臨汾新聞網(wǎng)訊 《愛蓮說》中有這樣一句話：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，因潔而尊；人，因廉而正；官，因廉潔而幸福。

    何為廉？千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。古人的錚錚之言道出了廉的真諦。但人們在工作與生活中，為追求所謂的幸福，卻遵循著一種法則：叢林生存法則。受這種法則支配的幸福追求就是貪欲，典型表現(xiàn)是恃強凌弱，弱肉強食，以損害他人的“幸?！睘椤靶腋！?，是一種沒有道德和不講人性的野蠻“幸?！庇^。這些人的典型特征是：自己不是去主動創(chuàng)造社會財富，而是利用錢、權(quán)、勢去巧取豪奪，欺壓百姓，為非作歹，為禍一方。典型的有各類貪官，包括貪財?shù)?、貪色的，貪得無厭的腐敗官員。有知識無文化的官員和家屬不懂遏制貪欲。中國近30年外逃貪官4000人卷走500多億美元。在一個文化厚實的家庭，人懂得尊重自己，尊重自己則不茍且，因為不茍且所以做人有品位，有品位的人會遏制貪欲；人懂得尊重別人，尊重別人則不霸道，因為不霸道所以有道德，有道德的人會遏制貪欲；人懂得尊重自然，尊重自然則不掠奪，因為不掠奪所以有和諧的生活，有和諧生活的人會遏制貪欲。欲望年代，遏制貪欲，才會有幸福的選擇和追求。

    何為幸福？幸福是一種美好的心靈感受。幸福源于生活事件，藏于心靈世界。幸福是人們對自己生命和生活的需求與滿足；幸福的感覺既與自己對生命和生活事件的選擇與平衡相關(guān)，又與自己的文化和心靈修養(yǎng)息息相關(guān)。人的文化和心靈修養(yǎng)決定人們對生命與生活的選擇與平衡。選擇與平衡的核心是遏制貪欲。幸福不是你的房子有多大，而是房子里的笑聲有多甜；幸福不是你開多豪華的車，而是你開著車能平安回家；幸福不是你的官階地位有多高，而是你在老百姓心中的口碑和形象有多好；幸福不是你能過著燈紅酒綠、春風得意的日子，而是在你深夜回家有一盞燈為你亮著；而這種幸福是勞動創(chuàng)造的幸福，是以自己創(chuàng)造財富享有財富為幸福，以和諧家庭生活為幸福，以衣食保暖、健康平安為幸福。貪權(quán)、貪色和貪錢是沒有未來的。

    家是港灣，也是欲望之都；家人是依靠，也是枷鎖。在娘眼里，兒子永遠是個小孩；在妻心里，丈夫是可靠的大樹、家里的大梁。娘給兒子的是奶，妻給丈夫的是愛。沒有娘，就沒有兒子；沒有愛，丈夫就沒有溫馨，沒有心靈歸屬。幸福家庭生活需要女人營造溫馨。幸福家庭需要三奉獻：丈夫奉獻責任，妻子奉獻溫馨，孩子奉獻希望。女性要多一點智慧，男性要多一點責任。女人有了智慧，家庭就有溫馨，男人才會更有責任心，孩子就有歸屬感。腐敗官員在妻子眼里為何還會被“看好”？領(lǐng)導夫人不能有知識無文化，助廉還是助貪？夫人的角色文化影響事關(guān)能否實現(xiàn)中國夢！夫人要讀懂廉政文化?！傲闭撸疂嵳币?。信念一旦出現(xiàn)偏差政治閥門就會失控，思想道德就會墮落，生活作風開始腐化，私欲膨脹必然貪婪。怎么做？怎么辦？夫人要當賢內(nèi)助，別做第三只手。古人曰：妻賢夫禍少，妻廉夫得益。家庭助廉應(yīng)從“四常”入手：常吹枕邊風，常察新動向，常問為什么，常做守門員。

    加強家庭廉政文化建設(shè)，增強廉潔自律意識。家庭廉潔自律“六味方”。增強一種信念，筑牢兩道防線，克服三種心態(tài)。一是增強一種信念：報效祖國、服務(wù)人民。二是筑牢兩道防線：筑牢思想道德防線；筑牢黨紀國法防線。三是克服三種心理：貪欲心理、失衡心理、僥幸心理。廉潔有益健康，腐敗導致死亡。

    在你獲得金錢的過程中，如果感到緊張或屈辱，那么，獲得金錢之后就不要指望會生活得怡然自得。用起這些錢，你會感到恐懼和不安，這就是金錢本身固有的陰謀。

    “子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回?！弊屛覀兠總€人充分發(fā)揮自己的聰明才智，將個人的道德發(fā)展融入實現(xiàn)中國夢的偉大實踐，將個人的廉潔修身融入祖國反腐倡廉的偉大工程，大寫人生，從我做起，從家庭做起，從現(xiàn)在做起，努力做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人、一個能夠托付重任的人”。（張金霞）