編者按 端午節(jié)將至，在品粽之余，不妨也體味一下粽香背后端午節(jié)更本真的味道，或在那粽香深處尋找一些不該被忘卻的記憶。不同年代，有著不同的過節(jié)回憶，端午節(jié)也不例外。通過一些零散的片斷，給大家呈現(xiàn)出一幅真實(shí)的端午節(jié)生活圖景，并寄望于從最根本也最深入的民間生活中尋找到人們對端午節(jié)的熱愛。

五月鶯歌燕舞時(shí)，又見門畔菖蒲青。

記得小時(shí)候，每逢端午，家家戶戶的門畔都插著菖蒲，掛滿艾葉，散發(fā)出淡淡的清香;小鎮(zhèn)的街上，天真可愛的小孩子穿著新衣，胸前佩戴著五色絲線纏繞的香袋，玩耍嬉鬧。而最讓我期待的，莫過于那軟糯可口的粽子，母親的手十分靈巧，片刻的轉(zhuǎn)折挪移，像變魔術(shù)一樣，一個(gè)又一個(gè)碧綠的粽子就包好了，稍頃，隨著廚房里熱氣的蒸騰，整個(gè)房間都彌漫著粽子幽淡縹緲的清香。

端午節(jié)的美好記憶，伴隨著我們的成長，然而，如果僅僅停留在插菖蒲、喝雄黃、賽龍舟、吃粽子這些事情上，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。多姿多彩的民俗構(gòu)成了端午節(jié)的豐富內(nèi)容，但它最深邃的內(nèi)涵，是和一個(gè)偉大的名字聯(lián)系在一起——屈原。一位披發(fā)行吟河畔的思想者，一位不朽《楚辭》精魂的締造者，一句激情昂揚(yáng)的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，振聾發(fā)聵，沿著圣潔氣息吹拂的汨羅江，把火熱的愛國情懷代代相傳。這，才是端午節(jié)的精髓! 有一年，我在汨羅市屈子祠鎮(zhèn)度過了端午節(jié)。這個(gè)安謐的小鎮(zhèn)，處處可見端午的遺風(fēng)，濃郁的端午民俗，將端午文化的印記深深地烙印在小鎮(zhèn)的每個(gè)角落。屈子祠前，憑吊、緬懷的人們排成了長龍，絡(luò)繹不絕。掩映在茂林修竹之中的屈子祠，沐浴著兩千多年的風(fēng)霜雪雨，依偎在滔滔不息的汨羅江上，閃耀著一個(gè)愛國詩人的偉大靈魂。

還記得在屈子祠前邂逅的那位來自香港的大學(xué)生，他說，在香港這座繁華的現(xiàn)代化大都市，人們依然很看重端午節(jié)，也要包粽子、賽龍舟，也要祭奠屈原。或許，這就是包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在，它是中華民族身份認(rèn)同的重要符號(hào)，是聯(lián)系海內(nèi)外華人親緣、血緣的文化紐帶，是傳承中華文化的重要載體。

曾經(jīng)在報(bào)上看到一則報(bào)道，有人倡議把“端午節(jié)”更名為“愛國節(jié)”。我想，應(yīng)該是越來越多的人認(rèn)識(shí)到了端午節(jié)的意義所在吧。繼而又想，更不更名，其實(shí)只是一個(gè)形式。猶記得雅安震災(zāi)后，在全國迅速掀起的愛國浪潮。黨和政府心系災(zāi)區(qū)的溫情，四川人民眾志成城的堅(jiān)強(qiáng)，炎黃子孫捐資獻(xiàn)血的熱忱……這一切的一切，都是因?yàn)?，我們跳?dòng)著同一顆中國心、流淌著同一脈中國血。

品味端午，它是菖蒲青青、棕葉片片的縷縷芬芳;品味端午，它是巍巍長城、浩浩長江的亙古不絕;品味端午，它是華夏兒女自強(qiáng)不息的錚錚鐵骨。端午節(jié)，讓我們在品嘗粽子、品咂黃酒的同時(shí)，仔細(xì)地品味端午的內(nèi)涵。趙青新