只因為在課堂上玩手機(jī)被老師收走，江西臨川二中高三學(xué)生雷某不滿老師管理將其殺害。(見15日《新京報》)悲劇發(fā)生在9月14日，距離最近一個教師節(jié)僅僅過了3天。古人云，欺師滅祖，大逆不道。人們在痛斥學(xué)生雷某的同時，更應(yīng)該透過悲劇反思其形成及原因。

表面上看，原因很簡單，就是學(xué)生雷某對老師孫某的管教不滿意，繼而揮刀行兇，以至慘劇發(fā)生。雷某的行為令人震驚，我們對孫老師的不幸表示深深地哀悼，相信雷某也必然會得到法律的制裁。

發(fā)生在臨川的悲劇無疑只是個例，但正是在這種極端案件的身上更容易讓我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，繼而解決問題。雷某惡性傷害老師一事，筆者認(rèn)為至少反映出幾點問題。首先是學(xué)生的法制意識，雷某雖然還未滿18周歲，但其已經(jīng)是高三的學(xué)生了，對一些基本的法律常識理應(yīng)有所了解。畢竟捅刀這種舉動不同于吵架或者一般的沖突，當(dāng)拿起刀的那一刻，作為一名高三學(xué)生就應(yīng)該清楚面臨的會是什么樣的后果。

其次，是道德教育缺失。在校園這個遠(yuǎn)離社會的“象牙塔”世界里，“約束”大家更多的是學(xué)校的規(guī)章制度，然而真正起作用的“規(guī)則”還是一些約定俗成的品德養(yǎng)成。尊師敬長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國古代，老師在社會中有相當(dāng)高的地位。古人所列舉的應(yīng)該受到特別尊崇的對象是“天地君親師”，老師占有一席。民間“俗以天地君親師五者合祀，比戶皆然”。儒家經(jīng)典《白虎通義》特別強(qiáng)調(diào)：人有三尊，君父師是也。老師被列入與君、父共同受特殊尊敬的行列。教育界的祖師爺孔子，更被尊稱為“至圣先師”，即使是天下至尊的皇帝，對他也要頂禮膜拜。

而如今，我們的教育是個什么現(xiàn)狀呢?家長為了孩子成龍成鳳全把心思放在了特長培訓(xùn)、能力培養(yǎng)上，學(xué)校為了學(xué)生能考個好成績、學(xué)校有一個好名次，把全部精力放在了學(xué)分評比、學(xué)校排名上，而對于品德教育這一塊卻往往忽視了。

與此同時，很多學(xué)校唯利是圖，分?jǐn)?shù)不夠要掏高額贊助費，考試好了還有巨額獎金，學(xué)校好像成了“名利場”。受此影響，過年過節(jié)給老師送禮、吃請成風(fēng)。還有個別老師不注意自己的形象，屢屢做出傷害學(xué)生的事情來。如此種種，使得老師在學(xué)生中的地位一落千丈。筆者認(rèn)為，臨川悲劇的發(fā)生最根源的問題就是學(xué)生心中沒有老師，更不會真正地去敬重老師。

所以說，臨川悲劇的發(fā)生看似偶然，卻給我們的教育事業(yè)再次敲響了警鐘。如何通過家庭、學(xué)校、全社會的努力，真正傳承好德育這門功課，重塑老師的美好形象，還教書育人以本來面目，實在是一個重大課題。（文/梁新紅）