張德錄，山西臨猗人，是１９８０年加入中國美協(xié)的著名畫家、山西師大美術學院教授、中國高校美育研究會理事。綜觀他的畫展，可以看出這是一位履行“筆墨當隨時代”的實踐者。他總是把自己的藝術與黨和國家的命運緊緊緊地在一起。他功底扎實，涉獵油畫、國畫、壁畫、、畫、陶藝等多個領域，而且在反映社會生活上、對各個時期人們的思想風貌，表現(xiàn)得淋漓盡致。早在藝術中專求學時，處女作《打場》發(fā)表在《陜西日報》副刊，曾經(jīng)轟動一時。參加工作以后，他在國家每一段歷史發(fā)展進程中，總是以畫家的獨特眼光，以極大的生活熱情，密切關注著人民命運的重大轉(zhuǎn)折，注視著新生事物的閃光點，緊跟時代的步伐，相繼創(chuàng)作了革命戰(zhàn)爭題材油畫《紅軍東 渡》，周總理關懷植棉模范吳吉昌的《春雨》、《倔強的生命》，以及表現(xiàn)全國供銷戰(zhàn)線一面旗—— —寨疙塔供銷社《貨郎擔》《深山春來早》《心不離莊戶人》等，之后，《女拖拉機手》《打工妹》《農(nóng)民工》等一系列震撼人心的佳作相繼問世，其中，油畫《黃河戀》、國畫《綠云》和《烽火臺下》等入選建黨７０周年全國美展，并獲山西省美展特別獎。張德錄先生在《紅旗》《美術》《文藝研究》《黃河》《美術觀察》等權威雜志發(fā)表作品，作品多次出展美、日、法等國，尤其是陶藝《古城堡》入選１９８７年《中國文化大展·陶藝展》之亞洲巡回展，由文化部代表國家收藏。
 張德錄是一位扎根于生活厚土的藝術家。他總是把自己的生活同藝術緊緊緊在一起，把生命、靈魂融匯在藝術之中。他堅信藝術源于生活、高于生活，而生活又成就藝術的信條。他經(jīng)常深入基層，一遍遍地接受農(nóng)村生活的洗禮，即使在年近古稀、身患重病、、行困難的情況下，還堅持黃河沿岸采風三年余，畫了數(shù)以千計的速寫稿。
 這時期的作品，出現(xiàn)了一個重大嬗變，即中西繪畫思想和繪畫方法的自然結合、學院體畫風與民間木版畫風的有機融合。如《華夏神話系列·土地神、五岳大帝、灶神、滿門增福》等既具有明顯的民間年畫韻味，又不失中國畫傳統(tǒng)，其構思更加新穎，思 想更加深邃，筆墨更加老到，手法更加放得開，達到了隨心所欲的地步。
 張德錄是一個傳統(tǒng)文化精神家園的守望者。尤其在物欲橫流的當今社會，不少人身心浮躁，急功近利如影隨形，在市場經(jīng)濟的浪潮中，不時墜入金錢狂舞的漩渦里而不能自拔。而張德錄卻堅持藝術家的良知與道德操守，牢牢把守著藝術生命的關隘，堅守藝術為人民大眾服務的宗旨，不為身外浮名所累，不被蠅頭小利所困，何其難能可貴！張德錄是根祖文化勤奮的探索者。晉南是堯舜禹的故鄉(xiāng)，是人類根祖文化的重要發(fā)祥地之一，是民間藝術之源頭所在。反映人類繁衍生息的吉縣柿子灘上古先民的巖畫《創(chuàng)世故事》《孳生化育》《抓髻娃娃》《人之初》《命根子》《石破天驚》、畫師之祖敤首、樂師之祖師曠、明君帝堯、舜耕歷山、禹王鎖蛟、、祖山景……都在他的筆下有著生動迷人的展現(xiàn)。
 張德錄是農(nóng)民的兒子，是喝黃河水長大的，是從黃土地上走出來的畫家。作為黃河畫派的領軍人之一，他始終沒有忘記人民畫家的歷史責任。黃土高原那山峁溝壑、羊腸小道，那傳統(tǒng)地窨院、石板路，那石磨、紡車，那農(nóng)家小院的門楣窗欞、槽頭井臺、雞窩馬廄………不在他內(nèi)心深處留下難以磨滅的印記。黃河兩岸的戰(zhàn)爭與和 平、生產(chǎn)與建設、民情風俗、晉商延續(xù)故事，都在他的筆下熠熠閃光。黃河題材畫成了他久畫畫衰的內(nèi)容，《黃河之水天上來》《黃河飛瀑》《黃河穿越》《黃河晨韻》《黃河牛陣》《黃河谷》《黃河子孫》………畫常新。
 張德錄是一位卓越的美術教育家。１９９０年，他從地區(qū)展覽館調(diào)到山西師范大學，全身心地籌建藝術系（師大美術學院的前身）?！皬埖落浗淌诟怯H身經(jīng)歷了現(xiàn)代山西美術歷程的全過程”（董其中語）。而今年屆七旬，可謂弟子三千，桃李滿山。退休以后，他仍然以超常的摯愛、洞悉和灼見，把畢生的藝術生活經(jīng)驗、積累的寶貴資料整理出來，編輯出版了圖文并茂的煌煌巨著《山西美術史》（人民美術出版社出版版與范曉杰、張瑩合作）。這部傾注了畫家從藝５０年心血的巨著，填補了山西美術史的一個空白。畫家深有體會地把這稱為“從人生時空隧道穿越藝術的歷史隧道”的一部浩瀚工程。
 彩筆飛虹大河上，周公撐傘看苗時。
 佳作篇什織韻語，宏偉畫卷留史詩！如今，人品、藝品俱佳的張德錄先生從這個“隧道”里一路走來，雖是風塵仆仆，卻依然風采照人。他的畫和這部書，將引領人們在“藝術隧道”里共享這無比美好的藝術成果。

作者：宋希祥 

來源：臨汾日報晚報版

  【責任編輯： 衛(wèi)淇】