日前，媒體報(bào)道，安徽安慶市近期推進(jìn)殯葬改革，要求6月1日起全部實(shí)行火葬，一些地方收回村民棺木施行拆解，引發(fā)較大抵觸情緒。有報(bào)道稱，近期安慶地區(qū)有不下10名老人為趕在殯改政策實(shí)施之前“入土為安”而自殺。對(duì)此，安徽省民政廳有關(guān)工作人員稱，經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查，老人非正常死亡與殯改沒(méi)有關(guān)系，安慶殯改政策也不會(huì)因?yàn)檩浾撚绊懚Ｖ埂?/p>

筆者出身農(nóng)村，在上世紀(jì)七十年代就曾作為小學(xué)生參加過(guò)村里的平墳運(yùn)動(dòng)，把村里只要是爺爺輩以上的合葬墓幾乎全部鏟平。改革開(kāi)放，尤其是包產(chǎn)到戶，村里人去世后，幾乎都各自埋葬在自家的地里，如今，回到村里，幾乎家家田里都有墳頭，一些墳頭上還立碑栽種樹(shù)木。這些大大小小的墳頭，讓大型機(jī)械很難耕種，村民澆地時(shí)更是提心吊膽。

中國(guó)人自古以來(lái)，就視死如生，死生事大，歷來(lái)對(duì)葬禮十分講究，加上傳統(tǒng)文化和習(xí)俗習(xí)慣的影響，重視死后入土為安。對(duì)于土葬改火葬，許多農(nóng)村人從心底是不能接受的，更不是一句“土葬改火葬”就簡(jiǎn)單能解決了的，村民對(duì)習(xí)俗文化的“堅(jiān)守”，涉及村民復(fù)雜的文化和情感，絕不是簡(jiǎn)單的“文明”和“落后”的問(wèn)題。

在如今農(nóng)村實(shí)行規(guī)模化種植的大農(nóng)業(yè)趨勢(shì)面前，一家一戶的傳統(tǒng)耕作方式已嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每家每戶都從自身利益和方便出發(fā)，在各自的田地里起墳立冢，修碑植樹(shù)，更為以后的連片經(jīng)營(yíng)制造了困難，因此，農(nóng)村的殯葬改革是大勢(shì)所趨。

黃泉路上無(wú)老少，生老病死是自然規(guī)律，誰(shuí)也無(wú)法避免。新中國(guó)成立后，一直以移風(fēng)易俗之名推行火葬，但絕大多數(shù)中國(guó)農(nóng)民還是愿意實(shí)行傳統(tǒng)的土葬。農(nóng)村的殯葬改革如何改，筆者以為，目前最為迫切的是首先解決一家一戶各自在自家田里起墳頭的陋習(xí)，應(yīng)在村子的荒坡棄耕地，規(guī)劃建立村集體公墓，集中入葬，既方便村民祭拜，又節(jié)約土地，還利于連片耕作。如果任由村民隨地下葬，數(shù)年下來(lái)，必然面臨死人與活人爭(zhēng)地的困窘，而且一旦下葬，如遇連片耕作，再遷墳改葬，其費(fèi)用和工作阻力必然加大。

對(duì)于棄土葬改火葬，如果真是為了移風(fēng)易俗，一是要有長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心，除了領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范，集中建立公墓，做好祭掃服務(wù)等方面的準(zhǔn)備工作外，還要開(kāi)展大規(guī)模的移風(fēng)易俗宣傳教育，讓村民有一個(gè)思想認(rèn)識(shí)和適應(yīng)過(guò)程。

如果僅僅為了個(gè)別部門(mén)利益和領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)，一刀切”地改土葬為火葬，甚至以“逼死人”為代價(jià)，那么，這種“致命的自負(fù)”，還是緩解和降溫為好! 文/來(lái)祥生