威風鑼鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、堯都一帶的民間廣場藝術(shù)，是一種民間打擊樂器的合奏形式，由于它擊奏多姿，威武雄壯，所以俗稱為“威風鑼鼓”。每逢過年過節(jié)，喜慶豐收，集會游行，便會出現(xiàn)在民間。威風鑼鼓鼓聲節(jié)奏感強，雄壯威武，聲音可以傳到數(shù)十里開外。據(jù)說，早在堯舜時，山西人就用鑼鼓來表達喜慶。

臨汾市古為堯都，世稱平陽，是中華民族五千年燦爛文化的發(fā)祥地之一。威風鑼鼓作為民間鑼鼓藝術(shù)的一個品類，在臨汾市不僅有長遠的歷史淵源，更有廣泛的群眾基礎(chǔ)。威風鑼鼓最早的名稱為“鑼鼓”，俗稱“家伙”，這種世代延續(xù)的山西鑼鼓不僅種類多，而且表演方式也是千姿百態(tài)。領(lǐng)鼓者頭頂著鼓、腳上架著鼓、兩耳掛著鼓、雙肩還扛著鼓，仍能上翻下躍，仰打側(cè)擊，表現(xiàn)了極高的技巧;表演者強悍矯健的身姿、粗獷豪放的性格、朝氣蓬勃的氣勢，處處體現(xiàn)了生活在黃土高原上的北方漢子豪爽 奔放的性格。在民俗學、歷史學、社會學、美學的研究中，威風鑼鼓都顯示出重要的價值。

威風鑼鼓是由鑼、鼓、鐃、镲四種樂器共同演奏的一種打擊樂藝術(shù)形式，它內(nèi)容豐富、形式多樣，融音樂、舞蹈、技藝于一體。在漫長的發(fā)展過程中，威風鑼鼓汲取不同時代的藝術(shù)精華，使自身漸趨完美。由于傳承的變化和地域的差異，威風鑼鼓形成了河東、河西兩個流派，常見曲目有《七牌子》《牛腰子》《亂如麻》《風攪雪》《銀扭絲》《倒垂簾》等。

1988年以來，威風鑼鼓從農(nóng)運會到亞運會、從省城的民間藝術(shù)節(jié)到天安門廣場的四十周年大慶，真正打出了山西民間藝術(shù)的威風。這正是：古今過往四千年，威武雄壯譽神州;聲聞世界趨完美，傳承還需后來人。

(錫剛 文/圖)