關于誠信，有兩則故事不可不講。一則是說西周最后一個君王周幽王執(zhí)政后，貪圖享受、荒淫無度、不理朝政、排擠良才，重用奸佞之人。為了討美人褒姒的歡心，居然不顧制度的“尊嚴”，肆意使用手中的權力，傳令士兵將所有的烽火臺點燃。騙得眾大臣千里迢迢火速趕回朝歌，哪知竟是一個“玩笑”，荒誕至極，寒了人心。后來，真的有大軍入侵，再點烽火臺，兵將都不來了，周幽王及褒姒被捉，一刀結果了性命，西周就此滅亡;另一則說的是，從前有個孩子到山上放羊，圖一時的快樂，多次向山下的人們發(fā)出謊報：“狼來了，狼來了?！比藗兗泵s到山上，一看才知是在戲弄人，失了信。其后，果然有狼來了，再沒人理會，把自己的性命丟掉了。兩則故事，異曲同工，都是在說：人不講誠信，吃虧是遲早的事情，甚至要吃大虧的。

誠信，即誠實與守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：“人無忠信，不可立于世”“不信不立，不誠不行”;美國第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓說：“仁慈和誠實，不僅提高了人的品質，也提高了國家的國格。”《周易·乾》中講“修辭立基誠，所以居業(yè)也?！睂σ粋€政府而言，講誠信才能政令暢通，取信于民。如果朝令夕改，出爾反爾，就會有令不行，有禁不止，喪失民心;對一個社會而言，有誠信才能和諧發(fā)展。社會缺失了誠信，將會陷入爾虞我詐，勾心斗角，人人自危的境地，何談發(fā)展進步;對一個人而言，講誠信是做人的基本準則，一個不講誠信的人，不僅是道德的缺失，更會眾叛親離。

戰(zhàn)國時期，秦孝公起用商鞅變法圖強。商鞅想：怎么才能讓人們相信我變法是真的呢?他在都城南門豎起一根三丈高的木頭，說，誰能把它扛到北門去，賞黃金十兩。沒有人相信這是真的，自然也就沒有人去扛。商鞅把賞金一直加到五十兩，終于有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當場賞了他五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的命令一定要執(zhí)行。商鞅變法成功，奠定了秦國富強的基礎。

李嘉誠被公認是成功的商人。有一次，他在倫敦宣布出售旗下一個公司股份的10%，如暫緩出售可獲大利，但他依然按原來宣布的時間出售。他說，還是給買家留點好處吧。賺錢并不難，難的是保持良好信譽。對于李嘉誠的成功，《遠東經濟評論》說，有三件東西對李嘉誠至關重要，那就是名聲、名聲、名聲!在社會評價中，“李嘉誠”三個字就是金字招牌。企業(yè)做大做強，奸佞使詐不行，還得靠誠信為本。

有句名言說：“把別人當成傻子的人，自己就是傻子?！背Ｑ缘溃骸坝脩羰巧系邸！比绻焉系鄱简_了的人，能有什么好果子吃呢?不講誠信的人是暫時的“聰明”者，最終的吃虧者;而講誠信的人是一時的“糊涂”者，長遠的“獲利”者。因此說，講誠信不僅是一種美德、一種文化，更是一種智慧，大智慧的表現! 林誠