前不久，北京市二中院審理的一起案件中，一位喪偶多年的老人在去世后，將過(guò)半財(cái)產(chǎn)分給了自己生前的保姆，還分出10%的財(cái)產(chǎn)給自己養(yǎng)的寵物“小豆狗”，交由自己的妹妹代為保管，卻沒(méi)有把財(cái)產(chǎn)留給自己的一雙兒女(4月17日《中國(guó)新聞周刊》)。

老人生前訂立遺囑，把自己的財(cái)產(chǎn)留給一只貓、一只狗甚至是一只鸚鵡的事情，以前只是在新聞報(bào)道中看過(guò)，也絕大多數(shù)都發(fā)生在西方國(guó)家。所以當(dāng)這樣的事情在我們的身邊發(fā)生，還是給人不小的心理震動(dòng)。而實(shí)際上，這位老人在遺囑中除了把10%的財(cái)產(chǎn)留給了自己的寵物狗之外，還把近半的財(cái)產(chǎn)留給了生前照顧自己的保姆，但就是沒(méi)有把財(cái)產(chǎn)分給自己的一雙兒女。

百善孝為先，中國(guó)的“孝”文化數(shù)千年來(lái)一直影響著整個(gè)華夏民族，可是隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高，許多人骨子里道德的根本與起點(diǎn)卻不復(fù)存在了。一份把遺產(chǎn)留給狗的遺囑，卻折射出了“孝”的美德如今遭遇的尷尬。

“孝敬父母，尊老愛(ài)老，自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)物質(zhì)生活漸漸豐盈之際，對(duì)精神家園的追尋渴望勢(shì)必會(huì)重新呼喚孝心。父母本是我們?nèi)松凶畲蟮亩魅?，他們給予我們生命，他們甘愿為子女付出自己的一生，是我們最應(yīng)報(bào)答和感激的人，可是子女都回報(bào)給了他們什么?孝道意識(shí)的缺失，感恩意識(shí)的淡薄，致使老人做出了如此含恨的選擇。把遺產(chǎn)留給狗，既包含了對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道的呼喚與渴盼，也包含了對(duì)當(dāng)今社會(huì)孝道缺失的無(wú)聲抗議。不管老人的兒女在乎不在乎老人的遺產(chǎn)，但老人在自己人生的最后時(shí)刻，仍舊對(duì)親情孝道沒(méi)有信心，滿(mǎn)懷失望的落寞心境，都是值得羞愧和反思的。

說(shuō)人不如狗，可能不太合適，但具體到我們的現(xiàn)實(shí)生活中，一些兒女陪伴自己父母的時(shí)間，帶給自己父母的精神慰藉，確實(shí)還不如一只日夜和老人相伴的小狗小貓。這難道不是一種諷刺嗎?

如何讓現(xiàn)代人重拾傳統(tǒng)的孝道美德，其實(shí)并不是一個(gè)新鮮話(huà)題了。只是隨著中國(guó)日益步入老齡化社會(huì)，隨著城市化進(jìn)城的加速，留守老人的增加，這個(gè)問(wèn)題顯得越來(lái)越突出，帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題也越來(lái)越多而已。雖然政府也通過(guò)把“?；丶铱纯础睂?xiě)入法律規(guī)定，上升為法律責(zé)任來(lái)推動(dòng)社會(huì)孝德建設(shè)，但說(shuō)到底還是要依靠?jī)号畟兡軌蚓邆湫⒌掠^(guān)念，樹(shù)立孝德意識(shí)，真正以自己的孝心孝行給父母長(zhǎng)輩一個(gè)幸福的晚年。

讓我們把孝道延續(xù)下去，為中華民族多保留一點(diǎn)美德。（景文婷）