3月4日，在政協(xié)文藝界小組討論會上，趙本山表示，文化娛樂需要雅俗共存，他表示，老百姓需要“俗”文化來消遣。

提起趙本山，就不能不提春晚、就不能不提小品、就不能不提東北二人轉(zhuǎn)。

趙本山連續(xù)二十幾年上春晚，民間冠之以“小品王”。但對于趙本山的小品，多年來在“雅”與“俗”的爭論中一直未能平息，幾乎是毀譽(yù)參半。那些號稱“雅”士的人，對趙本山是橫挑鼻子豎挑眼，說趙本山糟蹋農(nóng)民形象，低俗、下流、拿殘疾人的缺陷說事。說中國最大的忽悠是趙本山，他能把范偉的腿忽悠瘸了。這些“雅”士對趙本山咬牙切齒，恨不得一磚拍死。

但是，趙本山就是深受民眾的喜歡，這兩年春晚缺了趙本山，人們看春晚都覺得乏味了，一些人甚至連過年都不得勁。有位網(wǎng)站編輯寫下一段煽情的話語：正像張國立在《一聲嘆息》中說的，晚上睡覺，我摸著你的手，就像摸我自己的手一樣沒有感覺?？墒且涯愕氖咒彽簦哺徫业氖忠粯犹?。重新尋覓趙本山這二十多年春晚之路，您是否也會“一聲嘆息”呢?

筆者也在臨汾一些草臺班子上看過幾場二人轉(zhuǎn)的表演，其中的大膽、熱烈氣氛確實超乎人們的想象，但底下的觀眾群聲附和。有時，我也納悶，一男一女二人轉(zhuǎn)演員就能夠撐起一臺戲來，這令我們許多的國粹大戲動輒數(shù)十上百人的場面，真沒法比擬。

中國的藝術(shù)與其他世界各地的藝術(shù)一樣，都是來自民間，都起源于人們在辛勤勞作之余的自娛自樂，起點也都是如今號稱的草臺班子，只是隨著人們物質(zhì)生活的不斷豐富，精神世界的不斷提高，出現(xiàn)了“勞力”和“勞心”兩個階層，而這兩個階層的審美藝術(shù)情趣也在發(fā)生變化，于是藝術(shù)才分出雅與俗來。但雅與俗常?？梢韵嗷マD(zhuǎn)化，大雅至一定程度，便是大俗;大俗的最高境界亦便是大雅，能夠達(dá)到雅俗共賞是考驗一個藝術(shù)劇種和一個演藝人員功底的最高境界。

這些年，由于我們的審美錯位，我們把本該活躍的民間藝術(shù)包裝改造到大雅高臺，一些民間藝人也被“圈養(yǎng)”起來，這些藝人和藝術(shù)團(tuán)體失去了民間豐富土壤的支撐，只能閉門造車。但一些掌握話語權(quán)的所謂專家、學(xué)者不斷揮舞“審美霸道”的大旗，以象牙之塔的“雅人”自居，他們看不起源于生活、帶著泥土味的原生態(tài)藝術(shù)，認(rèn)為這些藝術(shù)玷污了他們的眼睛，但他們挖空心思造出的產(chǎn)品又不受人待見，于是便只好私底下一番自我解嘲：咱是高雅之人，咱不和他一般見識，趙本山，太俗!

天下沒有不散的筵席。筆者以為，如今在瞬息萬變的信息社會，藝術(shù)也一樣，需要多元與創(chuàng)新，但藝術(shù)高下，不論雅俗。趙本山連續(xù)二十余年上春晚，那張“老臉”也真讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。停下來，靜靜心，與時俱進(jìn)，厚積薄發(fā)，對趙本山、對所有的人、所有的藝術(shù)，都是一個理。（文/來祥生）