語文不但是人們在日常生活中交流、認知的基本工具，而且是進行一切學(xué)術(shù)研究——無論是社會科學(xué)研究還是自然科學(xué)研究的基礎(chǔ)。對此，我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚和蘇步青的觀點頗有說服力。華羅庚認為，“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠，存之不久。”蘇步青曾說，“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨招生，我的意見是第一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語文你都不行，別的是學(xué)不通的?！鳖愃朴^點，古今中外的許多大家、名家都有過深刻闡述。

為什么語文如此重要，能成為一切學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)？其一，語文是學(xué)習(xí)知識的基本手段。人非生而知之。一個人要想獲得知識，就必須通過后天的學(xué)習(xí)來認識世界、積累知識，學(xué)術(shù)研究更是如此。語言文字正是認知的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)知識的基本手段。沒有很好的語文功底，就無法從浩如煙海的文化典籍中汲取精華，從不斷爆炸的信息資源中獲得新知，學(xué)術(shù)研究就會成為無源之水。其二，語文是培養(yǎng)人的邏輯思維的基本手段。邏輯思維是人類認知的一種高級形式，也是進行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。一個人沒有邏輯思維，學(xué)習(xí)而來的知識就無法激活、發(fā)展直至創(chuàng)新，學(xué)術(shù)研究中的提出問題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無法開展。一些人認為邏輯思維的培養(yǎng)與語文的關(guān)系不大，其實不然。語文中詞的構(gòu)成及變化規(guī)律、短語和句子的組織規(guī)律等，都是對邏輯思維的訓(xùn)練。葉圣陶說過，“語言說得好，在于思維的正確，因此，鍛煉思維至關(guān)重要。”可見，語文與邏輯思維之間有著相輔相成的緊密聯(lián)系。其三，語文還是提高人的表達能力的基本手段。學(xué)術(shù)研究的成果最終要表達出來，為大眾所了解，才能發(fā)揮效用。要表達，就需要借助語言文字，需要講究修辭，畢竟世界上沒有赤裸裸的不需要載體的思想觀點?？梢哉f，通過修辭來吸引人們，不僅是文學(xué)大師們需要關(guān)心的問題，而且是所有學(xué)術(shù)研究者在傳播研究成果時應(yīng)該關(guān)注的問題。即使是自然科學(xué)家，也需要通過美文向人們進行準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)說明、生動形象的描繪講述。我國著名橋梁專家茅以升的《中國石拱橋》、氣象學(xué)家竺可楨的《向沙漠進軍》、數(shù)學(xué)家華羅庚的《統(tǒng)籌方法》等，既嚴(yán)謹(jǐn)又生動，堪稱說明文的典范，在這方面樹立了很好的榜樣。

當(dāng)然，語文的重要性決不僅止于此。事實上，語文從來都是工具性與人文性的有機統(tǒng)一。通過語文，我們可以接受審美、倫理、文化等各個方面的熏陶和教育，其潛移默化作用對于學(xué)術(shù)研究無疑是大有裨益的。不妨打這樣一個比方：語文對于學(xué)術(shù)研究，就像賽跑對于整個體育運動一樣。表面上看，賽跑往往給人以含金量不高的印象，似乎并不需要多大技巧，不像其他體育運動如足球、籃球那樣精彩，也不如體操、跳水那樣專業(yè)。但實際上，賽跑對體能和技巧都有很高的要求，并且是其他體育運動得以進行和出色表現(xiàn)的關(guān)鍵，也是整個體育運動的基礎(chǔ)。（人民日報 張春泉）

來源：新華網(wǎng)

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