對(duì)一個(gè)以農(nóng)耕文明為源的大國(guó)來講，村莊是整個(gè)民族的精神底稿;而對(duì)那些從村莊走出的游子而言，由于歲月的隔膜、故人的離去，由于時(shí)代浪潮沖擊下村莊的整體嬗變，原生態(tài)的村莊，一日日便漸行漸遠(yuǎn)，而逐漸成為一種奢望中的夢(mèng)境，令人悵惘和懷想。

一村莊是有根的。

村頭一棵古槐常常成為一個(gè)村的標(biāo)識(shí)。

而每個(gè)家，都是村莊的原野上一棵棵枝繁葉茂的大樹。

生而相聚，是一個(gè)個(gè)新宅、老屋、故居、院落。屋頂上飄裊的炊煙，是村莊纏綿而動(dòng)人的柔情;院落里一樹樹璀璨的桃紅李白，是村莊綻放的笑臉;田野里一茬茬收而又種的莊稼，是村莊生生不息的希望!死而相守，是一座座陰宅、祖墳。墳頭一棵柳樹、一桿紙幡、一炷香，是今人與故親成功對(duì)接的信號(hào)塔，是家在光陰隧道里延衍牽手的標(biāo)識(shí)，也是先人們對(duì)后人殷殷的致意和祝福!農(nóng)人們就這樣以家的名義成長(zhǎng)、凝集成一個(gè)個(gè)群落，瓜迭般生而復(fù)落，落而復(fù)生;村莊就這樣，無論現(xiàn)生來世，無論陰間陽界，都成為一個(gè)又一個(gè)家的集合!家與家盤根錯(cuò)節(jié)，互牽互連之下，便是農(nóng)人們的故土，就是令農(nóng)人們即使遠(yuǎn)至天涯海角也夢(mèng)牽魂繞的故鄉(xiāng)!所以，歸鄉(xiāng)的游子每每走進(jìn)鄉(xiāng)間、踏上村頭，鄉(xiāng)情總會(huì)立刻熱流般涌遍全身。

這是故土盛情而繾綣的擁抱，這是故人無聲卻濃郁的問候!所以，每當(dāng)清明、七月十五、十月初一等一個(gè)個(gè)鬼節(jié)，既是陰間的大慶典，更是后人以故人的名義而進(jìn)行的陽世的鄉(xiāng)情大會(huì)聚。

遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的，莊稼般，一茬茬地被收割了去，只有此時(shí)，才種子般一重重同時(shí)飄落故土，親吻鄉(xiāng)情;遠(yuǎn)走異地的，候鳥般，一只只振翅而去，只有此時(shí)，才倦鳥還巢般一批批分落枝頭，梳翅療傷!鄉(xiāng)情，隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的時(shí)空鋪展在一條條鄉(xiāng)間小路上，一路而來，紛紛飄落和相融，使村莊老根上又融進(jìn)新風(fēng)長(zhǎng)出新芽;又沿著高低寬窄不同的路徑以不同的速度和節(jié)拍一路走遠(yuǎn)，落寞地回歸各自的枝頭，給他鄉(xiāng)的生活平添一重根的回味!容顏已變，鄉(xiāng)音未改!也許老屋還在但早已物是人非，也許曾經(jīng)的家隨著歲月的更迭早已面目全非或化為烏有，但，一座座墳頭便是張、王、李、孫一支支嫡親血脈的坐標(biāo);根在這里，便不會(huì)迷路;鄉(xiāng)情在這里，靈魂便有棲息的港灣!常在漂泊中的城里人，心長(zhǎng)草，目發(fā)花，情感近于窒息時(shí)，便常常要人窮返本地對(duì)著村莊喊出一句話——“歸去來兮”!這是對(duì)根的呼喚，這是對(duì)魂靈的呼喚!因?yàn)椋词顾麄兊母篙?、祖輩已遠(yuǎn)離村莊，他們的遠(yuǎn)祖肯定植根在那里。

二時(shí)間流過村莊時(shí)是緩緩而無聲的。村莊是時(shí)間的主人。

農(nóng)家的堂屋、炕頭、院階、街口，村邊的老樹下，村外的田埂地頭上，都是農(nóng)人們?yōu)t灑駕馭時(shí)間的典型場(chǎng)景。在這里，農(nóng)人們悠然地?fù)u著蒲扇，吧嗒著煙袋，東家西家長(zhǎng)短、年景收成地聊著，古今中外，天南地北地侃著，女人們手頭有一針沒一線地做著，孩子們和狗兒、貓兒一樣，信手逮來一個(gè)蟲啊草啊葉啊的東西便能撒起歡兒來;連雞們鴨們也是自在地踱著方步，有一句沒一句地哼著人類聽不懂的小曲。時(shí)間，就像一只被馴服的巨獸乖乖地被村莊的人們或坐在臀下、或舞在手中、或踏在腳下。

晨起東方樹梢上的太陽，日暮屋頂巷道里流金溢彩的夕陽，夜里充滿了無盡奧秘和神話的滿天星斗或者照徹古今的如水月光，還有時(shí)斷時(shí)續(xù)若有若無的犬吠雞鳴，都是飄然于村莊的溫馨醉人的詩源畫境。

