日前，央視八臺(tái)的電視劇頻道《大掌門》一劇，吸引了觀眾的眼球。

全劇以發(fā)生在1938年山東濰縣楊家埠為背景，反映了中國(guó)人民反抗日本軍國(guó)主義侵略的宏大場(chǎng)景。劇中，楊家埠的木版年畫、濰縣的風(fēng)箏、燈籠等極具民俗特色的情景展示，給人們留下了深刻的印象。

說起木版年畫，就不能不說說咱們晉南一帶的平陽(yáng)木版年畫。平陽(yáng)木版年畫產(chǎn)生于宋金時(shí)期，距今已有一千余年，現(xiàn)存世最早的一幅木版年畫《四美圖》，就是宋金時(shí)期平陽(yáng)城姬家雕印的，畫中人物是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美女圖，畫中美女體態(tài)豐韻輕盈，神情奕奕動(dòng)人，造型優(yōu)美，形象逼真。晉南木版年畫雕印技術(shù)，在當(dāng)時(shí)已達(dá)到爐火純青的水平，年畫由畫工描畫、刻版、然后再印制到紙上著色，或者套印而成。平陽(yáng)木版年畫藝術(shù)在元、明、清乃至民國(guó)時(shí)期都在全國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而且行銷甚遠(yuǎn)。

在數(shù)百上千年的年畫傳承中，平陽(yáng)木版年畫雖與天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢并稱年畫四強(qiáng)，但平陽(yáng)年畫一直作為四強(qiáng)中的老大而獨(dú)占鰲頭。

新中國(guó)成立后，隨著傳統(tǒng)習(xí)俗的改變和社會(huì)現(xiàn)代變革，傳統(tǒng)手工制作的木版年畫逐漸被機(jī)器膠印所替代，傳統(tǒng)年畫失去了生存的土壤，帶著昔日農(nóng)耕社會(huì)田園牧歌的一抹余暉，成為熱愛傳統(tǒng)文化收藏者心中的寶貝。尤其是木版年畫列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的品系后，傳統(tǒng)的木版年畫也和許多其他瀕危的傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)一樣，被列入了搶救和保護(hù)的行列。

隨著商業(yè)化、市場(chǎng)化的發(fā)展，各地都加大了傳統(tǒng)木版年畫的搶救、保護(hù)和發(fā)展，但遺憾的是，作為木版年畫老大地位的平陽(yáng)木版年畫近些年來發(fā)展傳承令人堪憂，“百度”中的傳統(tǒng)木版年畫“四大天王”里沒了平陽(yáng)木版年畫的身影;國(guó)家從2003年起，連出九套木版年畫的郵票，也沒有平陽(yáng)木版年畫的影子，那些在明清甚至民國(guó)時(shí)期新發(fā)展起來的各地的木版年畫，許多都是平陽(yáng)年畫“兒孫”輩分的，如今都風(fēng)光四起，而我們傳統(tǒng)的平陽(yáng)木版年畫如今卻面臨被肢解的危險(xiǎn)，同是平陽(yáng)木版年畫世系的新絳、襄汾一帶的木版年畫，如今都自立門戶，另起爐灶。

傳統(tǒng)文化需要保護(hù)傳承，但切忌敝帚自珍，固步自封，我們?nèi)缃竦钠疥?yáng)木版年畫就是各自為戰(zhàn)，一盤散沙，形不成合力，許多投放市場(chǎng)的號(hào)稱平陽(yáng)木版年畫的作品，竟然只是拿舊版子印刷的白描半成品，沒有上色，沒有套印，如何能全面完整地反映平陽(yáng)木版年畫的神韻和精魂，看著各地的木版年畫，一個(gè)一個(gè)借著現(xiàn)代傳媒和影視文化打扮得風(fēng)風(fēng)光光，再看看我們?cè)?jīng)輝煌燦爛的平陽(yáng)木版年畫如今缺乏有影響力的展示平臺(tái)，后繼乏人，守著金碗討飯吃，自甘墮落的殘景，真的讓我們感慨良多!

如何讓我們傳統(tǒng)年畫走出作坊，與時(shí)俱進(jìn)、融入現(xiàn)代生活，并倡導(dǎo)新風(fēng)，引領(lǐng)新潮，通過不錯(cuò)的口碑和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的營(yíng)銷手段，將先人留下的金字招牌擦得锃亮，傳得更久，仍是當(dāng)下及隨后一段時(shí)期我們努力的方向。（文/來祥生）