初到新疆喀什，就喜歡上了這里。在這片神奇的土地上，有綿延起伏的大漠綠洲、冰河雪嶺、原始胡楊林等原始自然風(fēng)光，有世界第二高峰喬格里峰和被譽(yù)為“冰山之父”的慕士塔格峰直插云天的雄偉，也有聞名于世的阿帕克霍加墓、班超紀(jì)念園、葉爾羌汗國(guó)遺址、高臺(tái)民居、石頭城等歷史遺址，閃耀著西域民族文化燦爛的光芒。
當(dāng)我們來(lái)到喀什市以東30公里的古瑪塔格山，觸摸云端雄峰，褐巒蒼茫疊嶂，高聳突兀的沙丘，屹立著千年風(fēng)雨斑駁的莫爾佛塔。整座佛塔背靠大氣磅礴的群山，南依古絲綢之路上恰克瑪克河古河道，并與汗諾依古城直遙相望。莫爾，當(dāng)?shù)厝朔Q“莫熱墩”，也有人叫“莫拉提木”，維吾爾語(yǔ)為“煙道”、“煙囪”之意，高塔因被當(dāng)?shù)厝罕娨暈楣糯榛鹋_(tái)而得名，是西域古疏勒國(guó)都附近一處著名的佛寺遺址。
走近莫爾佛塔遺址，清晰可見兩座殘存佛塔。靠東南部是僧房遺址，在陽(yáng)山緩坡沙地上，有一排古代坎兒井，蜿蜒有序上千米，是當(dāng)年寺僧的水源。古寺院遺址下層，其中一段夾有木料燒成炭灰的痕跡，有人認(rèn)為，寺院可能被毀于一場(chǎng)大火。當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō)，近年來(lái)考古工作者在此出土了大量石膏雕塑佛像殘片，其中一片佛像面部極為生動(dòng)逼真，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
依坐東南面的佛塔，塔基方正，建筑規(guī)則，形如托盤，圓柱形腰，上有圓頂。底座長(zhǎng)寬各12．3米、高8.4米，分為逐次遞縮的5層。塔座圓柱高2米，圓頂高2．4米；佛塔從底到頂通高12．8米。塔身用麥草調(diào)和黃土脫出的方形和梯形土坯砌成。塔體中空，上部可見攀登的踏腳坑，頂上有圓孔。
面朝西北的佛塔，極像倒置的古代石斗，底大頂小，底面邊長(zhǎng)25米、寬23．6米，頂部邊長(zhǎng)14．2米、寬12．5米，高7米。塔身正面和兩側(cè)留有佛龕遺跡，當(dāng)年的內(nèi)墻上雕有精致的小型佛像，現(xiàn)如今已剝蝕一空。該塔應(yīng)是寺院的中心建筑物，臺(tái)頂上建有鐘鼓樓或佛殿，現(xiàn)已不可見。
莫爾佛塔是佛教建筑中所謂的“串堵波”，專門用來(lái)收藏安放佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的舍利子。有史料記載，在當(dāng)年佛教昌隆的疏勒國(guó)中，曾收藏過(guò)釋迦牟尼用過(guò)的“佛浴床”、“佛缽”等遺物，佛僧道安、智猛、鳩摩羅什等均在疏勒國(guó)頂禮膜拜過(guò)，當(dāng)?shù)匦疟姼球\(chéng)鼎拜。
據(jù)《大唐西域記》曰：公元644年，唐高僧玄奘返程抵達(dá)疏勒國(guó)時(shí)，稱這里“淳信佛法，勤營(yíng)福利。伽藍(lán)(寺廟)數(shù)百所，僧徒萬(wàn)余人”。與當(dāng)時(shí)同為西域佛教文化中心的龜茲(今庫(kù)車)與于闐(今和田)各有伽藍(lán)百余所、僧徒5000余人的規(guī)模相比，當(dāng)時(shí)疏勒國(guó)的佛教極其興盛。
公元690年，即武周天授元年，武則天向全國(guó)各地頒發(fā)《大云經(jīng)》，令諸州興建“大云寺”。疏勒都督府歷時(shí)10余年，在境內(nèi)興修了名揚(yáng)西域的疏勒大云佛寺，直到8世紀(jì)中葉，這座佛寺還被人稱道。根據(jù)莫爾佛塔所處地望及遺址形制，特別是僧房和佛堂遺址上用粉白的石膏為地面鋪料的華貴裝飾，很可能就是當(dāng)年疏勒大云佛寺的遺址。寺院一直保存到10世紀(jì)初葉，當(dāng)伊斯蘭教正式傳入古喀什噶爾后，才在戰(zhàn)火中消亡。
靜靜地站在莫爾佛塔遺址上，金色的陽(yáng)光照亮腳下的每一寸土地，讓人心生對(duì)人類執(zhí)著信念和對(duì)宗教文化的膜拜，再次見證著神州大地上建造出氣勢(shì)宏偉的文化古跡，凝聚著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的輝煌歷史。

(宋伯航)