羊年說(shuō)羊

2015-02-28 11:12:32 來(lái)源:臨汾新聞網(wǎng)

三陽(yáng)開(kāi)泰舞春風(fēng),四海同樂(lè)萬(wàn)象新。

羊是人們最熟知的草食動(dòng)物之一,居十二生肖中的第八位,按天干地支紀(jì)年法順序推算,2015年是農(nóng)歷乙未年。因此,羊便成為了今年人們談?wù)摰脑掝}、稱(chēng)頌的主角。

我國(guó)是羊的故鄉(xiāng),同時(shí)也是世界上最早馴羊的國(guó)都之一。據(jù)史料記載,約在一萬(wàn)多年前,人們就開(kāi)始和羊結(jié)下了不解之緣。從古到今,羊一直都是人類(lèi)的好伙伴。由于羊是人們飼養(yǎng)的最早、最多、最普遍、最喜愛(ài)的家畜,它為人類(lèi)做出了較大貢獻(xiàn),因此,被人們稱(chēng)之為六畜之一。

羊的品種很多,有湖羊、藏羊、黃羊、羚羊、青羊、盤(pán)羊、巖羊等。以大的范圍羊可分為山羊和綿羊兩大類(lèi)。我國(guó)最早的羊?yàn)槊晒糯置?,也就是人們通常所說(shuō)的本地羊。新中國(guó)成立以后,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá),通過(guò)改良雜交,更新?lián)Q代,培育出了經(jīng)濟(jì)價(jià)值、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高,毛皮、肉兼用的優(yōu)質(zhì)品種羊,如絨山羊、小尾寒羊、貴州白山羊、新疆細(xì)毛羊等。目前,世界上養(yǎng)羊最多的為澳大利亞、新西蘭等國(guó)家。

羊有旺盛的生命力,適應(yīng)性很強(qiáng),無(wú)論在哪里都可繁衍生息。羊的性情溫順善良,正直謙讓?zhuān)w主義觀念很強(qiáng),因此很適應(yīng)群養(yǎng)。羊是一種很有孝道的動(dòng)物之一,自古就有烏鴉反哺、羊羔跪乳之說(shuō),意為羊吮母奶必跪膝,以報(bào)母恩,所以人們稱(chēng)羊?yàn)樾F。在當(dāng)今社會(huì)中,這種孝道美德,也很值得我們借鑒。羊是人們喜愛(ài)的家畜之一。二十世紀(jì)60年代,草原英雄小姐妹龍梅、玉榮在暴風(fēng)雪中,為保護(hù)集體羊群,英勇頑強(qiáng)的事跡,至今仍廣為傳頌。

羊渾身都是寶,在人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙佟Q蚰虊殃?yáng)補(bǔ)陰,增強(qiáng)體質(zhì),老幼皆宜,營(yíng)養(yǎng)較高;羊毛可加工成毛衣、毛褲、毛毯等,抵風(fēng)御寒、保溫取暖;羊皮可制作成皮鞋、皮包、皮帶等皮革系列;羊肉更是人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚娜馐称?,如羊肉串、羊肉菜、羊肉湯等,都是備受人們喜?ài)的美味菜肴和地方名吃;羊角、羊骨具有較高的醫(yī)藥價(jià)值;羊腸還是制作傷口縫合線的最佳原材料;包括羊糞也是最好的農(nóng)家肥料。

羊承載藝術(shù),孕育文化。由于其很早便走入人類(lèi)視野,因而在早期原始文化遺存中活靈活現(xiàn),犖犖大觀。斑駁的巖畫(huà)中,有它們壯碩的身影;陶器的圖案里,有它們美麗的面容;從商代的“四羊方樽”、“三羊銅??”,到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”,直至當(dāng)今的年畫(huà)、剪紙等民間工藝品,羊的各種形象隨處可見(jiàn),給世世代代的人們帶來(lái)了莫大的審美享受,成為人們生活內(nèi)容中不可缺少的重要元素。羊可代表美麗。漢字中的“美”字,即由“羊”和“大”兩字組合而成。羊大為美,乃古人實(shí)用主義審美傾向的生動(dòng)體現(xiàn)。羊可充作美食,“羊”和“魚(yú)”結(jié)合便成“鮮”字,折射出古人對(duì)美食的形象描述,讓人垂涎欲滴。古人以象形之法造出“羊”字,又因之大展其用?!稘h字大字典》中,以“羊”為部首的漢字竟多達(dá)204個(gè),充分說(shuō)明其對(duì)先民生活影響力的巨大。不知不覺(jué)中,羊的影響已滲透到人類(lèi)生活的方方面面,成為必不可少的一部分。

羊是財(cái)富吉祥美好的象征。人類(lèi)原始社會(huì)開(kāi)始后,在貨幣尚未流通之前的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),人們進(jìn)行商品交易時(shí),羊充當(dāng)了一般等價(jià)物,起著貨幣的職能。同時(shí),無(wú)論古代還是現(xiàn)代,羊確實(shí)為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大財(cái)富,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。羊體態(tài)和諧美觀,我國(guó)民間對(duì)羊素有“金羊”、“玉羊”、“靈羊”之美稱(chēng),所以人們常常把羊視為“瑞祥之兆”、“善美之象”。在古代羊和祥相通,古器物上,多將吉祥寫(xiě)作吉羊。同時(shí),羊與陽(yáng)又同音,從文字上人們認(rèn)為羊字形陽(yáng)氣在上,仰頭若高望之狀,故通陽(yáng)。有時(shí)人們常常把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫(xiě)作為“三羊開(kāi)泰”,預(yù)示著冬去春來(lái),陰消陽(yáng)長(zhǎng),吉祥降臨,羊年好運(yùn)。傳說(shuō)周朝時(shí),有五位仙人騎著五色羊,把谷穗賜給廣州這片土地,以示五谷豐登,永無(wú)饑荒。故而廣州稱(chēng)之“穗”,又名羊城。為此,廣州專(zhuān)門(mén)建造“五仙觀”,以谷神奉祀。雕塑五羊像,為城市象征。

羊歲春陽(yáng)盛,未時(shí)景色新。羊的善良本質(zhì),羊的孝道品行,的確給我們以深刻啟迪。讓我們?cè)谝椅囱蚰昀?,揚(yáng)眉吐氣,喜氣洋洋,大發(fā)羊財(cái),羊年吉祥!

 

 

責(zé)任編輯:鞏鵬

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