽人都叫該商賈為“嫁得”。二人結(jié)婚后，其母親去平陽探親，也說去“嫁得”。久而久之，人們便把“嫁得”叫成“賈得”了。德賢夫婦的子孫中，有搞養(yǎng)殖的，其住地便叫賈住；養(yǎng)鵝的地方便叫鵝舍；以賣柴為生的叫柴村；以運(yùn)輸為生的叫程村；年紀(jì)最小的叫小賈，住在賈得下方叫下莊……德賢的這些子孫們所住的村莊都成了賈得村的“衛(wèi)星村”，這也就是在賈得鄉(xiāng)流傳已久的“九賈一鵝十八莊”的由來。

    后來，相傳這個靜樂國太子去武當(dāng)山修道，最后成了仙，被玉帝封為玄武大帝，又叫真武大帝、玄天上帝等。記者查詢史料《搜神記》及《真武本傳神咒妙經(jīng)》均說真武大帝原為西海靜樂國王子。

    傳說，有一年正月初九，玄武大帝給玉帝祝壽后，遇到了東岳大帝。東岳說，知否？你妻在地府管理鬼魂，你女兒德賢嫁到了平陽的賈得。玄武聞言，聲淚俱下，當(dāng)即到地府見了妻子，又返回平陽的賈得見女兒。

    那為什么東岳大帝能知道德賢在賈得？安國旺說，賈得以前有個廟叫東岳廟，供奉東岳大帝，所以東岳大帝知道德賢便不為過了，后來這個廟被拆了。

    玄武大帝化身白發(fā)老翁來到賈得，聞得德賢兒女滿堂，六畜興旺，成為名門望族。經(jīng)打聽，其女兒的婆婆患病多年，便化身郎中為其瞧病。德賢趕忙招待，但是這個老郎中不坐不飲，雙眼淚涌，留下藥方后，化作青煙，蹤影全無。隔空說道，“家住古羊青龍山，我居玄宮祖師殿，今日送藥見女面，天上人間不一般，父母兒女隔三界，見女使我淚滿面，要想父女再相見，切記年年三月三（傳說是真武大帝的生日）?！卑矅f，這個神話傳說，在賈得流傳已久，至今也無法考證；但是，自古以來，每年的三月三，賈得村及其附近的賈住村、鵝舍村、小賈村、柴村等村的人都要到青龍山去走“親戚”，并拿上貢品，敲鑼打鼓步行去青龍山祭拜玄武大帝，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。因?yàn)樾浯蟮凼堑沦t的父親，所以賈得和青龍山就成了“親戚”，青龍山附近的幾個村子稱賈得的德賢為“姑姑”，賈得人則稱德賢為“娘娘”。

    “從古至今，青龍山玄帝宮的后山門只允許岳陽和賈得的人進(jìn)出，其他地方的香客都只能走南山門；而且南山門內(nèi)的東樓上下兩層及西樓一層專供賈得人居住。”安國旺笑道，這大概就是“親戚”的特殊待遇吧。后來，這個走“親戚”的習(xí)俗在1942年日寇燒了青龍山后中斷了幾十年，現(xiàn)在又開始延續(xù)了。

    安國旺說，了解了賈得和青龍山的淵源，所以安青山去青龍山祭拜，乃至后來到舍身崖跳崖就無可厚非了。

    洪洞縣龍馬鄉(xiāng)長命村原黨支部書記、今年65歲的郭萬生說，安青山的故事，青龍山腳下5個村的人大都知曉。青龍山上原來就有個舍身崖，是專門為那些孝子賢孫們設(shè)立，據(jù)青龍山上寺院記載，從古至今，從舍身崖上跳下去的人只有四人，三人沒死，其中就有賈得的安青山。傳說，如果孝子賢孫是真孝順跳下去就死不了，否則就會摔死。原先，從前殿到舍身崖是要經(jīng)過一個洞，洞很窄，寓意要去舍身便不能回頭，后來日寇燒了山后，就只剩下一塊寫著“舍身崖”的石碑了。具體這個舍身崖是何時設(shè)立的，至今也無法考證。

    讓德孝文化代代相傳

    賈得村71歲的章同親告訴記者，自從她嫁到賈得，就被安善人的事跡感動和激勵著。

    幾十年來，她從沒和兒媳拌過嘴，沒和鄰里紅過臉，兒女、妯娌、婆媳之間也都融洽相處?，F(xiàn)在他們家四世同堂，享受天倫之樂。

    “安青山舍身救母的故事，其踐行的是民間樸素的孝道觀和誠信精神。安青山的事跡影響著賈得村以及周邊的村子的所有人。受其影響，家家都言傳身教，用這個故事激勵自己的兒女，將孝道、誠信代代相傳?！辟Z得鄉(xiāng)政府一位相關(guān)負(fù)責(zé)人說，就比如賈得鄉(xiāng)封侯村村民田秋紅，婚后一直伺候腦梗的婆婆十多年，在她的精心照料下，目前，其婆婆的病情已好轉(zhuǎn)；還有賈得鄉(xiāng)石村的楊國俊踐行愛情諾言，照顧高位截癱妻子16年，感動相鄰；以及賈得村楊金萍和妯娌撇下自己的工作，爭著照顧公公婆婆，爭做好兒媳，也在鄉(xiāng)里傳為佳話……據(jù)了解，賈得鄉(xiāng)村村都有孝德墻、孝德廣場。近幾年來，賈得鄉(xiāng)政府大力挖掘傳承孝德文化，形成了戶戶都在爭創(chuàng)和諧幸福家庭的新局面，最為直觀的是賈得鄉(xiāng)的長壽老人和四世同堂的家庭不斷增多，這得益于賈得的村風(fēng)純正、兒女孝順、家庭和睦。

    天涯有愛不覺遠(yuǎn)，人生有夢不覺寒。德孝、誠信、和為貴等思想是維護(hù)家庭和諧、社會和諧的基石。安青山舍身救母也正是民間傳統(tǒng)的孝道和誠實(shí)守信的一個典范，希望這種德孝、誠信的傳統(tǒng)道德觀走出賈得，走出平陽，走向全國，讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳。

    記者郝海軍