近日，記者在華夏司法博物館中見到了記載皋陶生平的一本大傳——《圣臣志》，這本追溯華夏法學(xué)思想淵源的精典專著為明天啟二年（1622年）重版，清道光二十年（1840年）再版的珍本。
    華夏博物館的負(fù)責(zé)人賀偉從抽屜中小心翼翼的拿出這本泛黃的古書，封面四周有些殘缺，字跡也有些許模糊，我手中的這本書是清代洪洞名儒郭守安先生根據(jù)明天啟年間洪洞知縣馬明世再版《圣臣志》的版本重新撰修，增補(bǔ)出版的，最早為明代洪洞師村名儒范宏嗣先生所撰?！狈_這本古籍，皋陶傳》《世系》《禹蔫皋陶》《獬豸說》《皋陶有后》等章節(jié)歷歷在目，對皋陶生平以及其主要成就都記錄在內(nèi)，同時對皋陶廟、皋陶墓的記載也頗為詳盡。
    據(jù)了解，皋陶，是中國歷史上的第一位最早的立法者與司法者，被譽(yù)為中國法律的鼻祖。皋陶生活在公元前(大約2280一2170年)原始社會末期和奴隸社會初期，卓有成效地輔佐的堯、舜、禹三代君主，是我國先秦史中一位深遠(yuǎn)影響的人物。其創(chuàng)刑、造獄，倡導(dǎo)明刑弼教以化萬民的思想為四千多年來我國各個時期制定、完善、充實(shí)各項(xiàng)法律制度，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，歷史上被人們喻為“圣臣”。而這本《圣臣志》恰恰就是記載皋陶生平的大傳。
    《圣臣志序》中寫到，圣臣何志？皋陶之闕里也。闕里何在？在洪洞縣南十三里，皋陶村是也。”在皋陶村的驛道東側(cè)豎立著一面古碑，上面寫著“皋陶墓道”，在碑旁的小道上向東南方向直行七百步，就是皋陶藏骨之處。在路西高處有一區(qū)，門前豎坊，寫著“虞士師廟”。廟的西南方則為皋陶村，皋陶之故宮在于此。
    自古以來，皋陶的存在與否？及其故地位于何處一直頗有爭議的問題，圣臣志》的出現(xiàn)讓這些答案在很大程度上有了明確的答案。在賀偉的努力下，隨《法祖皋陶》將《圣臣志》再版于世，對探討華夏五千年法學(xué)文明史和依法治國具有一定的借鑒意義，對建設(shè)文明洪洞也有積極的推動作用。
    文/圖記者王隰斌弓佩玉