“綠樹村邊合，青山郭外斜”，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”，“田夫荷鋤至，相見語依依”……這一個(gè)個(gè)熟稔的場(chǎng)景，似今似古，恍如夢(mèng)中又清晰在眼前;孟浩然、王維、陶淵明……數(shù)千年、數(shù)百年前的一個(gè)個(gè)詩人們似乎此時(shí)就和吆牛喝馬的父親、荷鋤而歸的鄰家的老伯并行于詩中，將古今定格到同一個(gè)意境。

即使在田間勞作中，對(duì)村莊來說，時(shí)間也只是日影飄移、陰晴交替中農(nóng)人們對(duì)東陽西日、藍(lán)天碧空的大自然的大檢閱;或者換句話說，村莊不僅是時(shí)間的主人，春夏秋冬任其閑庭信步;同樣也是大自然的主人，田野山川由其巧手裝扮。村莊時(shí)時(shí)都在時(shí)間寬厚廣袤的懷抱里，無拘無束、悠然自在地蕩著秋千，看云卷云舒，聽萬籟合聲。

而在城里，時(shí)間都被條分塊析了。商場(chǎng)、餐館、酒店、車站，衣、食、住、行的每一處，無處不有時(shí)間的刻痕;即使是娛樂消遣場(chǎng)所，時(shí)間也被做成卡尺，把人的心靈皮肉都卡得難有徹底的放松;而更多的時(shí)候，是為了似明且茫的目標(biāo)，時(shí)間被時(shí)時(shí)搭在弦上，箭一般射來射去，在“嗖”的瞬間便飛逝了一天又一天、一年又一年!因而城里人常常喊“時(shí)間為生命”!人們被時(shí)間“噌噌”驅(qū)趕著，時(shí)間的喧囂吞沒了生活的一切內(nèi)容，生活在時(shí)間的坐標(biāo)下成了一道道來不及細(xì)品慢嚼的快餐!在匆忙而機(jī)械地行走中，在心靈窘迫幾于缺氧時(shí)，也有人試圖走入山間，將自己與時(shí)間屏蔽起來，通過鳥鳴蟲啾風(fēng)清水淙找尋生命的本色，但心底時(shí)間的聲音往往更真切、更響亮;而一旦回身翻過寧?kù)o祥和的山嶺重歸城里，時(shí)間便立即以更加洶涌的姿態(tài)席卷了來。

也有人走到庫(kù)岸池邊，想把時(shí)間釣在一個(gè)寧?kù)o的場(chǎng)景;但充其量，時(shí)間也只是在這里打個(gè)呵欠、伸個(gè)懶腰，轉(zhuǎn)眼間便皮鞭高揚(yáng)，將人們陀螺般抽得更加自我失控。

于是，鄉(xiāng)村之“慢”、之靜、之真，便又重歸人的向往;“慢城”也成為一種世界性的組織，以“生命”為主題，以人類的健康發(fā)展為標(biāo)尺，在全球范圍重新搜尋、丈量著人類存在的真正價(jià)值和意義所在!這時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)，走得很快，但卻早已偏離甚至迷失起初的目標(biāo);抱得太緊，但卻撒落甚至箍爛了的珍品遍地?；厥讜r(shí)，人生的本真從一個(gè)個(gè)原生態(tài)的小小村莊卻盡可以找到。

三村莊，尤其原生態(tài)的村莊，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的浪潮沖擊下，已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了!城鄉(xiāng)一體化的隆隆機(jī)聲中，鄉(xiāng)村越多越快地被吞噬了去!田野、農(nóng)舍、炊煙，村頭的古槐、荷鋤而歸的田夫，窮巷歸來的牛羊，倚杖候荊扉的野老，古老的農(nóng)具、打谷的場(chǎng)院、紡車織布機(jī)……一個(gè)個(gè)源自于生活、生長(zhǎng)于詩中的生動(dòng)意象，將走離生活復(fù)歸詩中了!說書，唱戲、雜耍、露天電影，民間藝人、走街串巷的磨刀修剪師傅、貨郎擔(dān)……曾經(jīng)滋潤(rùn)村莊的鄉(xiāng)村文化也將全歸記憶的底片。

硬化工程一路鋪展到農(nóng)家的屋門口，似乎縮短了城鄉(xiāng)之“間距”，卻活生生把堂前檐后的榆柳桃李擠了個(gè)凈光，把大自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推離了村莊;就連夢(mèng)一般錯(cuò)落有致的農(nóng)舍，此時(shí)也一個(gè)個(gè)生機(jī)褪盡，齊刷刷一幅單一呆板的妝扮，除了方位之別，再也沒了先前各自獨(dú)有的、個(gè)性化的生動(dòng)表情。

原本是一望無際、詩意遍地的田野，此時(shí)也被廠房、煙筒、工業(yè)垃圾插割得遍體瘡痍，又如同錦衣繡被上無端縫上了刺目而污穢的補(bǔ)丁。

村邊蜻蜓飛舞、蛙聲悠揚(yáng)的淙淙小河，此時(shí)也代之于污水不斷，不僅浸染著村莊，也一路滲透到城里人的大餐小宴乃至整個(gè)社會(huì)的生態(tài)甚至遺傳基因。

年富力強(qiáng)的青壯男女紛紛掙脫村莊，加入城里的喧囂和緊張，只有在節(jié)日時(shí)候才候鳥般落回村莊小憩;留守村里的婦女、兒童和老人守著一架被掏空臟器、了無生機(jī)的機(jī)器，人的步態(tài)依然是“慢”卻更多是“蹣跚”和“趔趄”了。

放目望去，何處還有安放夢(mèng)境和記憶的所在?!

劉云霞